蔡蕾
摘 要:本研究借助自主學(xué)習(xí)理論和認(rèn)知心理學(xué)的視角,探討一體化教學(xué)模式在外語課堂的實(shí)踐,通過引入教學(xué)對比實(shí)驗(yàn),并運(yùn)用定性和定量分析的手段進(jìn)行數(shù)據(jù)收集和分析,探討和評估該教學(xué)模式對學(xué)習(xí)者自主性培養(yǎng)的作用。
關(guān)鍵詞:自主學(xué)習(xí);人本主義;社會建構(gòu)主義;一體化教學(xué)
一、自主學(xué)習(xí)理念
“自主學(xué)習(xí)”或“學(xué)習(xí)者自主性”(learner autonomy)是以認(rèn)知心理學(xué)和人本主義心理學(xué)為基礎(chǔ)的一種全新學(xué)習(xí)理論。著名學(xué)者Holec(1981)認(rèn)為,具備自主性學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)者能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo),選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、材料和方法,確定學(xué)習(xí)時間、地點(diǎn)和進(jìn)度,還能評估學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)結(jié)果(Holec1981)。語言教學(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)造適合學(xué)習(xí)的語境,提供主動使用語言交際的平臺(Benson1997)。
人本主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體因素和心理環(huán)境,認(rèn)為真正有益的學(xué)習(xí)只發(fā)生在所學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者具有相關(guān)性和學(xué)習(xí)者能主動參與時。社會建構(gòu)主義著名(Vygotsky 1978)的研究認(rèn)為,若給予初學(xué)者恰當(dāng)?shù)膸椭湔J(rèn)知能力會通過與能力更強(qiáng)的其他社會成員交往而朝潛在的水平發(fā)展。二者的實(shí)質(zhì)是提供學(xué)習(xí)者運(yùn)用語言的“平臺”,創(chuàng)設(shè)交互性的語言環(huán)境,發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力。
認(rèn)知心理學(xué)研究表明母語和二語學(xué)習(xí)者,同外語學(xué)習(xí)者口語表達(dá)存在的壓力完全不同(戚亞軍,唐麗娟2008)。外語學(xué)習(xí)者話語生成的信息處理不同于母語及二語者的程序化和自動化水平,處于尚未激活啟動的情形,受其中介語水平的影響,在言語產(chǎn)出時的認(rèn)知負(fù)擔(dān)和心理壓力會導(dǎo)致注意力資源分配的爭奪,形成認(rèn)知超載(cognitive overload),引發(fā)情感焦慮,繼而頻繁運(yùn)用交際回避策略,最終制約了語言輸出能力。……