曹旖煥
(阿壩師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈系,四川 阿壩 623002)
?
傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用探討
曹旖煥
(阿壩師范學(xué)院音樂(lè)舞蹈系,四川 阿壩 623002)
摘 要:隨著我國(guó)新課程教育的改革,聲樂(lè)教育的文化性和多樣性也越來(lái)越受到聲樂(lè)教育者的重視。目前,我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)多采用西方的教學(xué)模式,卻忽略了傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)。我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化具有歷史沉淀性,它可以提升我國(guó)聲樂(lè)教育在國(guó)際中的地位;通過(guò)在聲樂(lè)教學(xué)中引入傳統(tǒng)音樂(lè)文化不僅可以發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化,還能夠全方位提升大學(xué)生素質(zhì)。本文主要從傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的重要性和文化特征方面進(jìn)行論述,探討在聲樂(lè)教學(xué)中引入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的可行性。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)音樂(lè)文化;聲樂(lè)教學(xué);應(yīng)用
在高校聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)用傳統(tǒng)音樂(lè)文化,一直是我國(guó)國(guó)內(nèi)聲樂(lè)教育者共同關(guān)注的話題,當(dāng)下高校聲樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中,教師一般采用西式的教學(xué)方法,沿用的也是西方的音樂(lè)理論,學(xué)生們?cè)谶M(jìn)行聲樂(lè)練習(xí)和歌曲演唱時(shí)也多選擇西方歌曲;然而,這種教學(xué)方法往往忽視了對(duì)傳統(tǒng)聲樂(lè)文化的引入和繼承,這對(duì)于我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展是非常不利的。因此,我們嘗試在當(dāng)下的高校聲樂(lè)教學(xué)中有意識(shí)的引入傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué),使用該方法能夠讓更多的學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化。
傳統(tǒng)的音樂(lè)文化是在歷史的長(zhǎng)河中逐漸沉淀和積累下來(lái)具有我國(guó)特色的音樂(lè)文化,它是我國(guó)音樂(lè)文化的精髓;同時(shí),它還凝聚了我國(guó)優(yōu)秀音樂(lè)家的思想和創(chuàng)意,是我國(guó)音樂(lè)文化家們智慧的結(jié)晶,是我國(guó)民族文化的重要組成部分之一[1]。傳統(tǒng)音樂(lè)文化也是讓國(guó)際友人了解中國(guó)音樂(lè)、中國(guó)文化以及中國(guó)信仰的重要載體。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化因民族和區(qū)域的不同而呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)的音樂(lè)文化能夠讓學(xué)生有效的了解我國(guó)各民族的生活狀態(tài)和歷史風(fēng)俗;有的民族音樂(lè)作品還被列入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在進(jìn)行高校聲樂(lè)教學(xué)時(shí)引入傳統(tǒng)音樂(lè)文化有利于繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化,創(chuàng)建具有中國(guó)特色的聲樂(lè)體系。
其次,在高校聲樂(lè)教學(xué)中充分引入傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵,可以提高我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)質(zhì)量。與歐洲的美聲唱法相比,我國(guó)的傳統(tǒng)民族唱法更具有靈活性和穿透力,同時(shí)它還具有一定的辨識(shí)度[2]。從古至今,我國(guó)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)優(yōu)秀的音樂(lè)作品,這些作品都可以被高校聲樂(lè)教學(xué)采用。目前,我國(guó)優(yōu)秀的歌唱演員大多都采用民族唱法,在高校聲樂(lè)教學(xué)中引入傳統(tǒng)音樂(lè)文化,不僅可以提升我國(guó)聲樂(lè)教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,還有助于促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
第三,傳統(tǒng)音樂(lè)文化對(duì)于提高大學(xué)生的素質(zhì)和聲樂(lè)演唱能力具有非常重要的作用。傳統(tǒng)的音樂(lè)文化經(jīng)受住時(shí)間的洗禮和歷史的變遷[3],流傳下來(lái)的都是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的思想精髓,掌握這些文化精髓,可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì);讓學(xué)生接受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的熏陶,可以激發(fā)他們創(chuàng)造力,同時(shí)增強(qiáng)大學(xué)生的民族自豪感和歸屬感,有利于發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的民族精神。
(一)寓情于樂(lè),注重情感的表達(dá)
