初中歷史材料題解題方法和技巧

鄭永秀

[摘 要]初中歷史材料題是初中歷史學(xué)習(xí)難點(diǎn)之一，本文對(duì)初中歷史材料題解答方法和技巧作了總結(jié)，分讀設(shè)問、讀材料、答題三個(gè)部分。其中對(duì)如何讀材料作了充分的說明，介紹了一些閱讀材料的基本方法。

[關(guān)鍵詞]初中歷史 材料題 解題方法 解題技巧

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）160114

史料是學(xué)習(xí)歷史的資料之一，引導(dǎo)學(xué)生閱讀并理解基本的史料是對(duì)初中歷史教學(xué)的一個(gè)要求。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為初中歷史知識(shí)簡(jiǎn)單，僅靠記憶和背誦就足夠了。其實(shí)不然。隨著近幾年中考?xì)v史考查角度的變化，無論是選擇題還是材料題都有大量的史料出現(xiàn)，這就為歷史教學(xué)增加了一定的難度。而在中考?xì)v史中對(duì)史料閱讀的考查大部分是通過材料題來體現(xiàn)的。筆者結(jié)合近幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，將材料題的解題方法和技巧作如下探討。

一、讀設(shè)問

帶著問題去閱讀材料。有了設(shè)問，就可以根據(jù)設(shè)問知道這道題要考查的大概知識(shí)點(diǎn)。一個(gè)人不知道自己的人生目標(biāo)是無趣的。做材料題首先就要明白問題問什么，不能只顧低頭拉車，不知道抬頭看路。假如學(xué)生先看材料，遇到材料很難，比如大段的材料特別是古文，他們就會(huì)心生膽怯，不知所措；遇到材料很簡(jiǎn)單，他們很熟悉，就想當(dāng)然地認(rèn)為題目的答案是什么，然后馬上下筆，這樣很容易丟分。而看完問題再看材料就具有針對(duì)性，可以對(duì)癥下藥，又避免了粗心大意造成的失誤。

二、讀材料

1.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是重要信息，尤其是句號(hào)、分號(hào)、省略號(hào)

材料一 有學(xué)者評(píng)論戰(zhàn)國時(shí)期某黨派說：“他們都是些注重實(shí)踐的政治家……他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜……他們把商人和學(xué)者看做是可有可無或多余的人。”這一學(xué)派認(rèn)為：“明主之國，無書簡(jiǎn)之文，以法為教；無先王之語，以吏為師。”“奉法者強(qiáng)，則國強(qiáng)；奉法者弱，則國弱。”“抱法處勢(shì)則治，背法去勢(shì)由亂。”“威不兩錯(cuò)，制不二門。”

根據(jù)材料一概括該學(xué)派的思想主張。（2分）

分析：本段材料共分成五句話，仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)五句話可以分成兩個(gè)部分。第一句話是當(dāng)今學(xué)者的評(píng)論，后面幾句話是這一派別的言論。當(dāng)今學(xué)者的評(píng)論中由省略號(hào)分成三層意思。第一個(gè)省略號(hào)之前強(qiáng)調(diào)法家重視實(shí)踐，第二個(gè)省略號(hào)之前半句強(qiáng)調(diào)否定貴族特權(quán)，后半句強(qiáng)調(diào)抑制商人和學(xué)者。古代法家具體言論實(shí)際上就是對(duì)當(dāng)代學(xué)者評(píng)論的進(jìn)一步說明，所以古代法家的言論就是當(dāng)代學(xué)者的評(píng)論。這樣答案就非常清晰明了。即主張變革：廢除特權(quán)；重農(nóng)抑商；輕視教育；法治；君主專制（中央集權(quán)）；尊法抑儒（任答一點(diǎn)1分，共2分）實(shí)際上就是我們分析的內(nèi)容，語言上概括性強(qiáng)些、精確些。

