音樂課程改革下的愛國(guó)主義教育

藝術(shù)教育在學(xué)校素質(zhì)教育中越來(lái)越重要，我們廣大音樂教育工作者將要面對(duì)不斷創(chuàng)新的音樂課程。在音樂新課程的實(shí)施過程中，如何將新的音樂課程理念滲透和運(yùn)用到音樂教學(xué)中，怎樣設(shè)計(jì)新的音樂教學(xué)目標(biāo)和音樂教學(xué)過程，新的音樂教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該怎樣操作，新的音樂教學(xué)資源如何開發(fā)，音樂課程改革之后的音樂課中怎樣進(jìn)行愛國(guó)主義教育等，都是廣大中小學(xué)音樂教師迫切關(guān)心的課題。以下就這個(gè)話題，談?wù)勎覀€(gè)人的看法。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一。在實(shí)施過程中，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育又是各門學(xué)科教育的共同任務(wù)。作為學(xué)校的藝術(shù)教育課——音樂，自然肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重?fù)?dān)。

我國(guó)的音樂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從遠(yuǎn)古時(shí)期的原始樂器陶塤、骨哨到商代編鐘、編鐃等青銅樂器等都在世界音樂歷史長(zhǎng)河中占有很重要的地位。中國(guó)的民族音樂，古代到近現(xiàn)代的音樂家們?yōu)槭澜缫魳返陌l(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。這些都將可以是音樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育的材料之一。在音樂教學(xué)中，自覺運(yùn)用這些材料進(jìn)行愛國(guó)主義教育，既有利于培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度和獻(xiàn)身精神，同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操。

一、結(jié)合音樂教學(xué)大綱，介紹我國(guó)遠(yuǎn)古音樂的偉大成就，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情操

五千年的中華文化對(duì)中國(guó)音樂史的演變和發(fā)展起著非常重要的作用。例如：最早的五聲音樂階理論的創(chuàng)造人，生卒于公元前580年—501年的古希臘的“數(shù)論之祖”畢達(dá)哥拉斯，還是比我國(guó)春秋時(shí)期管仲（公元前725年—645年）的“三分損益律”晚了140多年。我國(guó)最早的一種旋律性樂器，原始時(shí)期的陶塤；可以和埃及金字塔媲美的地下音樂寶庫(kù)——戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓葬中的古樂器；誕生于我國(guó)1700多年前的著作《聲無(wú)哀樂論》等等，都在世界音樂史上有著重要的位置。

二、通過對(duì)古代音樂家的生平事跡的介紹，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和獻(xiàn)身精神

我們?cè)谝魳方逃腥缒苓m當(dāng)介紹音樂家的生平事跡，就可以培養(yǎng)學(xué)生為祖國(guó)四化而勤奮學(xué)習(xí)的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神和治學(xué)的態(tài)度。有不少音樂家是從困難的境況中起步的，他們并沒有安靜舒適的創(chuàng)作條件，而是憑著不懈的追求取得了成功。

音樂是世界各族人民智慧的結(jié)晶。從古至今，音樂家為了音樂藝術(shù)在當(dāng)時(shí)能夠得到肯定，憑著不懈的努力獲得了成功，困難沒有成為阻礙他們前進(jìn)的絆腳石，反而砥礪了他們樹立一種音樂思想的決心。孔子認(rèn)為：音樂有修身養(yǎng)性之功能，以及治理社會(huì)秩序的作用，是進(jìn)行自我教育和社會(huì)教育的必要和重要手段，是培養(yǎng)社會(huì)有用人才一個(gè)不可缺少的教育工具，是衡量一個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)秩序的尺度。

三、對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期的優(yōu)秀音樂工作者及其作品進(jìn)行貫穿介紹，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義熱情

