王麗娟
摘? 要:同素逆序詞是漢語詞匯發展過程中的一個特殊的語言現象,值得關注。很多學者就有關這個問題的諸多方面進行了研究,取得了不少成果。本文中,我們嘗試對兩組同素逆序詞“施設—設施”和“生出—出生”的發展演變(從它們發展到現代漢語而出現的不同使用之處)以及成因等方面進行探討。
關鍵詞:同素逆序詞? “施設—設施”? “生出—出生”? 演變
同素逆序詞的名稱有多種叫法,有人稱之為“顛倒詞”“同素異序詞”,還有“同義逆序詞”“字序對換的雙音詞”“序位顛倒的同素詞”等等,他們基于不同的概念表述,采用不同的名稱。在此,我們比較認同“同素逆序詞”這一名稱,認為它更能準確恰當地反映該類詞的特點。“同素逆序詞”即是構詞語素相同但構詞順序相反的兩個雙音節復合詞,這兩個詞的構詞語素在語義上要有一定關聯,不可是同音同形異義字。
漢語中很早就存在同素逆序詞了,現代學者丁勉哉指出:“同素詞的起源是和合成詞總的起源同樣古老的。詩桃夭一章:‘之子于歸,宜其室家。二章:‘之子于歸,宜其家室。‘室家和‘家室這組同素詞,同時并用,就是一個證明。”“室家”和“家室”均可指“夫婦、家庭”,那么,這里的“同素詞”就是指“同素逆序詞”,可見早在西周春秋時就已出現同素逆序詞了。我國學者也很早就注意到這種現象了,清代的陸以湉《冷廬雜識》卷四《倒句倒字》寫道:“《漢書》又多倒字,如妃后、子父、論議、失得、貴富、舊故、病利、病疾、并兼、悅喜、苦勤、懼震、柔寬、思心、候伺、激詭、諱忌、稿草之類是也。”從先秦到中古時期,再發展到近代漢語,除了對前代詞語的繼承,也一直在產生新的同素逆序詞。據學者統計,中古漢語約有一千四百多對同素逆序詞,現代漢語也有四百余對。可以說,同素逆序詞在漢語里占有相當的數量。在探索同素逆序詞成因的時候,一些學者認為這是漢語詞匯實現雙音化要經歷的一個階段,當然還包括語音、文化等其他方面的原因,這些都需要深入研究。由于漢語在上古時期以單音節為主,同素逆序詞正是復音詞逐漸凝固定型的過程,這體現了漢語語素與語素結合的靈活性。同素逆序詞長期存在于我們的語言當中,保留下來的詞匯有的在語用上已各有明確分工,能夠豐富我們的詞匯,如“殺生”和“生殺”,但同時由于人們語言選擇的作用,它們的使用頻率出現了不平衡的現象甚至逐漸地被淘汰掉,那么,它們是如何發展演變的,需要我們進行分析。
在同素逆序詞的結構中,以并列式為最多,這也符合漢語詞匯雙音化的規律。本文嘗試探討的兩組同素逆序詞就是并列式雙音詞。
1.施設—設施? (并列式—并列式)
在《漢語大詞典中》中“施設”有4個義項:a.實施、實行;b.安排、措置、措施;c.陳設、布置;d.猶施展(才能)。
“設施”也有4個義項:a.措置、籌劃;b.謂施展才能;c.布施;d.為滿足某種需要而建立起來的機構、系統、組織等。
“施設”是一個動詞,而“設施”還可以作名詞,但“設施”作為名詞的出現年代較晚。《說文解字》:“施,旗皃。”“施”本是飄動的旗子,由名詞引申為動詞“鋪展、鋪陳”“設置”。《說文解字》:“設,施陳也。從言從殳。使人也。”可見,最初在組合的時候“施”和“設”是兩個義近語素。“設施”作為名詞何時出現,是怎么出現的,值得思考。“設施”作為名詞的性質,《漢語大詞典》給出的是當代二十世紀的例證。而在清代《經學通論·三禮》里有:“蓋壤地既廣,則志慮有所不能周,長吏數易,則設施有所不及竟,于是法立而奸生,令下而詐起。”我們認為這里的“設施”就具有了名詞性質。
在《現代漢語詞典》中,“設施”的詞性為名詞,相當于英語中的“installation”以及“plan”。“施設”是“陳設、設置”義,相當于英語中的“arrange”和“set”。
為什么“施設”沒有發展為名詞性質,而“設施”卻有名詞性質呢?且“設施”一詞在口語中更為常用,我們做了如下思考:
《韓詩外傳·卷四》:“八家相保,出入更守,疾病相憂,患難相救,有無相貸,飲食相召,嫁娶相謀,漁獵分得,仁恩施行,是以其民和親而相好。”
《白虎通義·卷六》或曰:“王者臣得復為諸侯臣者,為衰世主上不明,賢者非其罪而去,道不施行,百姓不得其所,復令得為諸侯臣,施行其道。”
《三國志·卷二一 魏書二一》:“又以儒學與太尉荀顗撰定新禮,事未施行。”(裴注)
由上述例子可見,“施”常作為動詞“施行”的一個語素,行為動作性很強。
再看例子:
《日知錄·卷二十三》:“夫碑所以頌德紀功,臣在郡日,課無所稱,幸免罪戾,一介俗吏,何足書能,濫承恩施?”
