初中文言文如何開展誦讀教學

花小梅

文言文是中華民族文化寶庫中的精粹，比現代文更講究韻律，而“吟唱”是古人采用的誦讀方法。按照初中語文新課程標準，教師在引導學生學習文言文時，通過反復誦讀把握作品中實詞的意義、虛詞的用法，感悟文章的語氣語調和藝術手法，在潛移默化中品味出作者的情感幽思，不斷提高自己的欣賞品位和審美情趣。那么，如何在初中語文文言文教學中把握好誦讀環節呢？筆者認為，至少從以下三方面著手，才能使文言文教學煥發出奇光異彩。

一、注重積累，培養學生良好的誦讀習慣

“語言這東西，不是隨便可以學好的，非下苦功不可。”（毛澤東）學習文言文雖然比學習現代文難，但兩者都需要平時的積累和訓練，而學習文言文的積累顯得尤為重要。注重積累文言文知識是培養學生良好的誦讀習慣的關鍵，初中語文新課標對文言文學習的要求是：“閱讀淺易的文言文，能借助注釋和工具書理解基本內容。”作為一線教師，首先要讓學生學會通過查找資料、工具書，初步了解文章的基本內容，千萬不要越俎代庖。否則，一定程度上會遏制學生自主閱讀的能力的提高。其次，結合三維教學目標，合理創設輕松愉快的教學氛圍，以利學生積極參與知識探究。假如教師采用一字一句的滿堂灌輸模式，那么會挫傷學生學習文言文的積極性。第三，注重科學的學法指導，促使學生除了“知其然”以外，更要達成“知其所以然”的目標，絕對不能搞題海戰術；同時，按部就班的引導學生通過比較積累做摘記或者分類積累做卡片等方式以落實“言”的通曉。

文言文具有音律美、語言美的特點，那些朗朗上口的押韻、對仗工整整的語句、抑揚頓挫的語氣助詞，都在客觀上誘發學生產生好奇心，學習興趣倍增。學生只有通過合理的誦讀，才能歸納總結出文句的本義和引申義，正確解讀文本的整體語意，與作者在情感上產生共鳴。因此，培養學生良好的誦讀習慣，能有效發揮學生的認知特點和心理形成規律的優勢和功效。

二、結合實際，夯實學生學習文言文的基本功

由于文言文與現代文在字詞應用、語法轉換等方面存在很大差異，因此，教師有責任幫助學生夯實學習文言文的基本功，具體必須把握“四大關”：

第一，讀音關。讓學生讀準字詞的音是誦讀文言文的前提條件，此環節必須注意異讀、輕讀和重讀（音）三個環節：①異讀主要包括古音異讀、破音異讀和通假異讀三種情況。諸如“可汗（kèhán）大點兵”屬于古音異讀，“陳勝王（wàng）”屬于破音異讀，“河曲智叟亡（wú）以應”屬于通假異讀。②除了轉折連詞“而”和否定副詞“不”等需要重讀外，其它的文言虛詞一般是輕讀。③重讀也就是讀重音，學生在誦讀時，為了表達某種神情意味，突顯作品主旨，有時需要把文中的某些詞或詞組加以強調，所以進行重音處理。諸如在《醉翁亭記》“人知從太守游而樂，而不知太守樂其樂也”一句中，前一個“而”是輕讀的，后一個“而”必須重讀，從而表現太守“樂其樂”的心態。

第二，停頓關：所謂停頓，一般包括邏輯停頓和語法停頓兩種。句間、句中、段落間的停頓屬于語法停頓，為了某個詞語而作的停頓則是邏輯停頓。初中新教材上所選的文言文都加注了標點符號，一般句法停頓大部分學生是掌握，但一些復雜句子內部的語法停頓和邏輯停頓就比較難以掌握。因此，我們要循循善誘的引導學生弄清楚詞與詞之間的語法關系，誦讀時從語音和意義兩個角度進行停頓。諸如“其一犬坐于前” （《狼》）這一句中，全句的主語是“其一”，“犬”是名詞作狀語來修飾謂語“坐”，因此，教師應要求學生如此誦讀： “其一∕犬坐于前”，而不能讀成“其一犬∕坐于前”。

