淺析高中語文人文性教學(xué)

李德明

摘 要：語文是一門基礎(chǔ)學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生許多方面的品質(zhì)。在邏輯思維、心理素質(zhì)和人文品質(zhì)等方面都起著舉足輕重的作用。在新課程理念下，語文教學(xué)要體現(xiàn)人文性。無論在課程理念，還是在課程設(shè)置上都應(yīng)當(dāng)蘊(yùn)含教學(xué)的人文性。但在具體的課堂教學(xué)過程中，工具功利和應(yīng)試教育痕跡明顯，需要從許多層面彰顯和加強(qiáng)語文課堂中教學(xué)精神的素養(yǎng)。保證學(xué)生在達(dá)到課業(yè)目標(biāo)的前提下，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中面臨的選擇，支持學(xué)生在特長方面的發(fā)展。因此，語文課程應(yīng)當(dāng)從教材本身出發(fā)，考慮學(xué)生的實(shí)際水平和興趣目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高中語文的文學(xué)審美和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué);人文性;文學(xué)素養(yǎng)

語文教材中的很多文章是中華民族優(yōu)秀文學(xué)作品的濃縮和精華，是前人文學(xué)藝術(shù)的結(jié)晶。文學(xué)的基本點(diǎn)是人學(xué)，因此具有人的個(gè)性特征和思想意識(shí)。“人文性”是其中重要的構(gòu)建要素。因此，挖掘出文學(xué)作品中的人文性，就更容易引起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動(dòng)性。高中語文教學(xué)，要在全體學(xué)生達(dá)到課業(yè)目標(biāo)的前提下，尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中面臨的選擇，支持學(xué)生在特長方面的發(fā)展。

一、轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展健康的文學(xué)素養(yǎng)

學(xué)生通過預(yù)習(xí)和老師的講解，了解文章中的觀點(diǎn)。鼓勵(lì)學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識(shí)的前提下，不斷地將文章中的內(nèi)涵和精華轉(zhuǎn)換成自己的東西。鼓勵(lì)學(xué)生提出自己對(duì)文章的看法，進(jìn)行不斷的內(nèi)化和創(chuàng)新。在教學(xué)中，我們應(yīng)該廣開言路，讓學(xué)生多多提出自己的見解。但在廣開言路的同時(shí)，要平靜接納和自己不同的觀點(diǎn)，吸取大家的觀點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生集思廣路的學(xué)習(xí)方法，對(duì)于學(xué)生在課堂上的疑問，教師應(yīng)該鼓勵(lì)和支持學(xué)生的回答，多提供有價(jià)值的不同觀念，給學(xué)生提供評(píng)價(jià)別人和被人評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)。例如，學(xué)生在課堂上的朗讀、演講、作文、辯論等都可以由學(xué)生進(jìn)行評(píng)判。

二、強(qiáng)化學(xué)生之間的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生主體之間的個(gè)性

教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生主要意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)者和管理者，參與課程開發(fā)，參與學(xué)生間的交流，是了解學(xué)生最主要的方式。隨著教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的不斷深入，轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，應(yīng)當(dāng)充分引導(dǎo)和發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。在課業(yè)目標(biāo)完成的基礎(chǔ)上，充分關(guān)注學(xué)生在語文課業(yè)上的興趣，在學(xué)生感興趣的地方要積極引導(dǎo)。并且向?qū)W生提供相應(yīng)的書籍和資料。例如，語文課本中的《觸龍說趙太后》可以引經(jīng)據(jù)典，可以將電視劇《甄嬛傳》中的相關(guān)片段進(jìn)行播放，讓學(xué)生鞏固課堂知識(shí)，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生對(duì)“父母之愛子，并為之計(jì)深遠(yuǎn)”的思考。語文的學(xué)習(xí)也是對(duì)中國文化的學(xué)習(xí)，教師可以在每一節(jié)課之前都給學(xué)生說一些朝代上的趣事和背景，使學(xué)生更加感興趣。而且語文的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)主要放在古詩、宋詞、文言文等方面，這些是中國古代人的結(jié)晶，也是中華藝術(shù)的最高形態(tài)。

三、加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

語文的人文素養(yǎng)和道德情感是分不開的。例如，古詩中著名的《游子吟》和文言文中的《木蘭賦》都是歌頌父母的古詩。這些詩詞在潛移默化中影響了學(xué)生“感激父母”。高中語文課本上都是引導(dǎo)學(xué)生積極向上的文章，但是也有與現(xiàn)今的價(jià)值觀相互沖突的地方。因此在這種情況下，教師要引導(dǎo)學(xué)生正確看待這種價(jià)值上的沖突，培養(yǎng)學(xué)生在沖突上的思考。

語文的學(xué)習(xí)也是中國文化的學(xué)習(xí)，而人文性是中華文化的體現(xiàn)，因此語文也是人文性突出的學(xué)科。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)抓住學(xué)生感興趣的觀點(diǎn)，積極進(jìn)行引導(dǎo)和指導(dǎo)。在課堂中發(fā)揮學(xué)生之間的互動(dòng)，給學(xué)生自我展現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在課業(yè)目標(biāo)完成的前提下，學(xué)習(xí)自己感興趣的文章。培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷和道德感情，加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

李會(huì)芬.淺析高中語文教學(xué)中的人文性滲透[J].金色年華：下，2012（2）：96.

？誗編輯 王夢(mèng)玉