校園文化建設中的不良德育現象研究

【摘 要】校園文化是一個學校的靈魂。校園文化對德育有著重要的影響，尤其是在中小學德育工作中，其影響之大，越來越受到關注。本文通過文獻綜述法，咨詢一線專家教師，并結合自身觀察等研究方法，探討了中小學校園文化建設中存在的不良德育現象和成因，以及如何應對這些不良現象的具體策略。

【關 鍵 詞】中小學；校園文化；建設；德育；研究

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5843（2014）01-0116-03

一、校園文化

校園文化也亦學校文化，是校園中學生、教師及其他相關人員在學習、工作和生活的過程中所共同擁有的價值觀、信仰、態度、作風和行為準則等方面的文化。校園文化包括校園物質文化、校園精神文化和校園組織與制度文化。學校文化是學校的靈魂。^[1]

二、中小學德育

本文主要討論的是學校德育，具體到九年義務教育階段的中學和小學學校德育。

小學生具有易變性和可塑性，由于認知等方面的局限，他們的內在學習動機還不是很強，他們的道德觀念、行為與道德判斷比較容易受周圍環境的影響。因此，在小學德育中，更多的是需要老師和家長的親身示范，以在小學校園中點燃正能量。

初中生則具有矛盾性，處于叛逆期的他們想要獨立，又具有依賴性，他們已有了自己的道德判斷能力，不再像小學時那樣以成人是非為是非，并且能夠身體力行。所以，中學階段的德育，更多的是需要老師和家長的引導，以幫助中學生把握大方向，而不是為其制定一系列的條條框框，告訴他們該做什么，不該做什么。

三、校園文化建設與德育的關系

道德教育是時代的當務之急，是一個千古難解之題，也是一個需要智慧與藝術的教育之域。同教育離不開學校教育一樣，德育也離不開學校德育。但如果說學校德育在整個德育中扮演重要角色的話，那么校園文化建設在學校德育中絕不是配角。

校園文化與學校德育工作存在著一種密切的辯證關系，可以說二者是相輔相成、相互促進的。良好的德育是校園文化中“一道靚麗的風景線”，而不同的校園文化則可成為各個學校德育的突出特色。兩者有一致的目的，那就是都為了育人，為了學生、教師及學校其他工作人員擁有健康、幸福和完滿的在校生活。學校德育的文化建設功能是顯而易見的，在構建校園文化的整體過程中發揮著重要功能?？梢哉f德育是學校文化建設的靈魂。校園文化對學校德育而言，既是土壤，又是果實，尤其是對中小學德育。在快樂、和諧并積極向上的校園文化中學生、教師和其他工作人員才能夠真正接受和實施德育。

四、校園文化建設中不良德育現象及成因

當前我國中小學校園文化建設中的不良德育現象主要表現在“三重三輕”，即重分數、輕修養，重學生、輕教師，重顯性、輕隱性。

（一）重分數輕修養

重分數是中小學一種普遍的傾向：“分分分學生的命根，考考考老師的法寶，打打打老媽的絕招”。學生比分數，老師憑分數，家長要分數。特別是重分數、輕修養，沒有把道德修養放在應有的重要位置上，更談不上以修養為先。形成今天這種局面既有歷史方面又有現實方面的原因：

1. 重分數一直以來都是大多數中國人的傳統。雖然小學升入初中考試取消，但家長重分數的思想絲毫沒有減弱，老師也要所謂的看得見的成績，校領導更是急功近利，認為唯有分數才能說明問題。在這種重分數的文化背景下，道德修養受到了“排擠”。

2. 片面追求升學率。小升初考試取消了，可中考還在，考得好才能進入重點高中，享受更好的教育資源，進而考上名牌大學，有一個美好未來。正是抱著這樣的理念、這樣的心態，才會壓縮德育課程，偏重語、數、外等文化課程。德育課程本來就少，還經常被這些所謂的主科占用。

（二）重學生輕教師

近年來越來越重視學生的主體地位，這符合教育教學的規律，是個好現象，但似乎又將學生的地位置于過高，以致過分重視學生，輕視教師。更有甚者，老師被學生打的住院不再是個別例子，不是學生敬老師，而是老師“讓”學生。導致這種現象或趨勢的主要原因如下：

1. 來自家長的壓力?，F在的孩子大多都是獨生子女，集全家寵愛于一身，但凡孩子在學校遇到點事，受到點“委屈”，家長就會找學校、找老師“興師問罪”。孩子學習成績不好，不從自身分析原因，就怪老師教得不好，都是老師的問題。孩子跟別的同學打架了，就怨老師沒保護好自己的孩子，沒管好別人的孩子。總之，出了事就是學校的責任，就是老師的責任。家長給學校施壓，學校就會給老師加壓，所以最終承擔壓力的主要還是教師。

2. 教師地位相對不高。教師地位相對不高，主要是指與其自身勞動付出所得和其他職業人員相比較而言的。這在經濟上體現的很明顯，雖然一再強調提高教師待遇，但中小學教師工資不高的事實，一時是很難改觀的。隨著網絡的普及，中小學生獲取信息的途徑更加開放與多元，所以現在教師的職業權威也面臨著挑戰，不再是只有老師的問題難倒全班，而是“博學”的孩子們一些希奇古怪的問題使老師措手不及。教師作為知識分子代言人的壟斷地位正逐漸受到沖擊，教師作為知識傳人和德行養成的傳統威信正在弱化，處于退隱狀態。^[2]

（三）重顯性輕隱性

在受功力主義文化影響的今天，不少學校德育也走上了功力的道路。越來越追求看得見的、立竿見影的德育途徑，而將那些看不見的、不能立竿見影的，卻有積極影響的德育方式置之不理。重視顯性德育，忽視隱性德育似乎在中小學校成為“時尚”，突出體現在以下兩個方面：

