王德勝
就當前的教育形勢來看,小學品德與社會課堂教學已經逐漸淡化了道德灌輸,回歸到兒童生活,在走向互動與開放的道路上開始關注兒童生命意義的實現。在此過程中,教師必須要懷著一顆求美、求善的心來向學生們展現一個真實完整的生活世界。本文主要探究了小學《品德與社會》課堂教學中的若干關系。
一、教師角色在課堂當中的體現
德育課程是一個由教師和學生共同構成的整體,它以生活為基點,以師生的互動為重點。傳統的德育課堂主要由明理、知情、導型三大步驟組成,所以學生在學習之前必須明確“是什么”“為什么”,因為只有明白了之后才能知道“怎么做”。這種模式下的教學過度拘泥于教材,整個教學過程變成了一個道德的傳輸過程,教師在整個教學過程扮演著一個“布道者”的角色,師生之間的關系是一種從屬關系,顯然這不符合新課標的要求。所以在當前的新型德育的教育過程中,教師要開始把學生們的經歷、體驗和生活作為一種重要的教學資源,融入了教學,采取小組互動或者是生生交流的形式改革課堂模式,使小學的德育課堂耳目一新。但是這種教學模式下仍然存在一個問題,那就是教師的角色設定以及職責分配還不是很明朗,師生之間的交流和互動很難體現在學習活動當中。對此,以下將從兩方面進行策略探究。
1.過程參與性
教師不僅僅是學生學習的引導者,還應該是學生學習的“共同體”,和學生們形成一種合作伙伴的關系,與學生共同體驗和經歷整個學習的過程,進而相互促進,共同提升。
比如說,在教授江蘇版教材當中關于法律的內容時,教師可以通過網絡搜集一些圖片和視頻,然后做出一個是非的判斷,讓學生們來判斷PPT上出現的行為是否合法。在這個過程中,教師不僅僅要做學生們的良師,帶領學生運用教材中的知識逐步地對這些內容進行判斷,更要成為學生們的益友,實現學生之間以及師生之間的自由探討,讓學生們在輕松的氛圍中掌握課本中的知識。
2.情感同一性
學生們在學習的過程中,必然會經歷憂傷、困惑、憤怒和喜悅等情感,作為學生學習上的領路人,教師應該和學生共同經歷這一切,并且在整個的過程中積極地指引學生,從而使學生更好地成長。為了將這變為現實,教師可以在課堂上組織一些教學活動,鼓勵學生積極參與,讓學生分享自己對周邊的環境觀察和體驗的結果等,加強與學生的交流,從而更好地了解學生。
比如,在學習“地球環境”這一課之前,教師可以先給學生們設定一個“你所了解的地球環境”這一主題,讓學生留心觀察周邊的生活,通過有效的途徑搜集信息。在正式上課時,教師可以將這堂課安排在電教室里,在課堂上現場展示學生搜集到的圖片和相關的現象,然后讓學生相互討論,這樣學生們在分享的過程中既能夠學到豐富的環境知識,還能加強交流,增強溝通。
二、情感教育在教學中的影響
預設是生成的關鍵前提,預設是為了更好的生成,這已經成為教師們的一種共同認知,教學的預設和生成在小學品德與社會課堂上具有同樣的魅力,尤其是課堂學習過程中學生們生成的情感和智慧甚至讓教師動容。在品德與社會課堂的教學過程中,教師應該引導學生們把握自己的“真情實感”,通過一些手段疏通學生們的本性沖動,讓學生們能夠在正確的方向上獲得一種至真至美的體驗。
比如說,在江蘇版的教材中一個關于“學會溝通,享受親情——成長中的快樂與煩惱”的社會性課題研究過程中,教師首先必須要充分關注學生們在課題討論過程中的情感生成。在這個過程中,設法確保溝通環境的安全性和私密性,讓學生們敢于說出自己內心的真實感受。同時,教師在整個過程中還可以通過一些肢體動作給學生以鼓勵和安慰,讓學生能夠輕松地釋放自己的情感。最后,教師再通過委婉的話語對學生們進行引導性教育,讓學生們學會解決問題,處理問題,最終學會享受親情,明白家的溫暖。
三、確保真實,體現教學開放
當前品德與社會的課堂已經逐步走出了教室,走向社區和學生們的實際生活當中,但是在教學過程中,教師始終認為學生們應該接受的是正面的信息,因而總是讓學生們感受到社會陽光的一面。比如說,在談家鄉發展的過程中,教師都是引導學生們盡可能少地去探討家鄉落后的狀態和愚昧的陋習,而是讓學生們更多地去感受家鄉的發展。這樣的教學方向人為地割斷了歷史,使學生們見不到一個完整的世界,屬于封閉的教育,所以,在教學過程中,教師必須要保證內容的真實和開放,讓學生們學會欣賞美的,并且懂得努力改變不好的。
小學思想品德與社會課堂的教學會涉及很多方面的信息和關系,因而教師既要處理好自己的專業職能,又要把握好學生們的情感體驗,讓學生們能夠在一個真實的環境當中學會欣賞和改變,不斷提升綜合素養。
(作者單位:江蘇興化市西鮑中心校)