楊花娥
【摘 要】以課堂教學為主體的學校教育是語文教學的主陣地,但語文這門學科的特殊性決定了校外語文環境對語文教學的影響不容忽視。脫離了家庭與社會這兩個因素而實施的語文教學,只能是孤軍奮戰。優化這兩個校外語文教育環境,可采取如下措施:通過對課本知識的拓展與延伸進行親情與家庭倫理教育;通過建立“家庭語文教育協會”開展家庭語文教育;在課堂中尋找契機,運用課外實踐活動滲透社會語文教學;通過片段作文訓練和專題作文訓練,開展社會語文教學。只有這樣,才能形成一個由“學校──家庭──社會”構建的較為完整的語文教學體系。
【關鍵詞】語文教學;滲透;家庭教育;社會教育
關于語文教育教學,見仁見智的觀點可謂百花競放。然而:很多人都把眼光聚焦在課堂教學和校內學習這一塊陣地,很少有人去關注校外語文教育問題。殊不知,這恰恰忽略了語文教學中最重要的環節和因素,就是這種狹隘的目光使語文教學被困于學校課堂教學這個孤島,無數語文教師都在這個狹小的空間里奮力拼搏卻見效甚微,語文教師付出的比任何人多取得的成效卻比任何人都少。語文環境的污染,像重重濁浪猛烈地沖擊著學校語文教學這塊孤島。
新課程就把引導學生“學會學習、學會合作、學會生存、學會做人”,關注學生“全人”的發展作為課程改革的核心。而語文教學則更多的承擔了這一任務。因為:語文這個學科其內涵之深外延之廣遠遠超過了其他科目。語文這個學科的特殊性決定了語文學習僅靠課堂教學是遠遠不夠的。我們認為“大語文教育”可以分為兩種:校內語文教育和校外語文教育。校內語文教育包括課堂語文教育,校內書刊閱覽場所語文教育和校園語文教育;校外語文教育包括家庭語文教育和社會語文教育,──這兩種校外語文教育比校內語文教育遠為寬泛和復雜。家庭語文教育涉及家庭教育性生活和家庭非教育性生活的各個方面;社會語文教育涉及社會教育性生活和社會非教育性生活的各個方面,特別是各種社會文化教育設施。
在這里,筆者主要就這兩種校外語文教育談幾點自己的看法。
一、發揮課文優勢,優化家庭語文教育環境
家庭語文教育是超出了語文教師控制能力范圍的,所以我們主要是從主觀上優化,也就是幫助學生樹立起正確對待家庭中積極的和消極的兩種語文環境的意識、態度、能力和習慣。但是,這絕不是只向學生提出要求就可以了,而是要按照“啟發──推動──了解──鼓勵”的模式對學生進行培養和訓練。具體做法如下:
1.在教學中滲透家庭倫理教育
現行語文課本中,具有豐富的可用來實施家庭教育的內容。在教學中滲透家庭親情和家庭倫理教育是一種十分可行的辦法。家庭是社會的細胞。資料表明,如果一個家庭是民主的合作型的,孩子在與人合作、與人交流方面的能力就更強。換言之,也就是孩子的生存能力會更強。反之,一個專制武斷的家長就會扼殺孩子的自信,使得孩子封閉而孤僻,不善與人相處。
2.在教學中滲透親情教育
親情既是與生俱來的,又是需要培植與呵護的;它是平等的,又是雙向的?,F代獨生子女從呱呱墜地開始,就享受了太多的親情,父母、祖父母、外祖父母等等百般寵愛,真是捧在手里怕碰著,含在口里怕化了。在這種環境中長大的孩子,很容易產生自私霸道、以自我為中心的心理,不利于健康人格的形成。所以讓他們認識親情、了解親情并回饋親情是非常必要的。課后,我布置了“給母親洗一次腳”、“在父母和家人生日時給他們買一束鮮花”、“自制一張賀卡”等語文課外活動,使學生懂得了感恩,懂得了回報親情。
3.建立“家庭語文教育協會”
在強調從主觀上優化的同時,語文教師還應想方設法把不可控的東西變成可控的東西。建立“家庭語文教育協會”,就是一個可行的辦法。協會由全部家長組成,選舉語文修養較好的家長任協會會長和副會長,制訂“家庭語文教育協會章程”,明確協會任務。協會的作用主要是:①使學生家長懂得家庭語文教育的重要性,重視為學生創造良好的家庭語文教育環境;②促使學生家長注意自己在運用語言方面的示范性;③動員學生家長督促、檢查學生在家庭中的語文學習,并及時與語文老師溝通情況、交流信息和研究指導方法;④向其他家長介紹自己進行家庭語文教育的經驗,等等。
二、尋找教學契機,發揮社會語文教學優勢
語文教學以課堂為陣地,但必須向課堂外延伸,到社會和生活中去吸取精華。古時候講究文以載道,現在語文教學要與社會生活對接,脫離社會生活的語文教學模式只能是閉門造車,我們的教育說到底是培養社會需要的人才,因此這種閉門造車的培養模式必須進行改革,我通過自己的教學經驗總結了如下幾點,希望和同仁們共同商榷。
1.認真指出語文教學與社會生活間的聯系點
例如對文言文的教學,教師不僅要注意字詞句式等知識點的教學,還要特別重視其中蘊含的中國文化傳統及其與現實社會的聯系。在文言文教學中,除了介紹作者、背景外,還應更多的分析文中的事理對當時尤其是對當代中國社會,對社會改革和現代化建設的積極影響和消極負累。在學習了《論語》,《孟子二章》等課文后,我嘗試在課外語文活動時間安排了 “百家爭鳴故事會”活動課。同學們根據自己查閱的資料講述“儒家”“道家”“法家”“墨家”等各家的代表人的言論,思想及其相關的故事,眾說紛紜,氣氛熱烈。不僅使他們很好地學習了古代典籍,而且學會了了辯證地分析古人古籍,自覺地取其精華,去其糟粕。
2.通過關注社會生活來提升語文課堂的教學價值
我一直堅持讓學生輪流做課前五分鐘演講,而且內容必須關注社會,關注人生。讓學生從中交流如何為人處世,如何與家人朋友相處,如何對待金錢,如何看待農業改革,社會黑惡勢力,官員腐敗等問題。從而增強學生社會觀察能力,學會理性思考的習慣和合理判斷的能力。
3.要鼓勵學生在寫作中反映社會生活
由于平時辯論探討和片斷作文訓練積累了一些素材。我經常提示學生不要把題材壓縮在學校學習的狹小范圍內,鼓勵他們大膽在作文中反社會生活。
總之,課外語文教學是一個尚未完全開墾利用的領域,陳金明同志曾不無感慨地說:“這是一個被遺忘了的角落!”。但是,在素質教育體制下的語文教育改革,是無法回避這個領域的。凡是有人類生活的地方都有口頭語言(即所謂“語”),只要那里不全部是文盲就都有書面語言(即所謂“文”),生活處處都充滿著語文實踐和語文學習,人們時時借助語文來參與生活、認識生活、反映生活、改造生活、創造生活,同時在這一過程中使自己的語文能力不斷得到提高和發展;而這里所說的生活,絕不是僅指課堂學習生活,而是包括學校課余生活、家庭日常生活和各種各樣的社會生活(含人與大自然打交道的生活)。因此,為了使學生接受良好的語文教育,我們必須重視課外語文教學,這是擺在全體語文教育工作者、一切關心語文教育的人士乃至社會全體成員面前的一個重大課題。
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