石瑜
【摘要】留守學(xué)生引發(fā)的一些社會問題近年來越來越多。高中留守學(xué)生都在十六七歲,在性格塑造的關(guān)鍵時期,高中留守學(xué)生因為缺乏父母的監(jiān)督和關(guān)愛,缺乏明辨是非的能力,沒有形成正確的價值觀,所以容易出現(xiàn)一些問題,給社會造成了一定的困擾。高中的留守學(xué)生絕大部分時間呆在學(xué)校,學(xué)校對他們的教育影響力不可忽視。本文就是從具體的語文科目入手來思考這個問題,希望借助語文教學(xué)促進(jìn)留守學(xué)生健康成長,不僅符合我們現(xiàn)代教育提倡的新課改精神,更體現(xiàn)出了教育以人為本的時代精神。本文探討了如何應(yīng)用語文教學(xué)來影響學(xué)生,如何塑造學(xué)生性格、如何引導(dǎo)學(xué)生健康成長,并提出了一些適合高中留守學(xué)生成長的教學(xué)方法,以求得更大限度的應(yīng)用語文教學(xué)的價值。
【關(guān)鍵詞】高中留守學(xué)生 語文教學(xué) 情感
一、前言
據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)表明:城鎮(zhèn)學(xué)校的“留守學(xué)生”約占學(xué)校學(xué)生總數(shù)的30%,農(nóng)村學(xué)校的“留守學(xué)生”約占學(xué)校學(xué)生總數(shù)的40%,所以解決好留守學(xué)生的問題已刻不容緩。在高中的教學(xué)科目中,語文教學(xué)是最能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生影響力的課程了。語文對于高中生來說,不僅僅是高考的一門科目,更是對他們的身心進(jìn)行培養(yǎng)的一門學(xué)科。高中語文的情感概括力,情感感染力非常強(qiáng)。留守學(xué)生的特殊性要求我們不僅要從物質(zhì)上給予幫助,更重要的是精神上的撫慰。語文教學(xué)中閱讀也好,作文也好,都可以成為留守學(xué)生情感表達(dá)的一種方式。作為語文教師應(yīng)該從語文教學(xué)中對他們產(chǎn)生的積極的情感影響,這樣就可以幫助他們更好的融入學(xué)校這個大的環(huán)境中,也可以促使我們更好的開展教育工作。
在高中留守學(xué)生的群體中,語文老師不僅僅是作為學(xué)習(xí)的督促者而存在,更是生活的關(guān)愛者,心靈的培育者,良好成長環(huán)境的塑造者。語文教育中如果能很好的開展“留守學(xué)生”的教育問題,不但能夠引導(dǎo)留守學(xué)生的健康成長,在一定程度上也可以促進(jìn)社會主義體制社會的建設(shè),解決一些社會問題。
二、留守學(xué)生特點
現(xiàn)代社會的留守學(xué)生群體產(chǎn)生的問題已經(jīng)成為一個不容忽視的問題,它不僅僅關(guān)系到學(xué)校工作的能否正常進(jìn)行,最終也會影響到我們社會的和諧發(fā)展。歸結(jié)來,留守學(xué)生的問題有以下幾個令人擔(dān)憂的特點:
1、父母監(jiān)管不力,學(xué)習(xí)成績較差
留守學(xué)生從小時候開始大多缺少良好的教育,責(zé)任心、榮譽感不強(qiáng),缺乏進(jìn)取心。大多數(shù)孩子并不是很明白上學(xué)對他們的意義,很多都是父母幫他們選擇的道路。所以在他們內(nèi)心缺乏遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想,在學(xué)校表現(xiàn)出來的就是無所事事,和其他的非留守子女比起來,他們這種學(xué)業(yè)上的焦慮、升學(xué)壓力則要小得多。班主任大多也是從升學(xué)考慮,不能很好的關(guān)注到留守學(xué)生的內(nèi)心感受。學(xué)校里并沒有類似的心理輔導(dǎo)課程,因此針對留守學(xué)生特殊的心理需求和關(guān)愛難以保證。學(xué)校和家庭又交流甚少,于是監(jiān)護(hù)不力,導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒,最后甚至發(fā)展到曠課、輟學(xué)。[1]
2、表現(xiàn)行為令人擔(dān)憂