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化注重情感的表達(dá),情感是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分。一部?jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)樂(lè)曲,不是看演奏者技藝的高超,而是取決于演奏者是否能夠正確的表達(dá)出作品所蘊(yùn)含的情感和氣勢(shì)[4]。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)要求演奏者和演唱者聲情并茂演繹和表達(dá)作品內(nèi)涵,而歐美歌曲的美聲唱法更注重的是直接的感官刺激,這遠(yuǎn)不及我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的溫婉柔情、細(xì)膩唯美。因此,高校聲樂(lè)教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)的時(shí)候,要注重引入中國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的情感表達(dá)能力。
(二)字正腔圓,曲調(diào)優(yōu)美
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)歌曲在演唱的過(guò)程中注意歌詞的聲調(diào),配合優(yōu)美的旋律從而讓聽(tīng)眾能夠明白歌詞的內(nèi)容,它要求演唱者在演唱中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品時(shí)歌詞必須字正腔圓,演唱者在演唱歌曲的時(shí)候能夠準(zhǔn)確咬字,并且緊跟旋律,輔助與一定的情緒表達(dá),讓聽(tīng)眾能夠明白其所演唱的歌詞意思和想要表達(dá)的情感。“字正腔圓”在我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中占有非常重要的位置,被作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)的審美標(biāo)準(zhǔn)。
(三)音色鮮明,注重個(gè)性化發(fā)展
音色代表著一個(gè)音樂(lè)作品的悅耳程度,演唱者有一個(gè)好的發(fā)音往往可以讓人耳目一新,而漢字作為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要表達(dá)載體,其音色具有明亮、清脆,以及集中性的特征[5]。演唱者在演唱歌曲的時(shí),除了要保證字正腔圓外,還需要有一個(gè)讓人覺(jué)得動(dòng)聽(tīng)、清脆的發(fā)音。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化注重音色,受到“線性音樂(lè)思維”的影響,注重發(fā)展音色的個(gè)性特征。
(四)多樣式,富創(chuàng)新的“潤(rùn)腔”表達(dá)
“潤(rùn)腔”主要指在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展中,逐漸形成的對(duì)于唱腔的美化、修飾以及潤(rùn)色的一種方法。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化中的“潤(rùn)腔”指的是以字行腔,以情帶腔,以聲潤(rùn)腔,通過(guò)“潤(rùn)腔”可以讓觀眾更好的體會(huì)音樂(lè)作品的情感和感染力,以及其中蘊(yùn)含的情感變化,能夠更豐富和多樣化表達(dá)歌曲。目前,在高校聲樂(lè)教學(xué)中引入傳統(tǒng)音樂(lè)的“潤(rùn)腔”歌唱方式,可以讓學(xué)生更快更好的演唱歌曲,還可以提高學(xué)生對(duì)于聲樂(lè)作品情感表達(dá)的把控能力。
(一)寓情于教,在聲樂(lè)教學(xué)中融入情感表達(dá)
中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化注重于情感的表達(dá),這不僅可以讓聽(tīng)眾了解每一首歌曲的含義和情感,還能夠更好的了解我國(guó)的民族風(fēng)俗和民族文化。在我國(guó),各民族都有著自己獨(dú)特的民族音樂(lè),或高昂,或雄壯,通過(guò)這些音樂(lè),可以讓聽(tīng)眾更好的了解我國(guó)的民族文化。在高校聲樂(lè)教學(xué)中引入傳統(tǒng)的音樂(lè)文化,必須讓學(xué)生從情感的角度出發(fā),真切地表達(dá)每一首民歌所蘊(yùn)含的情感。聲樂(lè)教師在進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)的時(shí),可以采用先讓學(xué)生熟悉歌詞的方式,從歌詞中體會(huì)作者想要表達(dá)的情感,為學(xué)生講解歌曲的創(chuàng)作來(lái)源和創(chuàng)作背景,以及是由誰(shuí)原唱的,有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;再讓學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲的旋律,讓學(xué)生帶著一定的情感去演唱,從而提高學(xué)生對(duì)于歌曲情感的感知能力。
通過(guò)寓情于教的方式,高校教師可以更輕松愉快的和學(xué)生交流,讓學(xué)生更加愿意學(xué)習(xí),不斷掌握中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)演唱的相關(guān)技巧,提升學(xué)生的演唱水平和創(chuàng)作水平。
(二)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和音樂(lè)感知
