淺談語用學理論在語文教學中的運用

劉書香

摘? 要：近年來，隨著對語用學理論研究的層層深入，將語用學理論與語文教學相結合的研究也逐漸露出端倪。文章主要從三個部分進行闡述即語用學理論簡介，從語用學的角度認識語文教學的性質，從“語言使用者”、預設、語境等方面舉例論述語用學的研究內容在語文教學中的具體運用。目的在于闡明將語用學運用于語文教學中的重要性，以引起教師對于在語文教學中運用語用學理論的重視，從而提高語文教學的效率。

關鍵詞：語用學? 語文教學? “語言使用者”? 預設? 語境

一、語用學理論的簡介

語用學的概念是在20世紀30年代由美國哲學家莫里斯和卡納普提出來的。此后，英國奧斯汀和塞爾勒先后發表的“語言行為”理論以及美國格賴斯提出的“會話中合作原則”理論推動了語用學從概念發展成為一個獨立的學科。語用學（Pragmatics）也叫語言實用學，是現代語言學的一個分支學派，它與語義學不同的是，它所研究的是對語言如何使用和理解。它是通過研究在特定語境中的特定話語，來揭示這些話語背后所隱藏的真正意義。

二、從語用學角度認識語文教學的性質

語用學與以往的語言學派不同的是，它關注語言的使用者即說寫者和聽讀者;它關注語言使用中諸如語境、預設等有關因素，特別是語境的作用;它也十分關注語言手段本身的作用并使其和以上兩個方面緊密結合在一起。換句話說，它從說寫者和聽讀者的不同角度及相互關系上，研究人們的言語行為即語言表達和語言理解;研究特定語境中的特定話語，并探究語句的種種功能;研究話語的種種言內之義和言外之義及其相應條件等等。[1]語文教學的核心任務是培養學生對祖國語言文字的運用能力，也就是說語文教學的根本目的不是讓學生學到多少語文知識，而是要讓學生即語言的使用者能夠將所學到的語文知識運用到具體的口語交際和書面語寫作中。實際上，語文教學在本質上應當是對母語的語用教學。正如韓雪屏所說的：“語文課程與教學，實質上是一種言語教育，應當屬于語用研究的范疇。語文教學離不開語言的語音、語義、詞匯和語法規則系統，但是語文課程的根本目的不是培養學生去研究語言，而是培養學生具有理解和運用祖國語言文字去進行交際的言語能力。”[2]越來越多的專家學者也已經意識到將語用學的相關理論知識運用到語文教學中的必要性，以及用語用學理論來指導語文教學的有效性。

三、語用學的研究范疇在具體語文教學中的運用

（一）“語言使用者”與語文教學

語用學研究的范圍廣泛，它的研究內容主要包括言語行為，會話含義，預設，語境，語旨，會話結構等諸多方面。對語言使用者的研究也是語用學所涉及的研究領域之一。語用學認為語言使用者與其所使用的語言之間有著密切的聯系，即什么樣的人說什么樣的話，或者說他（她）所說的話要符合自己的身份，符合自己的風格。例如電視劇《還珠格格》里有一集是這樣的：小燕子揚言要上吊自殺，乾隆急忙趕來阻止，但當聽到小燕子說出“士可殺不可辱”這幾個字時，他卻開懷大笑。這是為什么呢？因為他了解以小燕子的文化水準是不會說出“士可殺不可辱”這么書面文雅的話來的，唯一的可能就是爾康或紫薇教她這么說的，所以對小燕子假裝自殺這回事便了然于心了。乾隆所用到的便是語用分析，只是幾百年前的這位皇帝還不懂他用到的正是語用學的知識罷了。

語用學中的這一知識范疇在閱讀、寫作、口語交際等語文教學中也同樣適用。在閱讀教學中，尤其是在小說和戲劇教學中，教師如果能巧妙地從語用學的角度來解析小說或戲劇中的人物對話，想必會使得學生站在不一樣的高度來解讀課文。比如，在分析小說《孔乙己》一文時，教師可以首先出示“竊書不能算偷”，“讀過書……我便考你一考”，“多乎哉？不多也”等話語，讓學生猜一猜是誰說的，學生一看便知是出自孔乙己之口，教師可以繼續追問學生為什么這些話是出自孔乙己之口，這樣便能輕松、自然地引導學生概括出孔乙己具備窮酸書生的這一形象特點。用語用學的知識來分析得出這些話符合他這個讀書人的身份，同時也符合小伙計眼中孔乙己的形象，即“他對人說話總是滿口之乎者也的，叫人半懂不懂”。

