小學(xué)信息技術(shù)課堂互動教學(xué)策略研究

格桑達娃

摘 要：本文擬圖在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、多元智能理論等理論的指導(dǎo)下，對“互動”教學(xué)進行深層次的界定，通過情境教學(xué)法，設(shè)計與優(yōu)化教學(xué)情境，在教學(xué)中實現(xiàn)師生、生生、人機、人境、人本之間互動，探索小學(xué)信息技術(shù)課堂一系列促進教師和學(xué)生在教學(xué)活動中互動的教學(xué)策略，從而促進學(xué)生的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù)課堂 互動 情境 教學(xué)策略

隨著課程改革的不斷深入，廣大教育工作者正在積極致力于研究探索如何更好地落實新課程標(biāo)準(zhǔn)，如何讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展，反映在課堂教學(xué)中主要是在研究哪種教學(xué)模式、教學(xué)策略、教學(xué)方法更有利于提高學(xué)生的素質(zhì)，這無疑是有益的。但是，教學(xué)活動的真正主動權(quán)是應(yīng)該由教師掌握，還是還給學(xué)生這一問題，卻是許多人一直在回避的，也有人認為教師的主導(dǎo)作用決定了教師在教學(xué)活動中的支配地位。是否真的如此呢？本人感到，只要教師切實掌握了課程改革理念，掌握了新課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握教材和學(xué)生，是完全可以把教學(xué)活動的主動權(quán)放給學(xué)生的。也只有這樣，才能有效發(fā)揮學(xué)生的主體性，真正讓學(xué)生在自主、愉悅的氛圍中發(fā)展、創(chuàng)新。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確提出“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用”；“促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和師生互動方式的變革”；“充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具”。按照新課標(biāo)的教學(xué)要求，課堂教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)學(xué)生體驗參與，實現(xiàn)教與學(xué)方式的根本變革。教學(xué)互動就是強調(diào)在教學(xué)中不僅教師要動，更主要的是讓學(xué)生去動，因此采用“互動”教學(xué)能充分體現(xiàn)新課標(biāo)的精神。

一、互動教學(xué)研究的理論基礎(chǔ)

現(xiàn)代社會是科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的社會，是信息化的社會，要求個體能主動地攝取最有用的信息，現(xiàn)代社會是文化多元、環(huán)境復(fù)雜的社會，要求人們有團結(jié)協(xié)作能力，也要求人們有獨立的思維能力。也就是說，弘揚人的主體性是時代發(fā)展的主旋律，所以在課堂教學(xué)過程中，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體是現(xiàn)代教學(xué)改革的必然發(fā)展趨勢。本人借鑒了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、美國加德納的多元智能理論等理論指導(dǎo)開展本研究。

1、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

20世紀(jì)90年代，隨著多媒體技術(shù)和internet應(yīng)用的日益普及，建構(gòu)主義理論備受關(guān)注，真正對教學(xué)產(chǎn)生了變革性影響。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，知識不是通過教師傳授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境及社會文化背景下，借助他人（包括老師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過建構(gòu)意義的方式而獲得。它提倡在教師的指導(dǎo)下、以學(xué)習(xí)者為中心，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進者，而不是知識的傳授者與灌輸者；學(xué)生是信息加工的主體、是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸對象。

建構(gòu)主義的一個流派——社會建構(gòu)主義認為，每個人都在以自己的經(jīng)驗為背景建構(gòu)對事物的理解，因此只能理解到事物的不同方面。教學(xué)要使學(xué)生超越自己的認識，在社會交往中看到那些與自己不同的理解，看到事物的不同側(cè)面，從而形成更加豐富的理解，以利于學(xué)習(xí)的廣泛遷移。尤其是學(xué)生在與比自己水平稍高的交往對象的交往中，有利于將潛在的發(fā)展去轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的發(fā)展，并創(chuàng)造更大的發(fā)展可能。

