語文教學中對文學味的過度解讀

聶穎超

摘要 新一輪的課程改革要求語文教學工具性與人文性的統一，但在實際的課堂中，往往出現教學偏重人文性的現象，現象之一就是語文教學中對文學味進行過度解讀。本文主要對文學味解讀的過度生活化、過度多元化以及過度使用多媒體三個方面來進行分析。

關鍵詞 語文教學 文學味 過度解讀

一、過度生活化有生活的地方就有語文，語文學習在整個社會生活中幾乎是無所不在。這正如美國教育家華特·B·科勒涅斯克的名言：“語文學習的外延與社會生活的外延相等?！痹谛碌恼Z文課程標準中也提到“綜合性學習應貼近現實生活。聯系生活中的實際問題開展學習活動，在實現語文學習目標的同時，提高對自然、社會現象與問題的認識，追求積極、健康、和諧的生活方式?！鄙罨膊粌H僅是將生活引入到課堂中來，而是要讓學生通過對生活的了解進而加深對知識的學習，對生活的感悟。但是，這種過度生活化的教學，使老師和同學們都忽略了教材，不關心課文內容，可以說是本末倒置。改變原有的以教材、教師、課堂為中心變為學生為主體，教師為主導。教師不再唯教材是從，而是教材的發掘者，即教師是“用教科書教，而不是教教科書”，但“用教科書教”并不是忽略教科書而教。生活化的課堂雖然讓學生擺脫了傳統語文教學的束縛，但過度的生活化不但體現不出文學味，反而破壞了文學味，也大大降低了語文學科的教學效率。過分熱鬧的“生活化”課堂教學甚至出現“滿堂鬧”之后，學生對于語文知識的掌握就會變得少之又少，使原本富有文學味的語文課變成自然課或是其他什么課。

二、過度多元化2001年，教育部頒布的《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》中指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”所以，語文教學不是學生單方面接受文本的意義，而是學生、教師、文本三者之間產生共鳴進而建構新的意義的過程。這就要求教師與學生之間平等對話?！白⒅貙W生發展的全體性、全面性、全程性、主動性、差異性和持續性等?！币虼?，在教學中老師要尊重學生的“獨特體驗”，提倡多元解讀。但是任何事情都要有度，反之，過猶不及。對于朱自清《背影》的解讀，有的同學認為“父親違反交通規則”“橘子大家幾乎天天都能吃到，何必那么辛苦去買”這樣也是對文本的曲解。當然，由于學生的知識有限，產生這種理解也是再說難免的。如果所有的老師對此不做正確的引導，可以說這是老師的不負責任。錢夢龍老師說：“對《背影》這類‘一看就懂的文章，缺乏閱讀經驗的最容易‘一看而過，忽略了文本豐富的隱含信息?！边@時就需要老師及時指導同學們根據文章的前后聯系和一些背景知識的掌握，從中體會父親的背影所體現的那份濃濃的父愛親情。文中寫道“那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子?！边@里我們看到，也許橘子對于今天的我們來說是最平常不過的水果，但對那時的作者和父親來說買橘子也算是有一些奢侈了；文中又寫道，他往車外看了看說：“我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！奔词箖鹤右呀浭浅赡耆?，可是在父親的眼里，作者依舊是個孩子；父親不顧交通安全，不考慮自己的安全，也絲毫沒有感受到自己的費勁和笨拙，更是體現了父親心里只有兒子沒有自己。在這里，我們只有深入文本，才能體會父親拳拳的愛子之心，作者眷眷的愛父之情。可以說背影的瞬間化作了永恒。片面的多元解讀是盲目的、幼稚的、無原則，它漠視文本的價值取向，曲解作品的內涵和意義。所以，我們的閱讀教學不能無視作者的存在也不能讓學生取代文本?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，但“哈姆雷特”就是“哈姆雷特”絕不可能再是別的什么人。正確理解多元解讀的內涵，真正做到“多元”有據，“獨特”有理。

三、過度使用多媒體2011年的新課標在教學建議中指出：“積極開發、合理利用課程資源，靈活運用多種教學策略和現代教育技術，努力探索網絡環境下新的教學方式”?！痘A教育課程改革綱要（試行）》指出：“大力推進信息技術在教學過程中的普遍應用，促進信息技術與學科課程的整合，逐步實現教學內容的呈現方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生互動方式的變革，充分發揮信息技術的優勢，為學生的學習和發展提供豐富多彩的教育環境和有力的學習工具?！倍嗝襟w的出現，使原本單調、枯燥、乏味的課堂變得豐富多彩，聲音、畫面及視頻在課堂上的出現極大的吸引著學生的注意力，使學生對于語文的學習更感興趣。當然，多媒體也具有它的兩面性。能夠合理利用多媒體教學自然是好的，可以為學生的學習提供更多的資源和更直觀的感受。但是，那些不符合語文教學的多媒體課堂就不值得提倡了。我們一再地強調語文課要上出文學味，這就需要學生對文本有合理的深入的理解和思考才能感受的到，只是，一些多媒體教學恰恰替代了學生的思考，束縛了學生的思維，圖解文本，抹殺了語言的模糊性，更扼殺了語文的文學味。例如，《林黛玉進賈府》這一課中對寶玉的描寫，“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉?！边@是對寶玉的描寫，如果不深入文本，課堂上老師播放的視頻中飾演寶玉的人是什么樣子，那么在學生的心中寶玉就是什么樣子，這樣學生獨立思考的能力得不到鍛煉，發散的思維也被束縛了，曹雪芹可以說是運用語言的大師，在對寶玉的這段描寫中，是極富有文學魅力的，如果直接給學生直觀的形象，他們就很少會有興趣研究語言的多樣化以及曹雪芹靈活運用語言的功力。所以說，不合時宜地使用多媒體，干擾了學生的語感體驗，看似文學味十足，其實是影響學生分析文本語言、綜合歸納并鑒賞批評的能力的形成。翻開我們的語文課本，可以說時時刻刻都能讓我們感受到一股濃濃的文學味，傳統的語文教學讓人感受不到文學味，新的語文教學讓語文的文學味變了味，如何掌握好這個度以及如何正確理解工具性與人文性的和諧統一，是我們值得思考的問題。

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