淺談在中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)該如何發(fā)揮學(xué)生的課堂參與積極性

孫銳萍

摘 要：在新課改大綱的要求下，語文教學(xué)的目的顯得愈發(fā)重要。語文教學(xué)并非像傳統(tǒng)教學(xué)那樣滿堂灌，而教師的作用在于引導(dǎo)學(xué)生參與到語文學(xué)習(xí)之中，在新課改的要求下，如何調(diào)動學(xué)生的課堂參與積極性是語文教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；主動性；積極性

語文教學(xué)作為一門課，學(xué)生學(xué)習(xí)它最終的目的不是為了應(yīng)付考試，而是為了學(xué)習(xí)如何做人，學(xué)習(xí)古人博大精深的做人之道。而長久以來，在應(yīng)試教育的大背景下，語文教學(xué)更多的是為應(yīng)付考試，傳統(tǒng)的教學(xué)滿堂灌現(xiàn)象比比皆是，學(xué)生只是一味地埋頭接受。學(xué)生在這樣的教學(xué)環(huán)境中，處于一種被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，而非真正的自主學(xué)習(xí)，試問：這樣的教學(xué)方式可以調(diào)動學(xué)生的課堂參與積極性嗎？答案顯然是不能的。毋庸置疑，在這樣的大背景之下，學(xué)生主動學(xué)習(xí)、主動參與到課堂之中的積極性是大打折扣的。那么，在當(dāng)前新課改大綱的要求之下，在語文教學(xué)之中，教師如何調(diào)動學(xué)生的課堂參與積極性，應(yīng)當(dāng)是語文教學(xué)思考的重點。

一、教師需重新定位師生在課堂上的關(guān)系

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師是課堂一味的主導(dǎo)者，學(xué)生在整個課堂之中處于一種被動的學(xué)習(xí)接收狀態(tài)，教師應(yīng)該清楚地認識到這樣的現(xiàn)象的弊端。同時在新課改的要求下，教學(xué)需要重新定位教師與學(xué)生之間的關(guān)系，要讓學(xué)生在課堂上真正成為學(xué)習(xí)的主人，而教師存在的作用是適當(dāng)?shù)剡M行引導(dǎo)。因此，在新課改大綱的要求下，學(xué)生與教師之間的關(guān)系應(yīng)該是一種和諧、友好的互動關(guān)系，而非教師一味的滿堂灌。只有建立一種良性的互動關(guān)系，學(xué)生才能敢想敢問，勇于創(chuàng)新，同時教師能夠有效地收集信息，了解學(xué)生感興趣的和學(xué)生學(xué)習(xí)語文中存在的問題。教師可以用幽默詼諧的語言與學(xué)生溝通，減少學(xué)生對教師的恐懼，讓學(xué)生多思考、多提問，解決學(xué)生在學(xué)習(xí)中的疑難問題；多表揚學(xué)生，提高對學(xué)生的評價，增強學(xué)生的自信心，讓學(xué)生可以大膽創(chuàng)新，活躍思維。在這樣的情境下，學(xué)生自然會變成學(xué)習(xí)的主人。

二、變換教學(xué)手段，體驗創(chuàng)新教學(xué)方式

變換教學(xué)手段，創(chuàng)造各種創(chuàng)新的教學(xué)體驗方式，讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)的真實樂趣。在各種多媒體教學(xué)手段不斷創(chuàng)新的今天，在語文教學(xué)中運用多媒體技術(shù)手段。比如，教師在講授中國古典詩詞的時候，可以以一些典雅、美妙的音樂作為背景，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而讓他們感受古韻詩詞的魅力。在語文教學(xué)中，缺少的就是讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)樂趣的手段，而同時在應(yīng)試教育的大背景下，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性充滿了功利性，這也就使學(xué)生在課堂上的參與性大打折扣。因此，在素質(zhì)教育大行的今天，教學(xué)要懂得運用新興的多媒體技術(shù)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣。

