新課程背景下高中歷史教學的實踐與探索

樊江峰

摘要：教育改革的核心是從應試教育向素質教育轉變，培養具有創新意識的全面發展的高素質人才。2015年，我市啟動高效課堂建設，正是迎合這一需要。高效課堂，是對課堂教學模式的改革，旨在打破課堂常規、強化課改意識、達成課堂結構優化，最終實現課堂的高效率，把學生調動起來，讓課堂真正活起來，獲得較好效果。

關鍵詞：教育改革;歷史教學;實踐探索

中圖分類號：G632.0 ? ? 文獻標志碼：A ? ? 文章編號：1674-9324（2015）43-0264-02

一、變革教學觀念，建構開放的課程理念

對于課堂教學，教師太熟悉不過了，當課程作為一個全新的概念進入我們的頭腦時，我們并驚嘆沒有課程概念的教學正逐漸走向封閉，教學只是為了傳授知識，沒有課程意識的教學，讓教學只是機械的知識搬家。這是課程的悲哀，也是教學的悲哀，更是教師的悲哀。

在新課程的實踐中，“當課程由專制走向民主，由封閉走向開放，由專家研制走向教師開發，由學科內容走向學生經驗時，課程就不只是文本課程、體驗課程”。因此，教師不再是實施新課程計劃的工具，不再被動地傳授知識，而是課程不斷的生成者與開發者。

歷史教學面臨的是一個個具體的歷史事件，就具體事件而言，是鮮明生動、豐富多彩的，只是長期受高考升學壓力的影響，教材經常變動（重因果輕過程），我們習慣于把歷史講深、講透，過于關注歷史事件的理性分析，而忽視歷史事件的感性認識。實際上，我們關注歷史事件的教學過程，關注學生學習歷史事件具體過程的體驗與感受，還歷史于本來面目，由師生共同來完成教學過程，這一互動對話的過程不再是我們已習慣了的教學，而是一個以文本為中介的生命的交流與碰撞過程，是課程內容不斷生成的過程。

例如，教師可通過“異域文化與鄉土歷史”的校本課程的研究與開發，培養學生學習歷史的興趣，增強學生參與國際交流的意識，從而形成具有本校特色的語言文化教學。再如，參觀英國領事館，了解西方建筑與中國建筑的異同;參觀賽珍珠故居或聘請專家對賽珍珠及其《大地》進行專題講座，進一步理解賽珍珠是中美關系史上的一座“人橋”。[1]此外，教師可以充分利用學校英語角和外籍教師的有利條件進行口語練習，通過參觀學習，讓學生深入了解地方民間文化史、工藝史，繼承與發展本土歷史文化精神，使學生的愛國主義精神植根于具體的本土文化中，培養廣泛了解和深刻理解各國歷史的文化素養。

二、變革常規教學，建構百花齊放的個性教學

教與學的關系問題是教學過程的本質問題。[2]傳統的教學過分強調教學過程的預設和封閉，從而使課堂教學變得機械、單調，缺乏生命氣息。課堂按照教師設計好的進程來推進，是教師的“一言堂”，其設計的師生對話也是機械的“你問我答”，使得學生的問題意識不能獲得較好開發，個性很難得到張揚。封閉必然僵化，開放方能搞活。比如，課前三分鐘——“歷史上的今天”，增強學生的表達欲望，擴展知識面，活躍課堂氣氛，并非照本宣科，讓教學內容圍繞課本轉。

正如教育家布魯姆說過：人們無法預料教學所產生的成果的全部范圍。沒有預料不到的成果，教學也就不成為一種藝術了。為此，教師必須打破常規，建構富有個性的教學形式，使課堂富有生命活力。

例如，在教學鴉片戰爭時，教師可以補充一些有關“鴉片戰爭中鎮江之戰”的材料：焦山古炮臺抗英的歷史圖片資料;西津渡口激戰的場景，特別是當英軍攻打鎮江城時，年過半百，時任副都統的海齡高呼“保國衛家，與城共存亡”，在鎮江浴血奮戰，沉著、堅毅、視死如歸，為國捐軀的壯烈場景;當海齡勸妻子離開時，妻子堅定地說“你不必顧及我們，大敵當前，當以國家民族為重”，體現出作為一個普通人的愛國情懷和抗擊英軍的堅強意志。[3]教師還可以將恩格斯在《英人對華的新遠征》中對鎮江抗英的評價材料補充出來，“英國人逼近鎮江城時才充分認識到：駐防旗兵，雖不通兵法，但絕不缺乏勇敢和銳氣。如果英軍在各處都遇到同樣的抵抗，是不會取得南京的”。[4]這就會把學生拉進歷史與現實，實現教科書中歷史知識與地方人文歷史的無縫銜接。鄉土歷史的了解與獲得，可以使學生對教材相關內容的學習更加全面具體，極大地增強學生的學習興趣。

實踐活動既是認識的源泉，又是思維發展的基礎。學習知識的獲取，學習技能的培養，學習素質的提高，無不在實踐中得到實現。忽視社會實踐活動，其結果會造成學生高分低能、厭學逃學等不良后果，要“行動”必先“心動”。只有讓學生像案例中那樣以身“體”之，以心“驗”之，才能使學生對某種行為產生強烈的驅動力，真心實意地實踐。變革教學常規，實施個性化教學，勢在必行。