2.關(guān)聯(lián)詞很重要。如一方面，另一方面；不僅，而且；雖然，但是；又，更，還……

材料二 這時(shí)，一方面，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地聯(lián)系的加強(qiáng)，民族聯(lián)系的加強(qiáng)，“四海之內(nèi)若一家”，為統(tǒng)一提供了必要的社會(huì)基礎(chǔ)。另一方面，秦國變法比較徹底，政權(quán)鞏固，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國富兵強(qiáng)，在實(shí)力對(duì)比上較之其他六國有著明顯的優(yōu)勢(shì)，已經(jīng)有了進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性。充分運(yùn)用這些有利條件，秦王政“奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)”，果斷地發(fā)動(dòng)大規(guī)模的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)。從秦王政十七年（公元前230年）滅韓起，至二十六年（公元前221年）滅齊止，前后只用了十年時(shí)間，便“初并天下”，統(tǒng)一了六國。

——白壽彝主編《中國通史》

根據(jù)材料二概括指出秦始皇為什么能完成統(tǒng)一大業(yè)。（2分）

分析：該材料共分四句話，設(shè)問是秦始皇能夠完成統(tǒng)一大業(yè)的條件，通過閱讀我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“充分利用這些條件”這句話表明前面兩句就是答案——完成統(tǒng)一的條件。再看前面兩句中的關(guān)聯(lián)詞，很明確“一方面”“另一方面”正好是兩個(gè)條件。所以答案就是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各地聯(lián)系的加強(qiáng)，具備了統(tǒng)一的社會(huì)基礎(chǔ)；商鞅變法使秦國增強(qiáng)了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，具備了進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性。

3.讀懂題目的開頭部分很關(guān)鍵

比如儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

樊遲問仁。子曰：“愛人。”

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一曰克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉。

孔子曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。 己所不欲，勿施于人。 其身正，不令而行……

根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)以儒家思想為代表的中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。

分析：學(xué)生乍一看，可能對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)有些摸不著頭腦，不知道寫什么。其實(shí)一般材料題的最后一問就是“認(rèn)識(shí)”“啟示”“借鑒”之類的問題，說到底就是問本題的靈魂是什么，幾段材料的主旨究竟是什么。這

樣的題的答案一般就隱藏在該材料題的開頭部分中。

如這道題“儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流思想，既是中華民族的精神財(cái)富，也極大地影響了亞洲乃至世界文化的發(fā)展，成為人類文明的重要組成部分”實(shí)際上就是對(duì)儒家思想地位的一個(gè)評(píng)價(jià)，當(dāng)然我們也可以想到傳統(tǒng)意義的答案：取其精華，去其糟粕。但題目的開頭部分是不能忽視的，是題眼，是整段材料的靈魂。

4.材料的出處是另一個(gè)重要信息

材料四 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的……除了法律之外，不依賴任何的東西，這就是自由人。

——《伏爾泰語錄》

這段材料體現(xiàn)了什么思想？

分析：本材料假如不看出處比較難以總結(jié)，但一看到是伏爾泰語錄，我們就明白是什么思想。即使不看材料我們也比較清楚伏爾泰的思想是自由平等。但是我們不能直接寫答案，必須看材料，對(duì)材料進(jìn)行分析，省略號(hào)把這段材料分成三層。第一個(gè)省略號(hào)之前半句顯然是描述語言，兩個(gè)省略號(hào)之前強(qiáng)調(diào)平等，后半句強(qiáng)調(diào)自由。

三、答題

首先是必須要看分值。所謂量體裁衣，看分答題，一般有幾分答幾點(diǎn)。如果分值小，自己熟悉的問題也不可以隨意發(fā)揮。屬于知識(shí)點(diǎn)的答案一定不要答錯(cuò)，沒有要求寫的，不要畫蛇添足。其次是作答要語言準(zhǔn)確，具有概括性、全面性、發(fā)散性、邏輯性。再次是認(rèn)真研讀設(shè)問要求，根據(jù)材料還是結(jié)合所學(xué)知識(shí)，還是兩者兼有；是運(yùn)用教材語言還是運(yùn)用材料語言。

歷史材料題千變?nèi)f化，要答好材料題，必須有較強(qiáng)的語文閱讀能力和深厚的歷史知識(shí)積累，再加上恰當(dāng)運(yùn)用上述技巧。無論是為了答好題還是為了學(xué)好歷史，學(xué)會(huì)閱讀史料都是一件非常關(guān)鍵的事情。

（責(zé)任編輯 龐丹丹）