思政課教學(xué)中以本土紅色文化資源為媒介推進(jìn)社會主義核心價值觀教育的幾點思考
——以安順學(xué)院為例

秦　朗（安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州安順561000）

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思政課教學(xué)中以本土紅色文化資源為媒介推進(jìn)社會主義核心價值觀教育的幾點思考
——以安順學(xué)院為例

秦朗
（安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院，貴州安順561000）

[摘要]本土紅色文化資源是本土文化資源的重要組成部分，更是地方高校思政課中開展社會主義核心價值觀教育得天獨厚的教學(xué)媒介。它與社會主義核心價值觀教育具有傳播理念的統(tǒng)一性、資源利用的便捷性和文化資源的針對性等三大內(nèi)在契合性。高校思政課可以通過做教學(xué)案例、編校本教材、搞情景教學(xué)、立研究項目等四條路徑來實現(xiàn)本土紅色文化資源在社會主義核心價值觀教育中的媒介作用。

[關(guān)鍵詞]思想政治理論課；本土紅色文化資源；社會主義核心價值觀；媒介

2.2014年度貴州省教育廳專項支持安順學(xué)院項目“本土文化資源在高校思政課教學(xué)中的開發(fā)與利用研究”階段性成果

當(dāng)代大學(xué)生作為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的主要建設(shè)力量，在他們中培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅是引領(lǐng)其成長成才的重要途徑，也是確保中國特色社會主義事業(yè)和發(fā)展道路不變色的重要思想保證。而高等學(xué)校思想政治理論課（以下簡稱“思政課”）承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的主渠道。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳曾印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》就強(qiáng)調(diào)，高校要“大力加強(qiáng)社會主義核心價值觀教育，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，弘揚(yáng)中國精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)道德教育和實踐，提升師生思想道德素質(zhì)，使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行，成為全體師生的價值追求和自覺行動。”并把社會主義核心價值觀融入高等教育全過程。這就為新形勢下的高校思政課提出了一個嚴(yán)峻的課題，即如何在思政課教學(xué)中更好地開展大學(xué)生社會主義核心價值觀教育。

針對這一課題，近年來各高校在思政課教學(xué)中都進(jìn)行了積極的探索，取得了許多可喜成果，也提煉了許多可資借鑒的寶貴經(jīng)驗。其中重要的一條經(jīng)驗就是在思政課教學(xué)中，充分將當(dāng)?shù)氐母鞣N本土文化資源作為媒介，以促進(jìn)社會主義核心價值觀在大學(xué)生中的培育。而在各種資源中，地方本土紅色文化資源是尤為重要的。實踐也充分證明，在思政課傳播社會主義核心價值觀的教學(xué)過程中，善于將本土紅色文化資源作為媒介加以運用的高校，特別是地方高校，其傳播和教學(xué)效果往往都成效明顯。本文將以安順學(xué)院為例，就如何在思政課教學(xué)中以本土紅色文化資源為媒介推進(jìn)社會主義核心價值觀教育做幾點思考。

一、何謂本土紅色文化

所謂紅色文化是指在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)或感召下，人民群眾進(jìn)行的革命和建設(shè)進(jìn)程中形成發(fā)展的，以實現(xiàn)民族獨立、人民解放、國家富強(qiáng)、人民富裕，進(jìn)而實現(xiàn)社會主義和共產(chǎn)主義為指向的，把馬克思列寧主義與中國實際相結(jié)合，兼收并蓄古今中外的優(yōu)秀文化成果而形成的文明總和。它包括歷史遺存、文物等物質(zhì)文化資源和思想、理論等精神文化資源。

而本土紅色文化是在一定的地域環(huán)境中逐漸形成和發(fā)展起來的紅色文化，它不僅具備紅色文化具有的普遍性，還具備能夠反映本地域自然、民族、風(fēng)俗等特征和發(fā)展脈絡(luò)的特殊性。作為中國紅色文化和地方本土文化的重要組成部分，本土紅色文化兼具中華時代文明的共性和地域發(fā)展特色的個性，蘊(yùn)含著強(qiáng)大的中華文明張力和不可替代的地方文明活力，理應(yīng)成為各高校尤其是地方高校傳播先進(jìn)理念、傳遞正能量，對大學(xué)生開展思想政治教育，尤其是社會主義核心價值觀教育的有效載體。

安順學(xué)院所在地——安順是一個欠發(fā)達(dá)地區(qū)，但卻是古黔中文化的發(fā)祥地，也是國發(fā)2號文件提出的黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)的核心城市之一。在這片古老而多彩的土地上，孕育了豐富而迷人的本土文化，這些不可復(fù)制的本土文化資源，涵蓋了社會、政治、經(jīng)濟(jì)、歷史等各個方面。而以王若飛烈士、陸瑞光烈士、陳蘊(yùn)瑜烈士和在安順解放中犧牲的烈士們?yōu)榇淼谋就良t色文化資源就是其中尤為重要和珍貴的部分。本文中所探討的本土紅色文化正是指在安順轄區(qū)內(nèi)，以王若飛烈士、陸瑞光烈士、陳蘊(yùn)瑜烈士和為解放安順而犧牲的烈士們?yōu)榇淼谋就良t色文化。