第三，語氣關。所謂語氣就是指讀音時的抑揚頓挫，一般包含肯定、陳述、疑問、感嘆等的口氣。而讀準語氣有利于學生更正確地理解句式，感悟語句中所蘊含的復雜情感。學生在誦讀過程中，若誦讀的語氣不同，表現出的思想感情則大相徑庭。誦讀時一般按句末語氣詞和標點符號分別讀出句子肯定、陳述、感嘆和疑問等語氣。諸如《醉翁亭記》中“太守謂誰？廬陵歐陽修也”表肯定判斷語氣；“環滁皆山也”表陳述語氣；“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”表感嘆語氣。

第四，速度關。誦讀的速度就是所讀內容的快慢，總體而言，其速度應與作品的內容和感情保持一致。一般激烈的反問句適當讀得快，深沉的敘述要讀得慢；人物的心理活動描寫也要讀得慢一些，故事情節緊張的時刻要讀得快一點。但是，不少作品隨著內容的變化，應該采取不同的速度誦讀。諸如《口技》全文共分五段，首段簡要介紹表演者、時間、道具和賓客，誦讀的速度要慢一些；第二段表演的拉開了帷幕，針對描寫表演者初露別具一格的技藝內容，誦讀時稍快些，語調也稍高一點；第三段由動轉靜，主要描寫深夜老鼠的聲音，為下一段蓄勢，速度要讀得稍慢，語調要低一些；第四段進入高潮，作者淋漓盡致描寫驚心動魄的失火場面，誦讀時聲音要適度提高，語速也要快。第五段結尾是補充交代，誦讀時要適度放緩。如此的誦讀，能表現文章的內容和氣勢，訓練效果事半功倍。

三、品讀賞析，引導學生感悟文章作品的無窮魅力

品讀的本質就是指感悟領性的誦讀、體驗與欣賞，假如閱讀重在文本的言內之意，那么品讀就在于文章的弦外之音。我們在指導學生進行誦讀時，一定要堅持以“讀之有神，品之有味”為原則，聲情并茂地讀出語勢，達到“以身體之，以心驗之”的美妙境界。諸如《三峽》一文中許多內容采用對偶句式，又兼用散句，學生在誦讀時務必收放有致，節奏感強烈。只有這樣，才能在潛移默化中感受語言的優美，進一步感知作者美好的情懷和奮發圖強的精神風貌。正如葉圣陶先生指出：學生吟誦文章之時，不僅要正確的理解所誦讀內容，而且要發自肺腑地體會，這是最可貴的一種境界。可見，我們只有優化文言文誦讀的教學設計，才能高效達成三維教學目標，才能提高學生學習文言文的語感能力，才能突破時空限制，讓更多的學生深刻體驗和感悟到文章的情味美、韻味美和意味美，這也是初中文言文教學最奪目的魅力。

教無定法，貴在有效。但愿站在七尺講臺上的園丁們銳意進取，大膽創新，千方百計調動學生誦讀文言文的積極性，為打造“實際、實用、實效”的初中語文課堂教學新模式奉獻自己的青春年華。

童年的酸與甜

◇ 福建省泉州市安溪縣湖頭鎮溪美小學四年（1）班 蘇潔瑩

在我記憶深處，有件事讓我嘗到了童年的酸與甜。

五歲的我淘氣又好奇。有一次，我“幫”媽媽做飯，玩累了想坐著休息下。不料，我的小板凳不翼而飛了！我坐在一鍋剛煮好的清湯上了，“啊！媽，好燙啊！”我痛苦地尖叫。媽媽立即把我抱到床上，給我抹上了燙燒藥。痛苦是減輕了，我的屁股卻再也不能動彈了。

整天趴著不能動彈真是痛苦呀！大家為了安撫我，就輪番哄我玩。我漸漸地放肆起來：“媽，我要吃冰激淋！”“爸，我要扇風！”“爺爺，我要吃漢堡！”……大家一顯出不耐煩的眼神，我就嚷著要爬起來。大家慌了神，對我百依百順。我享受著“小公主”待遇，惹得哥哥姐姐們艷羨不已。

不知不覺幾天過去了，我的傷口愈合了。我那公主般的待遇也取消了，我知道他們還是很愛我的，只是這種愛有了限制。

這件事讓我嘗到了童年莽撞的酸與享受家人關愛的甜，一想起家人那么無私的愛，我還偷樂了幾天呢！

（指導老師：李秀婷）