三、實現(xiàn)教師、學(xué)生、作者之間角色的轉(zhuǎn)換

這里所說的角色的轉(zhuǎn)變，也即是“換位思考定律”，換位思考在這里表現(xiàn)為教師與學(xué)生之間、學(xué)生與文章作者之間的一種心理體驗過程。將心比心、設(shè)身處地地站在學(xué)生的立場考慮問題，是教師、學(xué)生相互之間進行理解不可或缺的心理機制。教師站在學(xué)生的角度思考問題，然后再制訂教學(xué)目標(biāo)，很容易使學(xué)生接受，同時給學(xué)生留了足夠的空間，讓學(xué)生更積極地參與到課堂的互動環(huán)節(jié)中。而學(xué)生、作者之間角色的轉(zhuǎn)變，能讓學(xué)生身臨其意境，引其共鳴，發(fā)表更多的感慨，誘發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性。例如，《好雪片片》一課講述了流浪老人在凄涼的境況下都能保持善良的本性、執(zhí)著地為他人送去一片溫暖的優(yōu)良品質(zhì)。現(xiàn)在的學(xué)生很難感受到別人給予自己的溫暖，教師如果能考慮到一個中學(xué)生的人生經(jīng)歷有限，很難從這個深度去思考作者的感受。便可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)身處地去感受、體驗，再從作者的角度去思考，學(xué)生瞬間便會感慨萬千，接下來老師的提問學(xué)生便能踴躍參加，因此，教師、學(xué)生，學(xué)生、作者之間角色的轉(zhuǎn)變，它在客觀上要求我們將自己的心理世界，如情感體驗、思維方式等聯(lián)系起來，從而彼此在情感上進行更好的溝通和交流，從而發(fā)揮學(xué)生課堂參加的積極性。

四、尊重教學(xué)相長，教和學(xué)相互提高

《禮記·學(xué)記》里面有句話：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。故曰教學(xué)相長也。”簡言之，教學(xué)相長，即教和學(xué)是可以相互促進，并且相互影響，最后是可以相互提高的。孔子也曾說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！苯毯蛯W(xué)只是一個相對的概念。在課堂上，教師一定要尊重教學(xué)相長這個道理，更要懂得孔圣人的至理。教師承擔(dān)著教學(xué)育人的責(zé)任，一直以來，教師被認為是知識淵博的象征，但是隨著時代的不斷發(fā)展，學(xué)生某些方面的知識甚至可以超過教師。《木蘭詩》里面講述的故事家喻戶曉，講述花木蘭代父從征的故事。以前看過一個案例，某中學(xué)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)去聽一位很優(yōu)秀的中學(xué)語文教師給學(xué)生講授這首詩詞時，遇到班上一位很“調(diào)皮”的學(xué)生提問一個問題：“老師，請問下中國女人的裹足習(xí)慣是從什么開始的呢？”該教師頓時不知道該如何回答，而這位學(xué)生接下來繼續(xù)說道：“中國的女人裹足習(xí)慣始于兩宋時期，興盛于明清時期，廢除于辛亥革命之后。”這位老師當(dāng)時頓覺顏面掃地，當(dāng)然他也不確定中國女人的裹足習(xí)慣始于何時，幸而他沒有當(dāng)眾批評那位故意刁難的學(xué)生。他只是讓那學(xué)生坐下。然后當(dāng)著眾人的面承認了自己確實不知這個問題，承認了自己在某方面還需要提高。關(guān)于中國女人何時開始裹足的習(xí)慣始于何時說法歷來是不統(tǒng)一的，有人考查始于南唐后主李煜時期，有人考查是始于兩宋時期。但這些都不重要，在課堂上，沒有絕對的老師，尊重教學(xué)相長，既給足學(xué)生面子，讓學(xué)生有一種參與的感覺，這樣學(xué)生的課堂積極性自然就得到提高了。

語文教學(xué)是一個任重道遠和實踐性的任務(wù)，在課堂上如何調(diào)動學(xué)生的課堂參與積極性是教師教學(xué)的責(zé)任，也是新課改大綱的要求，同時也是讓學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)樂趣的必經(jīng)之路。

？誗編輯 魯翠紅