提高家庭教育實效的六點建議

蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1.家庭；2.學校；3.兒童所在的集體；4.兒童本人；5.書籍；6偶然出現的因素。從排列順序上看，家庭被列在首位，看得出，在這位大教育學家眼里，家庭在塑造兒童的過程中起著非常重要的作用，而事實也的確如此。現在已經有越來越多的家長認識到家庭教育的重要性，他們能充分發揮家庭教育的優勢，彌補學校教育的一些缺陷。比如他們意識到父母比老師更了解孩子，父母對孩子進行有針對性的個體教育更有利，尤其是心理健康教育、思想品德教育、培養孩子良好的行為習慣等，家長更容易發現孩子某方面的特長，從而加以發展等等。那么，怎么才能讓我們的家庭教育更有實效呢？

一、多一些平和心態，少一些急功近利

中國教育的全面深化改革的核心是立德樹人，什么是立德樹人呢？有位專家把它概括成12個字：不犯法、別缺德、有技能、心態好。我覺得特別精辟。不犯法、別缺德這是底線，技能方面，現在學校、家長都很重視，抓的都很好。但光有技能，心態不好，可能孩子成長起來就不那么順。心態好是什么概念？有技能有水平那就是人字的一撇，而心態好就是那一捺，沒有捺的支撐，這一撇劃得越重就越容易塌，把人壓垮。所以我們培養孩子，要想辦法從他的心態入手，首先讓她有一個非常平和良好的心態。孩子在某項事上的成功，不能代表他這一生就很順利，如果他在所有的事情上心態都是平和的，再加上有一個好身體，那他起碼會有一個質量不錯的人生，這一點是沒有異議的。我們有些家長，心里想的是孩子的學習，眼里盯的是孩子的學習，一放了學，見面第一句就問今天學習認真嗎？作業有沒有做全對。當孩子展現出不一樣的潛能時，有些家長耐不住寂寞，拼命去培養，去練習。甚至看到別人在上輔導班，都要搶著給孩子報一個，生怕被別人比下去，也不管孩子心里愿不愿意，不管孩子究竟需不需要。所以說，孩子是無罪的，關鍵是家長。你有沒有一份平常心，你的心態好了，孩子的心態也好了。

二、多一些權威樹立，少一些所謂民主

不知道大家注意沒有，小孩子們在玩游戲的時候，如果出現了爭執，他們往往會喜歡說：“我爸爸是這樣說的。”或“我媽媽是那樣做的。”喜歡引用父母的話來證實自己的言語行為是對的。這就是家庭教育權威性的體現。父母教育的效果怎么樣，就看父母權威樹立的程度，當然父母權威的樹立必須建立在尊重孩子人格的基礎上，而不是封建的家長制上。明智的家長很懂得權威樹立的重要性，父母雙方在教育子女的態度上非常協調一致，還能相互配合，該寬的時候寬，該嚴的時候嚴，在孩子面前樹立起一個慈祥而威嚴的形象，這樣孩子就容易接受父母的教育。說到權威，不得不提一提“民主”。據說，在美國流傳著這樣一句話：家庭的環境越是民主，孩子也越趨向于獨裁；父母表現出來的權威越少，孩子就越難于控制。粗看老美的這一理念，不免讓人生疑：民主、自由、人權，歷來是美國人高舉的旗幟；這樣的生存理念，不能不滲透到他們的家庭教育過程中，而美國的孩子們，在接受家庭教育的過程中竟然沒有“民主”權利嗎？ 可是略一深思，我們不難發現，美國家長在給予孩子“民主”方面的謹慎，以及在保持家長“權威”方面的堅持，恰恰說明他們對于家庭教育有深刻的理解：家庭教育中，給予孩子適當的“民主”，讓孩子參與對自己的管理，是必要的，也是有益的；但保持父母在教育管理上的權威性，也是理智的、科學的。而孩子的“民主”程度、家長的“權威”程度，應參照孩子的自律能力，確定一個比較好的“民主” “權威”的平衡點，才是家長和子女實現“雙贏”的正確做法。

三、多一些品德培養，少一些姑息放縱

17世紀英國思想家約翰·洛克最重視道德教育。他說：“我認為在一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的。”古今中外，一些有識之士也把教子做人作為家庭教育的重點。北宋的包拯針對當時社會腐敗的狀況，特別重視后代的品德教育。他晚年請石匠將他立下的家訓刻在石壁上，準備代代相傳。總共37個字，翻譯成現代漢語就是：“后代子孫做官的人中，如有犯了貪污財物罪而撤職的，都不允許放回老家；死了以后，也不允許葬在祖墳上。如不繼承我的志向，就不是我的子孫后代。”