二、本土紅色文化資源與社會主義核心價值觀教育的契合性

本土紅色文化不僅是本土文化的瑰寶，更是地方高校思政課教學(xué)中對大學(xué)生開展理想信念教育，尤其是社會主義核心價值觀教育的優(yōu)勢資源。這種優(yōu)勢也就是本土紅色文化資源與社會主義核心價值觀教育的內(nèi)在契合性，它表現(xiàn)在以下幾方面：

1.傳播理念的統(tǒng)一性

社會主義核心價值觀的24個字，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度提煉，更是對黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)的艱苦歷程中形成的傳統(tǒng)革命道德的創(chuàng)造性繼承，因此，社會主義核心價值觀內(nèi)在就包含著紅色文化的因子。因而紅色文化客觀上、本質(zhì)上為在思政課中開展社會主義核心價值觀教育教學(xué)奠定了優(yōu)秀文化根基。在安順的眾多本土紅色文化中，從王若飛同志、解放安順犧牲的革命烈士等老一輩無產(chǎn)階級革命者身上，充分體現(xiàn)了堅定的馬克思主義信仰、樂觀的無產(chǎn)階級革命豪情；從陸瑞光烈士這樣的少數(shù)民族英雄身上，充分展現(xiàn)了中華大地各民族兒女血脈相連的民族大義；從陳蘊(yùn)瑜將軍這樣的愛國將領(lǐng)身上，充分彰顯了深厚的愛國愛民情懷和堅韌的生活意志。而這些都是高校對大學(xué)生開展社會主義核心價值觀教育的題中應(yīng)有之義。

2.資源利用的便捷性

高校德育資源必須是現(xiàn)實中已經(jīng)存在的、物質(zhì)的或精神的、顯性或隱性的資源，隨時可以被教育者開發(fā)利用的且有利于實現(xiàn)德育目的的各種要素的總和。本土紅色文化資源作為重要的地方性德育資源，將之作為思政課開展社會主義核心價值觀教育的媒介，其一個突出的優(yōu)勢就在于利用的便捷性。在安順本土紅色文化資源中，由于王若飛同志是安順本地人，在安順生活了7年，貴州生活了21年，而他也是從貴州開始走上的革命道路；陸瑞光烈士是安順鎮(zhèn)寧縣的布依族領(lǐng)袖，曾長期在鎮(zhèn)寧等地開展武裝反暴政斗爭，并在此早于“彝海結(jié)盟”一個月與彭德懷、楊尚昆等簽訂了“反蔣協(xié)議”；陳蘊(yùn)瑜將軍是安順平壩縣天龍鎮(zhèn)人，成長于安順平壩并長期在安順境內(nèi)及周邊任職，故而他們都在安順留下了無數(shù)的歷史遺存。這里有位于市區(qū)的全國愛國主義教育基地——王若飛故居及其事跡陳列館和位于市近郊的王若飛烈士陵園，有位于安順鎮(zhèn)寧自治縣境內(nèi)的陸瑞光故居和紀(jì)念館，有位于安順市平壩區(qū)的市級愛國主義教育基地——陳蘊(yùn)瑜故居和作為市級文物保護(hù)單位的陳蘊(yùn)瑜衣冠冢等紅色文化遺跡。這些遺跡或與學(xué)校相距不遠(yuǎn)、或在安順市轄區(qū)內(nèi)，均交通便利，易于到達(dá)，且經(jīng)過長期的發(fā)展，像王若飛事跡陳列館等地已儲備了較豐富的關(guān)于王若飛同志及其相關(guān)歷史事件的資料，這便于我們就地取材，獲取一手資料，為我們今后的社會主義核心價值觀教學(xué)研究工作做了較好的資料準(zhǔn)備，更使得在社會主義核心價值觀教育中建構(gòu)學(xué)校與社會的互動融通平臺成為了可能。

3.文化資源的針對性

中共中央宣傳部、教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見》（教社政[2005]5號）指出，當(dāng)前我們的思想政治理論課教學(xué)中還存在著“教學(xué)方式方法比較單一，教學(xué)的針對性、實效性不強(qiáng)”等問題，而這些問題同樣存在于當(dāng)前多數(shù)高校思政課的社會主義核心價值觀教學(xué)過程中。在調(diào)查中筆者發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生感到思政課中的社會主義核心價值觀教育空洞、乏味。可見，缺乏針對性和實效性是當(dāng)前影響思政課社會主義核心價值觀教學(xué)效能提升的一大問題，而只有首先具備有針對性的教學(xué)資源，才能進(jìn)一步提升教育教學(xué)的針對性，從而起到良好的教學(xué)效果。對于安順學(xué)院這類本省學(xué)生居多的地方本科院校，在思政課的社會主義核心價值觀教學(xué)中，向?qū)W生介紹自己的家鄉(xiāng)英才，并通過利用王若飛故居等各種紅色景點，將晦澀的理論灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^、形象的實物展示，更易于在學(xué)生中引起共鳴，更具有教育的針對性，更有助于學(xué)生將相關(guān)理論內(nèi)化于心、外顯于行。

