淺談國學文化在語文課堂中的滲透

摘 要：我國歷史悠久，五千年來享有著“禮儀之邦”的美譽，以精忠報國、剛正大度、仁愛孝梯、誠信好禮等傳統美德而名揚世界。其中對國人品德修養影響最深的當首推《弟子規》。縱觀古今，今人的品行修養的養成更需要《弟子規》的熏陶。尤其在教育下一代上，更應該將其滲透到學習、生活的方方面面。只有力行國學文化，才能將優良傳統發揚光大。

關鍵詞：悌道；友愛；互助；和諧

《弟子規》原名《訓蒙文》，由清朝康熙年間秀才李毓秀所作，后經賈存仁修訂，改名為《弟子規》。它是依據至圣先師孔子的教誨，以三字一句、兩句一韻編纂而成的，具體列出了為人子弟在家，出外待人接物等應有的禮儀和規范。

它能告訴我們許多人生的哲理，反思我們的所作所為，規范我們的言行。《弟子規》的第二部分“出則悌”，意思是讓我真正做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，最終達成和諧社會。再看“悌”的結構，左“心”右“弟”，這就告訴我們，做哥哥的心里要有弟弟，要關心弟弟，友愛弟弟。

“出則悌”開篇就告訴我們“兄道友，弟道恭。兄弟睦，孝在中。”

它的意思是，當哥哥和姐姐的要能友愛弟妹，做弟弟妹妹的應做到恭敬兄姐，這樣兄弟姐妹就能和睦，在這和睦當中就存在孝道。

在《弟子規》的“總敘”中講“首孝悌，次謹信”，把“孝悌”并稱，放在首位，作為評價一個人最重要的標準，并視之為做人的根本，可見悌的重要性。

講究“悌”道，是中國傳統社會維系無數龐大家族和順、友愛的重大智慧，被中國百姓傳誦千百年的“孔融讓梨”的故事就是兄弟友愛、履行悌道的重要典范。

“陳昉百犬”的故事也是如此。宋朝，一戶姓陳的人家，他們十三代、七百多人生活在一起，全族上下一片祥和。這樣的氣氛竟然影響到他們家族豢養的一百多條狗。這一百多條狗很溫順，吃飯從來都按時進食。一次吃飯時，一條小狗由于貪玩來晚了，其他狗就都等著它。等遲到的小狗來了，它不好意思地跟大家搖尾巴道歉。這個家族居然以家族的友愛，影響到了家族所豢養的狗。這個美譽傳遍全國，成為一個履行孝悌道的典范，名垂千古。

今天，這種龐大的家族很少了，是否意味著“悌”道已經失去了它的價值呢？我們該如何理解“悌道”？古人說：“四海之內皆兄弟也。”這是一種守望相助的同胞之情，是一種和平喜樂的地球人情結。

作為公司的一名好員工，首先要做到在家“孝”，在外“悌”，在工作中要有極強的責任心，這樣才能成為一名“好人”加“能人”。

接下來“出則悌”中又告訴我們“財物輕，怨何生。言語忍，忿自泯”。意思是如果大家都把財物看得輕一點，哪里還會有怨恨呢？如果大家在言語上相互忍讓一點，心里的不滿自然而然就會消除。

這里的“忍”非常重要，“忍”沒有道理可講，“忍”是一個修身的功夫。這就要求我們“要有主動吃虧的意識”，因為“忍一時風平浪靜”。

接下來《出則悌》中又告訴我們“或飲食，或坐走。長者先，幼者后”就是說無論喝東西、吃東西的時候，坐著或者走著的時候，都應該長者在先，幼者在后。

這是在培養我們“長幼有序，尊卑有別”的觀念，其中蘊含的尊敬長輩的美德，早已扎根在中國人的血脈之中，并形成了高尚的道德標準、完整的禮儀規范。在社會交往日益頻繁的今天，禮儀作為聯系溝通的橋梁，顯得更為重要。“有理走遍天下，無理寸步難行。”了解并很好地運用社交禮儀，不僅有利于建立廣泛的人脈關系，更能使你在人際交往中游刃有余。如，以下禮儀：

1.就餐座次禮儀

就餐中應遵從“面門為尊”“以右為尊”的原則，首席為輩分或地位最高者。

2.名片禮儀

和客人見面了，先遞上自己的名片，有來有往，對方也會贈予名片；對于身份高的人，或者女士，最好是先博得對方的好感，再索要名片。接受名片時要起身，面帶微笑，雙手捧接；接過名片時要瀏覽一遍，表示重視對方。收到的名片一定要保管好。

3.握手禮儀

（1）男女握手的時候，一定要女士先伸手，男士才可以伸手。

（2）長幼之間，一定要長者先伸手，晚輩才可以去握長者的手。

（3）賓、主之間，要主人先伸手，客人才可以去握手。

（4）上、下級之間，上級先伸手，下級才可以握手。

與人視線交流時，兩眼視線要落在對方眼睛的三角區。眼神游離，目不轉睛都會讓對方不舒服。

微笑是最好的法寶，笑不露齒，或露1～8顆牙齒。

4.電話禮儀

接聽電話時，要熱情問答，報出姓名，禮貌應答。接到打錯的電話，也要禮貌應對，打電話之前，把電話號碼準備好，要說的內容考慮好，重要的電話應準備好紙筆，方便記錄信息。打電話也要注意時間、地點，太早或太晚都有可能影響到別人的休息，會場、音樂廳、圖書館等地方要主動關機或調為振動；如果接到來電，應到不妨礙他人的地方接聽；在公共場所肆無忌憚地大聲打電話，不但會影響他人，也會暴露自己的信息。一些特定場所，記得要關機。

5.會議禮儀

參加會議，不但要穿戴整潔，更重要的是要提前十分鐘就位，進入會場后要安靜、快速地找到自己的位置，會議開始要認真聽取發言，這是對別人的尊重，也關乎自己的形象。

社會是一個大家庭，我們每個人都是其中的一分子，互相尊重，團結友愛，同舟共濟，是人生必不可少的道德品質，只有擁有這種優秀的品質，我們才能擔當起責任，社會才能和諧發展。

參考文獻：

李景軼.呼喚國家傳統文化回歸中學語文課堂[J].中國科教創新導刊，2008（18）.

作者簡介：崔小青，女，漢族，1978年8月出生，語文教師，講師，山西長治潞城人，本科，漢語言文學專業。