這里說的行為表現(xiàn)可從兩個方面談起,即身體和心靈雙重方面。從心靈表現(xiàn)方面來看留守學(xué)生大多心思細(xì)膩,多愁善感,羞于表達(dá),嚴(yán)肅有余但卻活潑不足,有自暴自棄的傾向,所以才會出現(xiàn)那么多的社會悲劇。留守學(xué)生的自控能力比較差,性格內(nèi)向、孤僻、行為拘謹(jǐn),自卑傾向嚴(yán)重,普遍存在人際交往障礙,具有社會交往不良的特點。留守女生較多的表現(xiàn)出溫和、順從、敏感和以迎合他人,留守男生則較多的表現(xiàn)出沖動、易怒、好斗的傾向。
從行為表現(xiàn)方面來看留守學(xué)生因為缺少父母的監(jiān)督,行為不受限制,比較散漫,自我約束能力很差,對社會上一些誘惑自己的事情難以抗拒。
3、人身安全堪憂
不管是哪里的留守學(xué)生,也不管是男生還是女生,他們的獨立性都比較強(qiáng),做事容易武斷。盡管如此,在當(dāng)今社會老人和孩子終究都是弱勢群體,較容易受到來自外界的傷害,特別是女生。留守學(xué)生由于法律意識淡薄,自身的保護(hù)能力比較差,而成為社會上不法分子侵害的對象。
三、如何運用語文教學(xué)對留守學(xué)生進(jìn)行影響
在以后的相當(dāng)長一段時間內(nèi),留守學(xué)生的數(shù)量不會減少甚至還會持續(xù)增加,這個問題已經(jīng)成為全社會關(guān)注并且亟待解決的問題。處于青春期的孩子,往往面臨著自我價值判斷的重構(gòu),留守學(xué)生在這個階段缺乏必要的和父母的情感交流,就會造成孩子自我判斷的價值失誤,久而久之就容易造成不可挽救的悲劇。孩子能夠良好的發(fā)展從來都不是單方面的力在起作用,它是家庭、學(xué)校、社會三方面合力的結(jié)果。現(xiàn)行的解決方案多從學(xué)校管理、社會關(guān)愛的角度著眼,缺乏對留守學(xué)生個體心靈的關(guān)注,學(xué)生離開家庭之后陪伴他們時間最久的就是學(xué)校,他們直接獲得的心靈滋養(yǎng)就是老師的關(guān)心和書本知識的傳授。因此作為班主任,作為語文老師應(yīng)該關(guān)注留守學(xué)生。著名的美國教育家華生曾這樣說過:“給我一打健康的嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,我可以任意把他們培養(yǎng)成從領(lǐng)袖到小偷等各種類型的人”[2]。
1、運用語文的人文主義精神引領(lǐng)學(xué)生對生命進(jìn)行思考
語文既然是集工具性與人文性為一體的教學(xué)科目,樹立正確的語文教育理念首先就要充分發(fā)揮語文的人文性。生命只有一次,非常寶貴。高中語文教材,意在引領(lǐng)學(xué)生對生命進(jìn)行思考,樹立正確的人生價值觀,思考人生于世為什么而活,應(yīng)當(dāng)如何活出自己的價值和精彩。當(dāng)人生面對突如其來的打擊和不幸時,我們應(yīng)該用一種怎樣的心態(tài)對待,這是一個沉重的話題,高中語文中的許多課文對這一疑惑做出了回答。
2、運用語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的堅韌精神
荀子的《勸學(xué)》里面有這樣的話:“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海”,它強(qiáng)調(diào)了專心致志的學(xué)習(xí)態(tài)度,持之以恒的人生準(zhǔn)則。
司馬遷在飽受凌辱之后仍然完成了“史家之絕唱,無韻之離騷"的巨著《史記》。學(xué)生在系統(tǒng)選擇性的學(xué)過司馬遷的作品之后,普遍會產(chǎn)生心靈上的共鳴,為司馬遷這種在困境中毅然不屈不撓的精神而感動,自己在以后的生活中遇到困難也會無畏無懼,奮勇向前。
四、結(jié)論
借助語文的人文情感促進(jìn)高中留守學(xué)生健康歸根到底還要立足實踐,我們必須尋找一條理論和實踐完美結(jié)合的途徑。本文力圖從語文教學(xué)探討促進(jìn)高中留守學(xué)生健康成長的策略,希望可以為以后廣大的語文教師提供一個清晰的思路,便于在以后的教學(xué)中具體操作。
總之,只要我們的內(nèi)心充滿陽光,只要我們堅守自己的信仰,我們終究會柳暗花明。留守學(xué)生這一問題將會引起社會上更多的人關(guān)注,針對它的研究還會繼續(xù)前行,讓我們的留守學(xué)生能夠在社會各界的關(guān)懷下更加茁壯的成長。
[1]汪瑋.淺析班級構(gòu)建與班主任工作科[J].技創(chuàng)新導(dǎo)報,2008.
[2]華生.行為主義[M] 人民出版社, 2002