淺談“中國夢”與高校師生

羅敏 李斌 張峻峰 李勇萍

【摘要】高校擔負著科學研究人才培養、文化傳承、服務社會與創新的重任,高校教師和學生在實現“中國夢”的過程中擔當者重要的角色。全面建成國家富強、民主、幸福社會主義現代化國家需要每個中華兒女的努力。中國自古以來便是“禮儀之邦”。現如今的高校對“禮”的重視度越來越低。通過闡述“禮”的內涵及教師如何傳禮，學生如何守禮，期望中國早日實現偉大的復興之夢。

【關鍵詞】中國夢；禮；孝；誠；仁；義

“禮者、所以正身也；師者，所以正禮也。無禮何以正身？無師，吾安知禮為是也？”。教師是禮儀的化身，有著重要的社會作用。禮，是用來端正身心的；教師，是用來端正禮法的。沒有禮，用什么來修正自己的行為？沒有老師，學生怎么知道禮是怎么樣的呢？因為懂禮、守禮，師生之間才能將中華五千年的文明傳承及發揚光大。當下“中國夢”的實現更需要教師和學生的共同努力。

1 禮

在市場經濟、西方不良思想及國際環境的沖擊下經濟和現實利益在人們的心中比重越來越大，為獲得更高的經濟和現實利益，社會開始出現道德滑坡，良心泯。八榮八恥則是對傳統禮儀的現代表述。禮的中心是社會關系，所有的社會結構都是從禮這里出發衍生出來的。禮講究禮制、禮儀、禮貌。“君子無物而不在禮矣”。當代社會的禮，則要求我們應當有四個原則：尊重、遵守、適度、自律。禮在發展過程中涉及到生活的各個方面。主要包括孝、誠、仁、義。

1.1孝

“百善孝為先”。孝在中國傳統社會以其強勁的活力歷久彌堅、世代傳承。在中國古代社會的作用包括民族凝聚、穩定社會和道德教育的功能。孝的目的在于構建和諧家庭、和諧社會與和諧世界。古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。孝應當是尊老的，但尊老不僅僅是生理的范疇，更應包含對精神領域的尊重。孝的發展也應緊跟時代的步伐。

1.2誠

“以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥”，是對“誠”的闡述。誠信是中華民族的傳統美德。誠與信互相貫通,信是誠的外在表現,誠是信的基礎，誠是誠信的概括。“人無信不立”，誠信是個人立足于社會的根本。當前社會誠信危機四伏，人與人之間的誠信橋梁已接近坍塌。“扶不扶”已升級為嚴重的社會問題。究其根本，誠信的缺失是導致這種社會現象的緣由。

1.3仁

“以團結互助為榮、以損人利己為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”是對“仁”的闡述。萬世師表孔子把“仁”作為最高的道德原則和道德標準。仁，即二個人也。在社會關系的產生中，“我為人人，人人為我。我害人人，人人必將害我。”有了“仁”，人與人，人與自然才會和諧相處、互惠共存。仁愛思想在現代社會中主要體現在為“構建社會主義和諧社會”提供文化資源，為世界和平的達成賦予正面力量。在現代社會中“敬業奉獻”是“仁”的具體表現形式。

1.4義

“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，”是對“義”的闡述。《公民道德實施綱要》中“愛國守法”可視為“義”德在今天的繼承。愛國主義的“義”則是指引我們熱愛祖國的大好河山、熱愛骨肉同胞、熱愛五千年的燦爛文化。“義”是中華兒女對家園、對種族、對文化的歸屬感與榮譽感的統一。師生之間更應當用“義”來共同承擔起這份“愛國主義”。

2 教師與“禮”

孔子說過：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”這就要求教師應該處處為學生之表率，用自己的實際行動來影響學生，讓他們在潛移默化中受到感染，養成良好的行為習慣，學會做人。

教師在日常生活中自當孝敬自己的父母，孝敬長輩。每個人都是從小孩到老人的過程。教師樹立尊老模范，讓尊老思想在學生時代就扎根內心，讓尊老成為一種習慣，一種修養。讓孝文化時時刻刻存在于身邊的每一個角落。

《師說》中講到：“人非生而知之者，孰能無惑？”。教師也是人，人不是生下來就懂道理的，誰能夠沒有疑難問題呢？教師在教學過程中難免有自己所不知道的領域或未來得及探求的問題，教學過程中存在錯誤也是難以避免的。但存在錯誤應當勇于承認并及時改正，不能因面子思想不誠信，不面對，讓錯誤一代又一代的傳下去。

“己所不欲，勿施于人”。教師在與學生的教學互動中若能換位思考，以學生的角度去評價自己的教學行為是否恰當，教學方式是否合適，教學目的是否正確，教學效果是否有效，教學反應是否真實，那么，教學相長實現的可能性便會大大增加，教與學的關系也會越來越和諧。

在現代教育體系中，教師與學生的關系已不僅僅是師生關系，更增添了朋友這種情感。高校學生大多在18-22歲，與許多年輕教師年齡相仿。若以正面的“義”與學生相處，相信，教學會更加得心印手，師生關系會更加和諧融洽。

3 大學生與“禮”

我國大學生思想道德教育隨著社會的進步正發生著翻天覆地的變化,從最初的政治教育向政治教育、思想教育、心理教育、生態教育、道德教育、等多個領域擴展。“421”模式下（4個老人，2個家長，1個孩子）成長的“90后”的學生從小備受溺愛。對老人，對父母的尊重孝敬意識淡薄。父母生養了子女，子女必須孝敬父母，這是兒女們應該盡到的責任。家家有老人，人人都會老，人人都敬老，社會才會更加美好。大學生只有懂得尊老愛老，有了家的信仰，在學習上才會正真用心，學習才會有了動力，有了興趣。

“90后”大學生的誠信主要包括經濟誠信、戀愛誠信、學業誠信和就業誠信等方面。大學生進入高校后，父母不再在身邊管束自己，學費和生活費完全由自己掌控，由此便出現少部分學生使用各種借口騙取父母的信任，獲得更多的生活費用，將多余的錢用于玩游戲、賭博等不恰當課余生活上，影響學業；大學生已是成年人，應當懂得對自己的行為負責任，而在戀愛生活中，有的學生不講戀愛道德，不懂戀愛底線，欺騙他人感情，最終造成對他人對自己的一生的傷害；在學習中，不真實客觀的反應自己的學習情況，上課在課堂上玩手機，聊天，睡覺等現象比比皆是。平時課堂中不認真學習，考試時帶小抄，查手機、交頭接耳等現象自然屢禁不止；隨之而來的畢業也不能從容面對，又妄圖通過造假成績、假證書、假社會經歷欺瞞招聘單位，希望僥幸通過初試面試獲得應聘資格，殊不知工作能力是不能造假的。誠信的約束從小就該養成，日積月累，大學生才有可能從家庭到學校到社會一步一步獲得成功。

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