劉錦霞
近十年來德育生活化的改革,使廣大師生受益匪淺,也使筆者小有心得。在工作中,我寓德育于生活,從樹立標準、選取榜樣、建立評價機制等方面入手,努力提高德育實效性,以達到德育服務學生成長、服務社會進步的目標。
策略一:德育標準生活化
德育要生活化,必須挖掘生活中的資源,讓德育立足于普通人觸手可及的生活場景。它要求我們在設立標準時,從生活出發。
例如:在講述《道德》部分時,筆者編輯了網絡上流行的一組照片《北京白領的一天》的視頻。學生欣賞之后,引導學生分析:“北京普通白領是否是一個有社會公德的人?”學生開始有點詫異:普通白領與公德有何聯系。通過思考,學生發現:排隊上公交車,按時上下班,儀表整潔,這些日常行為都體現著道德。之后,教師又設置疑問:“你是個有道德的人嗎?”他們回答得很自豪:“是!”接下來組織學生談談自己優良的品質,他們各自總結了自己。在此基礎上,教師對學生提出了“借鑒同學的道德優點、完善自己的道德素質”的要求,學生接受得比較容易。
筆者認為這一策略的成功之處在于寓標準于生活,讓學生對自己的道德有正面評價,易于引發有意識的道德實踐。
策略二:道德榜樣身邊化
班杜拉認為:模仿是學習的重要機制。中學生首選的模仿對象往往是名人,對身邊的榜樣卻熟視無睹。我采取道德榜樣身邊化策略,使學生從普通人身上感受到道德的力量。
講授《職業道德》《愛崗敬業》部分時,為了強化愛崗敬業觀念,筆者在課前做了“在任課教師中最喜歡誰?喜歡原因”的問卷調查,90%以上的學生喜愛班主任,原因是班主任比其他老師更加關心愛護他們、更加愛崗敬業等,課堂上讓同學們討論班主任如何的愛崗敬業,氣氛非常熱烈。
選用身邊人物作為榜樣,挖掘普通人的閃光點,讓學生感到榜樣和自己沒有距離,德育實施中才不易與學生有隔閡,才能達到更好的效果。
策略三:道德評價時代化
陶行知先生說過:教育只有通過生活才能發生力量,成為真正的教育。在德育過程中,我們滲透道德觀,把道德既作為一種精神力量,更作為一種價值觀念融入生活中,是德育生活化的應有之義。
曾經在講愛國主義時,我推出姚明的事例,講姚明出任愛心大使,熱心公益事業,引導學生思考姚明的成功、姚明的收入與他的道德素質的必然關系。用高尚道德的“善終”來引導學生明確道德修養的必要性,說服力還是相當強的。
在市場經濟條件下,企業在員工招收、員工評價中都很重視道德水平的因素。德育教師必須把道德與求職、道德與成功的聯系傳達給學生,將富有生氣的生活內容融入我們的課堂。
策略四:小節問題擴大化
德育中貫穿了許多細節教育,如節約用水,不亂丟垃圾。德育修養更提倡從小事做起,為了讓“小”問題引起學生的注意,可用的策略就是:小節問題擴大化。
學習《德育修養從小事做起》,我設計了如下問題:①1個人1天節約1杯水(500mL),13億人是多少?70億人又是多少呢?相當于幾個黃河流量?
②一個人丟一片垃圾占體積0.1cm2, 1億人每人丟一片垃圾占地面積是多少?
通過計算使此類小問題引起學生注意,促使學生發現“小問題會變成大問題”。這樣既活躍了學生思維又幫助學生形成了直觀的認知。德育過程中科學合理地設計類似貼近生活的情境,讓學生主動參與,點燃思維的火花,促進知識的建立與遷移,激發情感,啟迪心靈,完成明理慎行的德育目標。
策略五:抽象觀念案例化
道德觀念的灌輸,提倡“潤物細無聲”,但是容易變成“空洞說教”。巧用案例、事實說話,是德育生活化的常用有效策略。
比如:學生對“集體主義是社會主義道德建設的原則”的理解易有偏差,處理起來不容易,我設計了如下案例:
某民營企業一年產值4000萬,要交稅150萬,發工資850萬。凈利潤要在擴大再生產、給工人發獎金和老板消費之間分配,你贊成下面哪種分配比例?你認為要交稅嗎?為什么?① 2000萬;0萬;1000 萬。② 1000萬;1000萬;1000萬。
③ 500萬;500萬;2000萬。
回答第一個問題時,學生沒有人選①,教師表揚學生:“你們都很有集體主義觀念。集體主義首先就是不能只顧自己利益。只要能自覺考慮他人利益、集體利益、社會利益關系,不搞利己主義,就是有集體主義觀念的表現。”
對于第二問稅收,學生都認為是必須,我讓他們說明原因。他們說:“維護治安,解決糾紛等都要由公共力量來完成?!苯處熅透嬖V他們:“你交稅是‘我為人人,政府保護你是‘人人為我。”大家都笑了,也初步理解了社會主義制度下個人與社會的關系。
多種策略結合,必能打造充滿活力的德育課堂;緊跟時代步伐,必能使德育為中國夢插上翅膀。