三、高校思政課教學(xué)中本土紅色文化資源實現(xiàn)媒介作用的路徑選擇

習(xí)總書記曾經(jīng)指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。”對于本土紅色文化資源，我們在將之作為思政課中社會主義核心價值觀教育的媒介時，也應(yīng)該做到結(jié)合實際、推陳出新。結(jié)合安順學(xué)院思政課教育教學(xué)實際，筆者認(rèn)為可以從以下幾條路徑來實現(xiàn)本土紅色文化資源在思政課社會主義核心價值觀教學(xué)中的媒介作用。

1.做教學(xué)案例

教學(xué)案例是教學(xué)活動中反映教學(xué)主要內(nèi)容、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要載體。在運用本土紅色文化資源時，我們可以嘗試梳理王若飛、陳蘊(yùn)瑜的革命歷程，尤其是在安順、在貴州的思想轉(zhuǎn)變和成長歷程，結(jié)合相關(guān)思想研究成果，有機(jī)融入思政課各門課程的社會主義核心價值觀教學(xué)過程中，作為教學(xué)案例向?qū)W生講授，使課堂講授更生動、更具針對性，使學(xué)生更易于接受相對枯燥的理論，從而不僅有助于教師將社會主義核心價值觀的廣闊意蘊(yùn)講明講透，也有助于學(xué)生將社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)容學(xué)懂學(xué)明。

2.編校本教材

編寫校本教材是彰顯學(xué)校教育教學(xué)水平、體現(xiàn)學(xué)校文化特質(zhì)的重要載體，也是學(xué)校開展社會主義核心價值觀教育特色化、長效化、持續(xù)化的重要方式。因此，我們可以圍繞社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵，運用本土紅色文化資源，從中擷取相關(guān)紅色素材，嘗試編寫一部關(guān)于安順本土紅色文化資源的校本教材，在校內(nèi)開設(shè)專題講座或公選課作為思政課的有效補(bǔ)充，達(dá)到以本土紅色故事感染學(xué)生、以本土紅色精神激勵學(xué)生、以本土紅色文化教育學(xué)生的目的，使學(xué)生在受感染、受激勵、受教育的同時增強(qiáng)對社會主義核心價值觀的歸屬感和認(rèn)同感。

3.搞情景教學(xué)

基于思政課中社會主義核心價值觀教學(xué)形式較單一乏味的現(xiàn)狀和我市紅色文化資源利用較便捷的特點。我們可以嘗試將思政課中社會主義核心價值觀教育的部分課堂教學(xué)內(nèi)容安排在王若飛故居等紅色景點內(nèi)進(jìn)行。通過現(xiàn)場參觀講授和學(xué)生歷史故事表演相結(jié)合的情景教學(xué)模式，豐富教學(xué)形式，強(qiáng)化教學(xué)參與性和互動性，增添教學(xué)生動性和趣味性，以助于學(xué)生走進(jìn)歷史、汲取力量，從而提升學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀的積極性和主動性，增強(qiáng)教育教學(xué)實效。

4.立研究項目

思政課教師要把社會主義核心價值觀教學(xué)內(nèi)容講授精彩，不僅要有新穎的形式，還需要有豐富內(nèi)容。要做到內(nèi)容豐富深刻，就必須下大力氣開展理論研究。在社會主義核心價值觀相關(guān)理論研究中，思政課教師可以結(jié)合本土紅色文化資源進(jìn)行項目申報，而這些項目應(yīng)鼓勵學(xué)生參與，尤其是思想政治教育、歷史學(xué)等相關(guān)學(xué)科學(xué)生，還可以將項目的子課題作為學(xué)生申報各種科研競賽和畢業(yè)論文的方向，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行研究。這不僅有助于我市本土紅色文化資源的持續(xù)開發(fā)，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)科研能力，更有助于師生從深層次上認(rèn)清培育和踐行社會主義核心價值觀的必要性和重要性，從而增強(qiáng)大家踐行社會主義核心價值觀的自覺性和能動性。

總之，本土紅色文化資源是本土文化資源的重要組成部分，更是地方高校思政課中開展社會主義核心價值觀教育得天獨厚的教學(xué)媒介。合理有序地將本土紅色文化運用于思政課社會主義核心價值觀教學(xué)中，不僅有助于保護(hù)、挖掘和傳承地方文化，更有助于提升高校思政課社會主義核心價值觀教育的實效性，使社會主義核心價值觀教育真正做到“潤物細(xì)無聲”。

參考文獻(xiàn)：

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[3]馬連儒，袁鐘秀.王若飛傳[M].貴陽：貴州人民出版社，2014:5-6.

*基金項目：1.2015年度教育部人文社會科學(xué)研究專項任務(wù)（中國特色社會主義理論體系研究）資助項目：“高校思政課協(xié)同貫通視域下社會主義核心價值觀教育教學(xué)體系建構(gòu)研究”（批準(zhǔn)號：15JD710067）階段性成果

[中圖分類號]G641

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1673-0046（2016）2-0050-03