“施”同時可以作名詞,意義為“恩惠、行善的措施”,發展至后來也可以泛指一般的措施。“設施”作為名詞時的義項為“為滿足某種需要而建立起來的機構、系統、組織等”,這些機構、系統、組織的功能正是施行一定的措施、政策的,我們認為相對于“設”,這與“施”的意義關聯性更大。從語言中的語法重音上來說,通常情況下,雙音節詞的語法重音一般落在后一個字上,因此在表達名詞義“機構、系統、組織”時,“設施”這種雙音節的組合比“施設”更符合大眾的語言習慣和語言理解思維。這樣由于語素的細微差別,“設施”一詞就發展為名詞。“施設”一詞在現代漢語中作為動詞也有使用,通常用在這類詞語中如“某某工程的施設”。
不過,我們發現在日語中也有“施設”一詞,它就是“設施”“設備”義,相當于我們漢語中的名詞“設施”,如日語中的“教育施設”“厚生施設”即現代漢語中“教育設施”“厚生設施”。
2.生出—出生 (并列式—并列式)
《說文解字·出部》:“出,進也。象草木益滋上出達也。”《說文解字·生部》:“生,進也。象草木生出土上。”可見,“生”與“出”二字意義相近,“生出”與“出生”就是由這兩個同義語素組合而成的。
“生出”大詞典解釋為“猶出生”,《三國志·魏志·武帝紀》:“(曹嵩)官至太尉,莫能審視其生出本末。”曹嵩乃養子,故此處“生出”大體相當于“出生”。在《雜寶藏經·婆羅門以如意珠施佛出家得道緣》:“佛語婆羅門言:‘汝識珠名字不?知珠生出處不?知珠力耐不?”這一句子中,“生出”相當于“來源”,與“出生”義也相近。
在現代漢語里,“生出”使用“出生”這一意義時一般作為一個動補結構來使用,比如:
“灣里的小商人焚燒電纜,使灣里生出許多缺少腦子的嬰兒。”(龍應臺《中國人,你為什么不生氣》)
但在現代漢語中“生出”不只是指小孩出生,亦可指某些部位長出某些東西,如:
庫車的羊羔長的也奇,只只羔兒的頭頂生出一團絨卷毛,酷似怒放的菊。(吳澤林《邊陲異趣》)
還可指其他事物(包括抽象和具體)的產生、出現,如:
因為它開拓了你對于自然之美的愛好之心,而使你衷心地生出一種舒徐的、悠長的、寂寥的默想來。(戴望舒《在一個邊境的站上》)
而“出生”可表示“胎兒從母體中生出來”,除此之外,還經常用在成語“出生忘死”里,表示“舍生”,至今還保留在現代漢語里。還有“產生、發生”的意思,如《隋書·卷一八》志第一三:“其五曰,胄玄于歷,未為精通。然孝孫初造,皆有意,征天推步,事必出生,不是空文,徒為臆斷。”
今天,在“胎兒從母體里產出來”這個意義上,一般會用“出生”或簡單地用一個字“生”,比如“某某小孩出生了”或“某某母親生了”,查閱現代漢語語料庫可以看出“生出”已不常用,更不會單獨用“出”字。根據“生”的使用情況可以發現,“生”在一些語境中和“死、殺”這些詞同時出現,它的最常用的意義就更為明確了,表示“活著,出現”,與“消失、逝去”義相對,而一個嬰兒的出生正好取前者的意思。
例如:
《周禮·春官宗伯》:“……五曰殺。六曰生。七曰予。八曰奪。”
《毛詩·國風》:“死生契闊。與子成說。”
《韓詩外傳》卷九乳母應之曰:“……吾聞:忠不畔上,勇不畏死。凡養人子者,生之,非務殺之也,豈可見利畏誅之故,廢義而行詐哉!吾不能生而使公子獨死矣。”
而“出”最常與“入”相對使用,比如:
《孟子·梁惠王章句上》孟子對曰:“……壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上,可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。”
因此在“胎兒從母體里產出來”這個意義上,有參構語素“生”的“出生”一詞更能為人們的語言使用帶來方便。相反“生出”則在這個意義上使用頻率降低。可以說,由于參構語素“生”和“出”的常用語境不同,隨著詞匯的發展,“出生”就逐漸占據優勢地位。
另外,由于語言的三要素“形、音、義”三者是相互關聯的,有很多學者開始從語音方面探討并列式雙音詞演變的成因。“生出”和“出生”二詞既是同素逆序詞,也是并列式雙音詞。那么,本文依據王云路在《論四聲調序與復音詞的語素排列》一文中所說的“聲調相同的并列式復音詞按照發音部位和發音方法排列”和“發音部位依照口腔由小到大、由合到開的順序”這些結論,從語音方面來看“生出”與“出生”一詞的演變,“生”和“出”兩個語素的聲調相同,“出”的主要元音是合口音,“生”的主要元音是開口音,按照經過淘汰后留下來的詞語符合由合到開的順序這一原則,在有共同意義“出世、誕生”這一義項上,出于發音省力的要求,人們在語言運用中自然傾向于選擇“出生”。
同素逆序詞的出現體現了漢語作為非形態語言的靈活性,可以看出漢語在實現雙音化的過程中詞語結合凝固的不穩定性,作為語言中的一種重要現象,它還有很多問題,諸如古代漢語中同素逆序詞的數量,它們的詞義演變、產生的成因、修辭價值、語言運用價值等等,都值得人們進行深入的研究。
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現代語文(學術綜合) 2015年3期