任何學(xué)習(xí)都依賴于學(xué)習(xí)者認知的發(fā)展，而認知發(fā)展卻來源于學(xué)習(xí)過程中的互動，教與學(xué)的互動是教育的本質(zhì)的特征，教師和學(xué)生是教學(xué)過程中的主體，學(xué)生是一個積極的探索者，教師的作用是創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生能夠獨立探究的情景，而不是提供現(xiàn)成的知識。只有通過互動，讓學(xué)生積極地參與到學(xué)習(xí)的過程中來，成為主動的、積極的知識探索者。由于建構(gòu)主義所要求的學(xué)習(xí)環(huán)境得到了信息技術(shù)成果的強有力支持，從而成為國內(nèi)外學(xué)校深化教學(xué)改革的指導(dǎo)思想，通過互動，使學(xué)生自主的探求知識，自由的進行思考和創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的獨立性、自主性和開放性。因此，這些觀點正好與信息技術(shù)教學(xué)不謀而合。

建構(gòu)主義教學(xué)與學(xué)習(xí)理論、教育的本質(zhì)特征——互動及其對信息的依賴，成為了本人對小學(xué)信息技術(shù)課堂開展互動教學(xué)研究的重要理論基礎(chǔ)。

2、美國心理學(xué)家霍華德-加德納多元智能理論

多元智能理論認為，人具有八種基本智能：語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂智能、視覺空間智能、身體運動智能、人際交往智能、自我認識智能、自然觀察智能。有效的課堂教學(xué)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)有利的條件，讓學(xué)生的這些智能得到充分的發(fā)展。

二、“互動”概念的深層次界定

所謂“互動”：是指教學(xué)活動中以學(xué)生與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間的互相啟發(fā)、互相促進為主要的學(xué)習(xí)方式，是以和諧教育思想為指導(dǎo)，充分利用各種跟學(xué)習(xí)有關(guān)而又能相互作用的教學(xué)因素，促使學(xué)生主動地學(xué)習(xí)與發(fā)展，進而達到高質(zhì)高效的教學(xué)效果。教與學(xué)過程的多元性具有多向性、相互性、自主性特征。包括人與人（師與生、生與生）、人與機（計算機等媒體）、人與文本（教材）、人與環(huán)境（資源、課堂、校園、社會）等多種教與學(xué)的關(guān)系的全方位互動。

三、小學(xué)信息技術(shù)課堂互動教學(xué)策略研究

小學(xué)信息技術(shù)課堂互動教學(xué)策略旨在使教學(xué)雙方主動地發(fā)揮自身主觀能動性并主動激發(fā)對方主觀能動性，從而達到相互促動、教學(xué)相長、和諧發(fā)展。在教學(xué)的互動中，學(xué)生不斷地改造、進化和發(fā)展，教師不斷得到充實、豐富和提高，師生共處于一個和諧、共進的學(xué)習(xí)共同體之中。

四、研究存在問題

在實踐的過程中，本人也發(fā)現(xiàn)研究中有不成熟的地方，同時也存在著許多困惑，如：如何更有效地組織課堂教學(xué)活動，激活學(xué)生思維？如何充分發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的作用，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性？如何設(shè)計課堂提問引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性的思考？如何做好課堂反饋，建立一系列行之有效的評價機制，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題？如何實現(xiàn)有效的課堂互動？如何構(gòu)建具有推廣價值的互動課堂教學(xué)模式等等問題亟需進一步的研究。

總的來說，信息技術(shù)的課堂雖然不像語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科課堂可以以情動人，但也絕非機器般冰冷生硬。在教學(xué)中，要積極調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，努力創(chuàng)建良好的師生關(guān)系，融洽課堂氛圍，激活思維，發(fā)揮潛能，關(guān)注過程，關(guān)注個性，尊重獨特，體驗樂趣，交流互動，讓信息技術(shù)課堂真正成為萌生智慧的搖籃。

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