獨抒性靈見真情

◎李寶定

獨抒性靈見真情

◎李寶定

明代公安派的袁宏道曾贊其弟袁中道的詩說：“大都獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆。”他所說的“性靈”也謂之“性情”，用今天的話說就是自然天真或自然之趣，是一個人喜愛自然之情的流露和對人生的感悟，講究真情實意，自然率真，不矯揉造作。這種發自內心、抒真情、言其志的清新、明快的文學主張，對我們今天語文教學中的寫作訓練也有著很好的借鑒意義。

目前，在各種思潮的沖擊下，教育的功利主義思想日益嚴重，浮靡之風日盛，假而空的“偽文化”現象充斥于學生作文，早在幾年前，就有人引用過江蘇省一評卷教師的話說：“古代文人每年一到6月7日就忙得不得了，屈原不停地在汩羅江上跳水，項羽一次次地抹脖子，司馬遷一而再再二三地遭受宮刑，韓信干脆賴在別人的胯下不起來了……”幽默之中，深刻地揭示出了應試作文貌似底蘊深厚、實則華而不實、毫無真情實感和新意的無奈現狀。與此相應的是，一部分學生在“華娛之詞難工”時，便會想起“悲苦之言易好”來，杜撰出一幕幕悲劇甚而天災人禍。要么以“偽文化”式的華章麗句企以吸引評卷者的眼球，要么通過悲情描述、博得同情以謀取高分，這種日趨浮躁的“新八股”已蔚然成風，大多數學生都把希望寄托在這種“高效簡單”的技巧上，而漠視平日扎實有效的訓練。這一方面與學生日常生活的單調乏味有關，也與人們急于求成的心理有關。