在寫作教學中，這類語用學知識如果運用地巧妙，同樣也可以起到很好的指導作用。如果學生的作文中涉及到一些人物對話，教師應該適時提醒學生這些人物所說的話是否符合各自的身份，符合各自的語言風格。比如以《品嘗水蜜桃》為題的作文中，如果讓甄嬛來品嘗，她可能會說：“這水蜜桃入口潤滑幼嫩，汁水濃郁，味道真真是極好的，私心想著若是每日都能嘗到此物，自然是最好不過的……”而如果讓《舌尖上的中國》的總導演陳曉卿來說又或許是這樣的：“水蜜桃，無疑是春與夏的愛情結晶，上下齒間的默契配合，讓這溫和甘甜的果汁瞬間迸出流淌在唇齒舌間，只留下純樸的香甜和小巧的果核……”另外，要指導學生明白，不同的作者筆下的語言也各具特色。一篇作文如《小雞學過馬路》在魏巍、施耐庵和愛因斯坦的筆下應該會有散文、文言白話、科學品文等不同的語言風格。語用學中的這一知識范疇在口語交際教學中的作用更是不言而喻的，據筆者了解，如今許多中小學生上臺的發言稿都要由自己的老師來草擬，即使是出自個人之口，大體也都是缺乏個性、千篇一律的套話。從語用學角度來分析這一現象，其中原因大概在于語言使用者忽略了其與語言之間是有著密切的關系。所以教師有必要將語用學中有關這方面的知識滲透在口語交際教學中，提醒學生要說符合自己年齡，符合自己個性的真話，不可人云亦云。

（二）“語用預設”與語文教學

預設是語言學范疇中的一個重要概念，預設可以分為語義學預設和語用學預設。語用預設是語用學研究的一個重要知識范疇，它指交際過程中說話者與聽話者之間早已具備的共識，或者至少在特定情境中聽到對方的話語之后總能猜測出來的信息。比如甲說：“她是公司的‘白骨精”。乙說：“啊？看不出來她這么壞啊”。甲預設乙明白在現代社會中“白骨精”是“白領、骨干、精英”的代名詞，專指那些擁有高學歷、高收入、高層次，可以稱得上職場的半邊天的女性。但是在乙看來白骨精是《西游記》中那個陰險歹毒，心狠手辣的妖怪，所以乙才會誤以為甲口中的“她”也應該像白骨精那樣得陰險，這是由于甲對乙能夠理解現代社會中“白骨精”新含義預設錯誤，因而造成了語義上的誤解，使意思表達受到了阻礙。因此，教師在口語教學中同樣可以滲透語用學中的預設這一概念，讓學生與人交流時要首先預設對方是否明白你口中的常識，否則輕則會使得對方不知所云，重則會引起不必要的誤會，尤其在網絡語言盛行，生造詞橫飛的當下，這點顯得尤為重要。

可以說語用學預設的是一種“言外之意”，是話語之外隱含的某種信息，它不屬于話語的基本信息，而是話語的附加信息。這是因為語用預設具有隱蔽性的特點，它所傳達的話語之外的潛在信息是可以讓聽話人在特定的語境中體悟出來的。大部分作家在文學作品中也常常不直接告訴讀者自己想要表達的內容或者想要抒發的情感，而是通過一定的言語形式來呈現內容讓讀者根據自己的知識、經驗去揣摩、感悟這其中的“言外之意”。因此，教師若能在解析課文時滲透一些預設的理論知識，則能更好地幫助學生揣摩作者的言外之意。如在魯迅的小說《祝福》中，在四叔家每年的盛大祭祀中，魯四奶奶見祥林嫂端福禮時前后說了“祥林嫂，你放著吧！我來擺”和“祥林嫂，你放著吧，我來拿”這樣兩句話。雖然魯四奶奶是比較有禮貌地說出這兩句話的，但是這兩句話背后卻隱藏著這樣的信息：祭祀活動是非常神圣、莊嚴的，祥林嫂克死過兩任丈夫，是個不祥的人，沒有資格端福禮。直到后來，祥林嫂捐了門檻，魯四奶奶仍是“你放著罷，祥林嫂！”。從語義層面來分析，兩句話沒有什么區別。“你放著吧”在前，“祥林嫂”這個稱呼放在后面，表示強調。但是從語用的角度來分析則不一樣了，這回斥責的語氣比之前更加強烈，語用預設所傳達的潛在信息比前兩次更有威懾力，因此我們看到祥林嫂的反應是“像被炮烙似的，從此臉色發灰了”。魯四奶奶的“言外之意”使得祥林嫂的精神支柱徹底崩潰，這無疑是對她精神的虐殺。如此簡單的一句話，因放在了特定的語境中竟產生了如此巨大的力量，更是因使用了語用預設而傳達出了這么多隱藏的信息，這樣既節省了筆墨又增強了語言的表現力。[3]