三、變革學習方式，建構自主、合作、探究的學習方式

在本質上講，學習是一個自我建構、自我發展的過程，是充滿歡樂、自由和生命氣息的。新課程倡導的是新的學習方式，以自主、合作和探究為主，而教師也更多地成為學習情境的創設者、組織者和學生學習活動的參與者和促進者。[5]但實際情況如何？長期成長在教學一線的教師都知道：學習內容規定得比較死，超一點就是“超大綱”;學習目標鎖定在一張張試卷上，考什么就學什么，“考考考，老師的法寶;分分分，學生的命根”，就是真實的寫照。知識除了背，還是背;能力除了練，還是練。正如一些教師對學生所講的“貝多芬”——“背多分”。事實上，單一的、被動的接受式學習早已讓學生感到枯燥、困乏，索之無謂。學習方式應是多樣化的，因此，教師必須變革傳統的學習方式，構建自主、合作、探究的學習方式。培養學生合作探究的能力，培養他們收集、整理、處理信息的能力和分析問題與解決問題的能力。

自主學習、合作學習和探究式學習，既面向全體，又兼顧差異，使每個學生都能通過對感興趣問題的考察、實驗、探究、體驗和創作，獲取知識。例如，“新中國社會生活變化的調查”這一課的內容教材中有所涉及但并未具體回答，但是學生非常感興趣的。因此，教師可以把班級分組，就衣、食、住、行、用等社會生活方面選擇題目，進行社會調查。在整個過程中，學生應發揮各自的特長，或訪問，或查詢，或采訪，或找資料（包括文字資料、音像資料、圖片事物資料等），寫出調查報告，有史有論。經過調查，并利用一節課的時間，讓各組選派代表在課堂上演講和討論，會很好地調動學生的熱情，效果也會比較好。通過這次研究活動，我們會發現：學生樂于同他人合作，共同討論問題，交流學習心得，注重探究式學習，從不同角度提出問題，學習解決歷史問題的一些基本方法;愿意參加各種社會實踐活動，從中表達見解，培養創新精神和實踐能力，逐步確立求真、求實和創新的科學學習態度。

四、變革教育中的急功近利，建構教育的人文關懷

黨的十八大提出“以人為本”為核心的科學發展觀，“百年大計，教育為本”，教育又何嘗不是如此呢？在漫長的教育史上，中國古代的“百家爭鳴”，西方的“啟蒙思想”，那是一個真正教育的時代，一個真正以人為本、爭取人的全面發展的時代。但隨著歷史的發展，教育正發生著“變異”，變異成知識傳授，接受教育僅是為了升學或謀生等，而不是做人、國家發展和人類社會發展。例如，當前學校出現一些流行語：補課——校園流行病;高三——學生的火坑;排名——學生心靈上空的暴風雨;家長會——今夜無眠;星期六——勝利大逃亡。我們能說這不是教育的急功近利嗎？這種思想的流露只能說是教育的悲哀和價值觀的扭曲。

在單一分數的評價體系下，不少學生因學習成績差，或某方面不如人意，特別是沒考上大學，產生強烈的失敗與挫折感，甚至成為一輩子的陰影。我們應盡量回避“好”與“壞”的簡單評價，因為無法從某一個量性指標來認定這種結論。我們應使學生對自我有一個正確的認識，對自我發展充滿信心，盡量給予描述性評價。如：“你真棒！”“很不錯”“你進步很快，但還要繼續努力”等激勵性語言鼓勵學生。有句名言說得好：“好學生是夸出來的！”我們應放棄急功近利的教育思想，給更多人以人文關懷，堅持面向大多數，關心后進生;堅持學生發展主體觀，提高學生的參與性和主動性;堅持師生平等觀，建立和諧的師生關系，公平對待每一個學生，讓他們獲得成功的喜悅和被贊賞的機會，感受自身存在的價值。

對歷史知識的評價也是如此，比如英國圈地運動，其在促進英國資本主義發展中的作用值得肯定，勿庸置疑，但對英國農民來說，無疑是血腥的、殘酷的，馬克思稱此為“羊吃人”的圈地運動。再如，法國大革命中的土地政策，極大地調動人們群眾的積極性，推動大革命的進程，但從深遠的歷史影響看，它對19世紀末法國資本主義的發展產生不利的影響。生產力的評價與道德的評價往往是不一致的，因此，我們應以科學的態度，客觀公正地對其進行評價。

參考文獻：

[1]朱相遠.塵封半世紀，璀璨依然賽珍珠：紀念東西文化大師賽珍珠逝世四十年[EB/OL].http：//www.cndca.org.cn/memberCommunity/home/201303/t20130315_116820.html

[2]朱慕菊.走進新課程：與課程實施這對話[M].北京：北京師范大學出版社，2002.

[3]茅海建.天朝的崩潰：鴉片戰爭再研究[M].北京：生活·讀書·新知三聯書店出版，2005.

[4]馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[5]朱慕菊.走進新課程：與課程實施這對話[M].北京：北京師范大學出版社，2002.