1. 德育主要依賴課程教學。在德育方面，學校領導和教師比較重視課程教學，認為思想品德課、政治課這類“看得見”的道德教育才是德育的首選和主要途徑。他們往往忽視學校中潛在的、具有巨大滲透性的校園文化對德育的積極影響，即使進行校園文化建設，初衷也不是為了德育，而是為了學校的形象。

2. 照規章制度宣科。學生違紀，按班規校規處罰無可厚非，但是許多老師動不動就拿規章制度壓學生，甚至不去深入了解學生的個性特點及年齡特征和事情的背后原因，缺乏人性化。這樣的德育效果甚微，并且往往會適得其反。尤其對于處在叛逆期的初中學生而言。

五、校園文化建設中不良德育現象的應對策略

從前文分析中不難看出，校園文化對中小學德育工作的影響具有雙面性，如何發揮積極影響，克服消極影響是校園文化建設必須面對的重要課題。針對上述校園文化建設中不良的德育現象，現提出四種應對策略：

（一）樹立正確的校園文化觀

觀念決定行動，既然發現校園文化中存在不良德育影響，那么，要想克服這些負面影響，首先就要更新觀念。新世紀的人才應是德才兼備的，所以教育工作者必須要與時俱進，必須要更新觀念。^[3]樹立正確的校園文化觀，在中小學德育工作中便要求更新德育觀念，不僅要重視中小學校德育工作，將德育置于其應有的重要位置，而且要更新德育評價觀念。德育評價標準就像是指揮棒、風向標，指引著德育實施的方向。就評選“三好學生”來說，“三好”：德、智、體，不能以一好代替三好。成績只是其中一個衡量標準，而非決定性標準，如果僅以智育來衡量，那么就會形成一種為分數是高的局面，這樣培養出來的人才是畸形人才，如高分低能、高智商罪犯等。

（二）充分發揮教師在校園文化建設中的積極作用

發揮教師在校園文化建設中的積極作用，就做好中小學德育工作而言，主要包含兩個層次：一是重視對教師的德育。教師是學校德育工作實施的主體，同時也是學校德育的對象之一。所謂“學高為師，德高為范”，要想取得對中小學生德育的成功，就必須首先重視對教師進行道德教育，即要做到教育者，先受教育；德育者，先受德育。若只將學生視為學校德育對象，將教師視為德育實施者，那么，這種德育是畸形的德育，是無法取得德育的最大效果的，其結果只會使德育偏離主線越來越遠。二是充分發揮教師對學生的德育。教師是教育中教的主體，在教育中發揮著主導作用，當然在德育工作中也應該發揮主導作用。尤其是對中小學生而言，教師是德育實施的主體，也是德育評價的主體。他們的一言一行、一顰一笑都能夠影響到學生，他們可將學生引向德育的正軌，也能將學生帶入德育的誤區，所以要克服不良德育，必須充分發揮教師的積極引導作用。

（三）重視校園文化建設中的隱性德育

最高形態的道德教育應當是一種“無教之教”。^[4]直接的、教條式的德育有時不僅達不到預期的德育效果，往往容易引起學生的逆反心理，適得其反。而隱性的德育卻常常能夠起到“潤物細無聲”的作用。在校園文化中，隱性德育可以說是無處不在，無時不有。校園文化中不是缺少德育，而是缺少發現德育的眼睛。所以，學校中的領導、教師和其他教育工作者，都應當重視隱性的德育，充分發揮校園文化的強大德育功能。

（四）利用好現代教育技術

由于現代教學媒體有著很大的吸引力與感染力，正確運用它，可以更為有效地幫助學生分清是非，辨別美丑，培養道德情感和意志。^[5]一部有意義的、生動形象的道德教育影片給中小學生帶來的積極影響，無疑要大于老師們苦口婆心的說教。尤其是對中小學生而言，現代教育技術可以做到模擬現場，再現畫面，圖文聲像，將學生帶入情境，使學生易于接受，德育效果往往事半功倍。

當然，校園文化建設中不良德育現象的應對策略除了要樹立正確的校園文化觀，充分發揮教師在校園文化建設中的積極作用，重視校園文化建設中的隱性德育和利用好現代教育技術外，還要綜合運用各種手段，充分發揮校園文化對中小學德育的積極影響。

校園文化和中小學德育就像一顆合歡樹的兩枝，一枝不完整，獨枝難參天。它們擁有共同的目標，那就是為了人更好的發展，更幸福的生活，不僅可以使人提高自身的精神境界，也能使人與人之間的關系更加和諧。事物都具有兩面性，校園文化對德育的影響也是如此，不良或消極的德育影響既然無法避免，就只有使其最小化。所以，在中小學德育中，進行校園文化建設的主線應該是最大化地發揮其積極影響，使其消極或不良影響最小化。當然這需要在校的所有師生及其他工作人員的齊心協力，唯有如此，才能共建美好校園文化，共享優良德育成果。

參考文獻：

[1]顧明遠.論學校文化建設[J].西南師范大學學報，2006（5）.

[2]李孝川.學校生活中教師權威的隱退及其重塑[J].湖南師范大學教育科學學報，2012（5）.

[3]張國民.抓好德育工作，深化素質教育[J].學周刊，2013（1）.

[4]檀傳寶.德育原理[M].北京：北京師范大學出版社，2010.

[5]李秉德.教學論[M].北京：人民教育出版社，2005.

作者簡介：劉雪蓮（1987-），女，安徽蚌埠人，溫州大學教師教育學院研究生。研究方向：課程與教學論；

倪小敏（1966-），女，浙江溫州人，溫州大學教師教育學院副教授。研究方向：課程與教學論，教育政策。