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在中國(guó)人民拯救民族危亡，進(jìn)行抗戰(zhàn)的生活和斗爭(zhēng)中，不少的音樂工作者創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的革命群眾歌曲和抒情歌曲。如：聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》《新編“九一八”小調(diào)》，賀綠汀的《游擊隊(duì)之歌》，麥新的《大刀進(jìn)行曲》，黃自的《抗敵歌》《旗正飄飄》等，還有必須要提及的冼星海最杰出、影響最大的《黃河大合唱》。這些作品都熱情地歌頌了中國(guó)人民在抗日斗爭(zhēng)過程中堅(jiān)貞不屈的斗志。通過全面的抗戰(zhàn)，激發(fā)了藝術(shù)家們的創(chuàng)作熱情，全國(guó)救亡歌詠運(yùn)動(dòng)高潮迭起，歌頌抗日志士，激民抗日熱情，形成了“有人煙處，即有抗戰(zhàn)歌曲”的氛圍。

四、加強(qiáng)對(duì)新中國(guó)成立后音樂發(fā)展偉大成就的介紹，堅(jiān)定愛國(guó)主義的信念

新中國(guó)成立以后，由于黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重視，關(guān)心音樂專業(yè)人才的培養(yǎng)和使用，并為此創(chuàng)造了良好的條件。20世紀(jì)50年代以來(lái)，是中國(guó)音樂史學(xué)研究獲得豐收的時(shí)期，在百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的感召下，音樂史學(xué)家紛紛著書立說(shuō)，僅研究中國(guó)古代音樂史出版的就有楊蔭瀏的《中國(guó)古代音樂史稿》、廖輔數(shù)的《中國(guó)古代音樂史》、蘭玉崧的《中國(guó)古代音樂發(fā)展概述》和沈知白的《中國(guó)音樂史綱要》等。

五、提倡學(xué)習(xí)當(dāng)代音樂家刻苦勤奮，為國(guó)爭(zhēng)光的愛國(guó)主義精神

以賀綠汀為例：賀綠汀不僅是一位在困難條件下成才的我國(guó)具有有國(guó)際聲望的音樂家，同時(shí)還是一位為新中國(guó)培養(yǎng)音樂專業(yè)人才的教育家，他曾多次出席國(guó)際音樂比賽出任評(píng)委，還出席過維也納國(guó)際和平大會(huì)，國(guó)際音協(xié)理事會(huì)第十八屆大會(huì)等。

賀綠汀的作品藝術(shù)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體裁多樣，旋律清新感人具有濃厚的民族風(fēng)格。在他的音樂作品和生活中，隨處可見一種愛國(guó)主義情懷，乃至于在國(guó)外大會(huì)中也不忘抒發(fā)他和華羅庚同樣的一種愛國(guó)情懷：在外留學(xué)生，不管是為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，為了偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展奮斗，都應(yīng)當(dāng)“歸來(lái)兮”。

其他如聶耳、冼星海、馬思聰?shù)炔簧僖魳芳业膭?dòng)人事跡，同樣也閃爍著愛國(guó)主義的光芒。

六、形式多樣的開展愛國(guó)主義教育

在音樂教育中進(jìn)行愛國(guó)主義教育活動(dòng)，形式可以是多種多樣的。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，興趣愛好，因地制宜，因時(shí)制宜采取以學(xué)生喜聞樂見的方式開展活動(dòng)。結(jié)合多年的音樂教學(xué)實(shí)踐，建議可以通過以下方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義的教育：

1.介紹我國(guó)從古代到現(xiàn)代有突出成就的杰出音樂家，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱忱；

2.適時(shí)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行愛國(guó)主義教育，如教唱歌曲《奧林匹克風(fēng)》時(shí)，介紹我國(guó)奧運(yùn)健兒，增強(qiáng)民族自豪感；

3.組織建立各類音樂興趣小組，給學(xué)生提供活動(dòng)空間；

4.結(jié)合主題教育活動(dòng)進(jìn)行愛國(guó)主義教育，例如：舉行“五四”杯歌詠比賽等；

5.通過舞臺(tái)表演，使愛國(guó)主義感情在學(xué)生心中形成信念；

6.在校園廣播電視臺(tái)和櫥窗開辟“音樂時(shí)空”，經(jīng)常介紹我國(guó)古代和近現(xiàn)代音樂家的事跡及成就等。

（作者單位：江蘇省如東縣岔河鎮(zhèn)

岔南初級(jí)中學(xué)）