和包拯不同的是，有的家長對孩子的品德教育重視不夠，覺得孩子年紀小，長大就自然懂事了。所謂“樹大自然直，人大自然好。”這種思想是錯誤的。孩子年齡小，可塑性極大，模仿能力強，正是父母培養孩子良好品德的好時機。可是如果家長的教育不合理，孩子形成一些不良的思想和行為習慣，家長又不注意幫助孩子及時糾正，這將會給他以后的教育帶來幾倍、幾十倍的困難，嚴重危害孩子的健康成長。有個家長無意中發現孩子書包里常常多出一些小玩具、小文具，她意識到這可能是孩子拿同學的，她也想過送到老師那里，讓老師批評教育。可又怕同學們對女兒指指點點，以后沒法做人，于是她就讓女兒哪里拿的就送回哪里去。事實上她的女兒并沒有把東西送回去嗎，可能她不想送，或者不敢送，或者忘記往哪里送。總之，母親的姑息放縱根本沒有遏制住她的虛榮和欲望。她還是不斷地從學校拿回新的東西，直到有一天她拿回一個手機，她媽媽這才著急了。所以培養孩子做人，是孩子一出生就要培養的，應該貫穿孩子的一生，這是家庭教育的重要內容，也是衡量家庭教育質量高低的一個重要標準。

四、多一些以身作則，少一些空洞說理

“父母是孩子的第一任教師。”父母的言傳身教，對孩子能起到一種潛移默化的作用。古語道：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。所以“欲教子先正其身”，家長的言傳身教是家教成功的必要條件。6歲的萬萬在別人家做客時，十分沒有禮貌。回家之后，媽媽把孩子叫到身邊，嚴厲地對他說：“萬萬，媽媽發現你對劉叔叔講話時，沒有運用禮貌用語。我跟你說過多少次了，你就是記不住！”萬萬頂嘴說：“媽媽你不能怪我，你不是總是教我要尊老愛幼嗎？你雖然愛護我，可你從來沒有尊重過我奶奶！”媽媽聽了這話，臉一下子就紅了。在學校里，我們經常看到一些孩子的學習習慣差、成績差，那不是因為他們智商低，而是家庭教育不完善導致的心理不健康、行為習慣差。

所以，父母希望孩子成為怎樣一種人，就得首先在自己言行中爭做那種人。家長如果自己做不到身教，再多的言傳都是空話。父母是孩子終生模仿的樣板，當你發現孩子身上有什么缺點時不妨先在自己身上找找，找到癥結所在，問題自然迎刃而解。 “教育”“教育”，絕對是“教”重于“育”，而“身教”更重于“言傳”。

五、多一些有效表揚，少一些盲目批評

可能有家長奇怪，有效表揚，難道還有無效表揚？是的。例如，孩子看完書后，自己把書放回原處，擺放整齊。如果這時家長只是說：“你今天表現得不錯。”這個表揚的效果會大打折扣，因為孩子不明白“不錯”指什么。你不妨說：“你自己把書收拾這么整齊，我真高興！”一些泛泛的表揚，如“你真聰明”“你真棒”雖然暫時能提高孩子的自信心，但孩子不明白自己好在哪里，為什么受表揚，而且容易養成驕傲、聽不得半點批評的壞習慣，適當的表揚有利于幫助孩子樹立自信心，但是在現實生活中，有些父母受賞識教育理論的影響，平時喜歡無原則的表揚孩子，結果導致了孩子缺乏自我意識，過分看重別人的評價，每做一點小事都希望得到表揚，否則就拒絕去做。同樣，孩子犯了錯誤以后，有些家長劈頭蓋臉一頓訓斥，甚至把陳年舊賬一起翻出來和孩子算總賬。過度的批評會傷害孩子的自尊心，使孩子看不到自我，還特別容易養成撒謊的壞習慣。因此，孩子出錯時，家長需要有分寸地指出他的錯誤在哪里，從而幫助孩子吸取教訓，改正缺點。

六、多一些傾聽陪伴，少一點社會應酬

家長們，尤其是高年級家長普遍都有一種困惑，那就是同孩子難以溝通。其實，好溝通是傾聽出來的。優秀的父母在這些方面大都做得較好，他們的良好溝通來源于自覺地遵守了這樣三個步驟。第一個步驟是傾聽，就是讓孩子把話說出來，并且聽懂孩子話里的真實意思。第二個步驟是理解，就是站在孩子的角度想想是不是有道理，結果往往是有道理的。第三個步驟是建議，就是有道理孩子并不一定就能采取正確的行動，因此父母這時應該給以建議。在這三個步驟中，傾聽是父母們做得最差的。有個14歲的女孩瀟瀟，現在與父母親情冷漠。拒絕與家長溝通。經常離家出走。原因就在于，父母經常剝奪她發言的權利，有什么事都不得申辯，只能由父母數落和指責。同時，面對她的不足與錯誤，父母非打即罵，不注意引導。開始，瀟瀟有什么事還和父母談談。但得到父母多次的打擊后，慢慢地不愿意與父母交流。基本上不再主動找父母說話，有時父母找她談心她也不理。時常不回家，一回家就躲進自己的房間里。久而久之，親情的鏈條就出現了斷痕，造成親情冷漠。所以我們做家長的無論工作多忙，也得抽出點時間來陪他們說說話。與孩子說話，就是為我們提供了一次了解和教導孩子的機會，也有助于我們及時掌握孩子的心理動態。

家庭教育是一門學問，而且是一門操作性很強的學問，它的實施者是家長，受益者，往小了說是一個家庭，往大了說就是一個社會、一個國家。作為家長一定要講究家教方法，提高家教實效，才能成為一個成功的家長。

（作者單位：張家港市實驗小學）