大學(xué)生正處于青春好奇好動(dòng)的時(shí)期,對(duì)于學(xué)習(xí)有著很大的潛能,作為教師需要采用適當(dāng)?shù)姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛在能力。要在聲樂(lè)教學(xué)中引入傳統(tǒng)的音樂(lè)文化,就需要讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力,不只是沉迷于流行音樂(lè)。聲樂(lè)教師可以在日常的課堂教學(xué)中,有意識(shí)的播放優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作品,并結(jié)合一定的理論知識(shí),讓學(xué)生從自己的角度進(jìn)行鑒賞,可以讓學(xué)生自己通過(guò)查資料等方式了解作品的創(chuàng)作背景、情感表達(dá)、演唱技巧等等,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和音樂(lè)感知能力,提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)的鑒賞能力。在課堂教學(xué)中,教師除了教學(xué)生呼吸、發(fā)聲、吐字、咬字之外,還要加深學(xué)生對(duì)聲樂(lè)作品在音高、速度、節(jié)奏、力度、音色、調(diào)式以及調(diào)性等方面的認(rèn)識(shí)和理解,全面提升學(xué)生對(duì)中國(guó)聲樂(lè)作品內(nèi)涵的認(rèn)知力,以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化韻味的感知力,通過(guò)接受傳統(tǒng)文化的熏陶,提高高校學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。
(三)融入多媒體的教學(xué)手段,豐富課堂教學(xué)氛圍
現(xiàn)代化的教學(xué)離不開(kāi)現(xiàn)代化的教學(xué)手段,聲樂(lè)教學(xué)也不例外。只有保證了一定的教學(xué)質(zhì)量,才能更好的在高校聲樂(lè)教學(xué)中引入中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化。因此,在日常的課堂教學(xué)中,教師需要利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,運(yùn)用多媒體的教學(xué)設(shè)施,為學(xué)生提供與課程相關(guān)的視頻音頻資料,讓學(xué)生能夠在原汁原味的傳統(tǒng)音樂(lè)的欣賞中,感受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的魅力。除了上述資料外,教師還可以通過(guò)圖片,微課堂等新式的教學(xué)手段,不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)較好的課堂教學(xué)氛圍。
(四)定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn),提高教學(xué)水平
學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞,很大程度上取決于教師的教學(xué)質(zhì)量,所以要想在高校聲樂(lè)教學(xué)中充分引入中國(guó)傳統(tǒng)文化,首要任務(wù)是不斷提高高校聲樂(lè)教師的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)技能,高校聲樂(lè)教師需要深入和廣泛了解我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的相關(guān)知識(shí)和時(shí)代背景,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)教師產(chǎn)生崇拜之情。這就需要學(xué)校定期對(duì)聲樂(lè)教師進(jìn)行培訓(xùn),提升他們對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)知識(shí)的認(rèn)知能力,并且對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的各民族的特點(diǎn)要熟記于心,這樣才能在日常的課堂教學(xué)中,熟練地引入傳統(tǒng)音樂(lè)文化,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,更好的繼承和發(fā)張中國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化。
在高校聲樂(lè)教學(xué)中引入傳統(tǒng)的音樂(lè)文化對(duì)提高學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)和文化修養(yǎng),具有非常重大的意義。高校聲樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程需要注重情感的表達(dá)、運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)手段、不斷提升自己的音樂(lè)素質(zhì)、充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在潛移默化中為學(xué)生灌輸中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的相關(guān)知識(shí),真正提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)音樂(lè)文化的鑒賞能力,從而提高學(xué)生的演唱技巧和對(duì)音樂(lè)作品的感知能力。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 常建萍.高校聲樂(lè)教學(xué)中如何融入傳統(tǒng)音樂(lè)文化策略分析[J].黃河之聲,2013,21:26-27.
[2] 鞠榮麗.淺析高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入[J].鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2014,03:94-95.
[3] 呂序?qū)?高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入思考[J].音樂(lè)時(shí)空,2014,24:148.
[4] 梁金平.傳統(tǒng)音樂(lè)文化在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用[J].戲劇之家,2015,24:185.
[5] 李曉貳.聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入[J].當(dāng)代音樂(lè),2016,03:12-18.
[6] 王彩卿.淺析高校聲樂(lè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂(lè)文化的融入[J].音樂(lè)時(shí)空,2013,09:119.