（三）語境與語文教學

語境是使用語言的現實環境，對話語意義的理解具有很強的導向性。語用學中的預設、會話含義等知識也都必須結合特定的語境才能分析出其中蘊含的潛在信息來。所以要做到真正理解話語的深層含義必須要結合語言使用者所處的語言環境即語境來做具體的分析。比如同樣的一句話“你真壞！”，由于語境的不同，它所表達的內容也就不盡相同了。如：用于群眾和縱火殺人的罪犯之間，它表示的是一種憎恨、仇視的情感;用于做菜的媽媽和淘氣的小孩之間，它又表示媽媽對孩子的包容和寵愛的情感;用于情人之間則又變成了撒嬌、曖昧的情感。

語文教學不應該只停留在話語的表層含義上，而應該深挖潛藏在字里行間的深層含義，否則便會導致語文教學僅僅停留在表面形式上。正如海明威所說的：“冰山在海里移動是莊嚴宏偉的，這是因為它只有八分之一露在水面。”也就是說，那“八分之一”是我們在文學作品中能夠看到的，剩下的“八分之七”則需要我們結合自己的知識背景、日常體驗，結合具體的語境去感悟出來。[4]“在閱讀教學中，很多時候學生理解了文章的字義、句義、段義，甚至篇章表層意義都懂了，但是未必明白語境的深層含義，語文教學就要走進這種意義森林的深處。”[5]所以語境這一概念在語文教學中尤其是閱讀教學中發揮著重要的指導作用，也是語文教學中的一條重要原則。比如，在《現代漢語詞典》[6]中“狡猾”是“詭計多端，不可信任”的意思，顯然是個貶義詞，然而在《我的老師》一文中有這樣一段話：“僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。”這里的“狡猾”由于受到上下文語境的限制，已經不再是《現代漢語詞典》中所解釋的意思了，也不具有貶義色彩，而是要用來表示兒童“調皮、機靈”之義，這是一種貶義褒用的一種語言動態使用現象，隨著特定語言環境被解悟，其變異義也隨之確定進而被理解了。[7]再比如，小說《孔乙己》中客人們見到孔乙己時說的“孔乙己，你臉上又添新傷疤了”，表面意思是孔乙己臉上又有了新的疤痕，但是在當時特定的語境中，咸亨酒店的那些客人們是故意借用“新傷疤”來暗示并嘲笑孔乙己因偷盜又挨打了這一潛在事實。在寫作教學中語境的作用也同樣不容忽視，有些學生在學習了一些名家作品之后，就將其中的詞語或者句子生搬硬套于其作文中，就比如有些同學在作文中將魯迅《一件小事》中的“這些年來，耳聞目睹的國家大事在我心中都不留痕跡，獨有一件小事卻記憶猶新”套入自己的作文《一件小事》中，殊不知自己作文中的那個“國家大事”與魯迅所說的“國家大事”因語境的不同而含義不同。[8]

四、結語

可以說語用學的理論知識在包括閱讀教學、寫作教學、口語交際教學等語文教學的各方面都發揮著不容忽視的作用。當然這里主張將語用學的理論運用于語文教學中，并不是要讓語文教師將諸如預設、會話含義等語用學的理論術語搬到課堂中去，而是希望教師能從中得到啟發，在備課的過程中能從語用學的角度解讀文本，分析句子，從而加深學生對課文的理解，提高語文教學效率。

注釋：

[1]王建華：《語用學與語文教學》，浙江大學出版社，2000年版，第5頁。

[2]韓雪屏：《言語知識新視點》，語文學習，2004年，第5期。

[3]姜旭：《語用預設在文學語篇中的作用》，東華大學學報（社會科學版），2006年，第1期，第1頁。

[4]楊佳佳：《淺析<祝福>中的語用預設》，廣州廣播電視大學學報，2009年，第5期，第36頁。

[5]王元華：《語文教學的本質是語用教學》，語文建設，2008年，第1期，第7-8頁。

[6]《現代漢語詞典（第6版）》，北京：商務印書館，2014年版，第651頁。

[7]胡劍：《中學語文閱讀教學語境研究》，湖南科技大學，2010年，第14頁。

[8]吳格明：《語文教學與現代語言學》，課程·教材·教法，2001年，第12期，第36頁。

參考文獻：

[1]索振羽.語用學教程[M].北京大學出版社，2000.

[2]李國強.語境理論在初中語文閱讀教學中的實踐探究[D].長春師范學院，2012.

[3]艾倉玉.試論語用學在語文教學中的作用[J].南京廣播電視大學學報，2003，（4）.

[4]鄭振峰，宋文輝，李冬鴿.現代語言學和中學語文教學[J].河北師范大學學報，2009，（9）.