◎黎 翠
在學校教育當中,解讀詩歌中的“思想性”已經成了詩歌教學的唯一任務,甚至完全拋棄了“詩無達詁”這一詩歌主題解讀原則,只為尋求詩歌中的清晰確切的思想,使這一思想成為唯一的標準答案。而詩歌教學就是圍繞這個思想,不斷的帶領學生做“幾何證明題”,詩意蕩然無存。詩歌是一種用語言聲調來構建意象,表現情感、意境、哲理的特殊藝術[1]。《詩·大序》曾云:“情動于中,而形于言;言之不足,故暖嘆之;暖嘆之不足,故詠歌之。”從《詩經》說起,至漢樂府、唐詩、宋詞、元曲,一直到明清的時調小曲都是入樂的,即使某一種詩體漸漸脫離了音樂而成為獨立的文學樣式存在,也仍然保持了語言上的節奏性[2]。
既然詩歌語言具有如此的節奏性和音樂美,相比于散文、小說,以及任何其他文體,都更加適合朗讀。劉勰《文心雕龍·聲律》云:“是以聲畫妍蚩,寄在吟詠,吟詠滋味流于字句,氣力窮于和韻。異音相從謂之和,同聲相應謂之韻。韻氣一定,故余聲易遣;和體抑揚,故遺響難契。”可見,唯有吟詠才能體會到詩歌的內在意蘊。所以,要在詩歌教學的過程中給學生一種真正意義上的美感體驗,就要從指導朗讀入手,引導學生不斷地體會詩歌,漸入詩人給讀者營造的美妙境界。
對學生理解程度的考察,朗讀是最簡潔的一種手段。學生對詩歌語言、結構、情感的理解,都可以通過朗讀表現出來,教師則可以憑借此來確定學生對詩歌的理解達到怎樣的一個層次。……