基于高校思想政治理論課的大學生幸福感探索

王敏

摘 要：當今，幸福感是一個很時髦的話題，大學生是中國特色社會主義事業的建設者和接班人，其幸福感不僅關乎著他們個人的成長，也關乎著祖國的未來。高校思想政治理論課是對大學生進行思想政治教育的主渠道，但是目前仍存在著實效性不強的問題。在高校思想政治理論課中有機融入幸福感教育，不僅是大學生的需求，也是提升思想政治理論課實效性的重要保障，更是關乎“中國夢”能否實現的重要因素。如何在讓高校思想理論課成為大學生生命的“詩意棲息地”的同時，增強其幸福感是一個重要課題。

關鍵詞：大學生；幸福感；思想政治理論課

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）35-0368-02

隨著社會文明的進步，人們的幸福感問題得到了黨和國家的高度重視，2012年3月5日胡錦濤在參加江蘇代表團會議時提出，“要努力實現經濟發展和人民幸福同步提升”。大學生是一個文化層次較高的特殊年輕群體，他們將是中國特色社會主義事業建設的中堅力量，其幸福指數如何，將會影響到未來社會的各個方面。

一、當代大學生的幸福感如何

對“幸福”的追求是人們從心靈深處發出的呼喚，主觀幸福感（SubjectiveWell-Being，簡稱SWB）主要是指人們對其生活質量所做的情感性和認知性的整體評價。“一項全球性的大學生調查結果表明，生活滿意程度和幸福感被排在特別重要的位置”[1]。當代大學生絕大多數有著非常豐富的物質生活，在很多大人的眼里，他們是“幸福的一代”，然而，大學生自己又是如何認識幸福感的呢？近年來，江蘇、安徽、遼寧、北京等地高校的一些學者都對大學生的幸福感進行了調查，結果表明，大學生的幸福感處于中等或稍偏上的狀態。其中，田蕓等人采用整群隨機抽樣方法，選取華中科技大學同濟醫學院636名年齡在18～24歲的大學生作為問卷對象調查后指出，大學生中7.71%的人感到生活極不幸福或不幸福，45.13%的人感覺較幸福，15.09%的人感覺很幸福，39.78%的人持中間態度[2]。嚴標賓等人從48個國家和地區選取了10 018名大學生進行調查后指出，大學生的主觀幸福感體驗處于中等偏上的水平[3]。

曾有媒體進行過一項高校流行語調查，“郁悶”一詞以55%的得票率高居榜首。在紛繁復雜的社會中，“90后”大學生有了太多的迷茫：學習的迷茫、生活的迷茫、交友的迷茫、干得好不如嫁得好的迷茫、人生價值如何實現的迷茫、求職的迷茫……這些迷茫讓他們感到茫然，不知道幸福在哪里？正因為如此，曾被評為三好學生的云南大學學生馬加爵連殺四個人后因故意殺人罪被執行死刑，從而結束了年僅23歲的年輕生命。西安音樂學院藥家鑫開車撞傷人后又連刺數刀致對方死亡，最終也因犯故意殺人罪，被判處死刑，剝奪政治權利終身。還有一些菁菁學子們，也各種理由，離開人世，當代大學生的自殺率在不斷上升……在社會轉型期，社會泄憤、誠信缺失、瘋狂拜金等形式不斷出現，大學生早已經不再生活在象牙塔之中，那么大學生的幸福感在哪里？

二、高校思想政治理論課與大學生的幸福感

高等學校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道。大學生作為最富有活力的青年群體，面對經濟全球化時代世界格局的變化和國內改革的深化，在思維方式、生活方式、價值觀念、心理狀態上呈現出許多新的變化，產生許多新的思想困惑和認識問題。

2008年教育部在全國200所高校10萬名大學生中對思想政治理論課教學進行測評，結果顯示，85%的大學生對教學“滿意”或“基本滿意”，近91%的學生對教師感到“滿意”或“基本滿意”[4]。但從課堂教學情況和師生的實際感受來說，效果卻并不盡如人意，大學生對思想政治理論課缺乏學習熱情，甚至“厭學”，是較為普遍的現象。思想政治理論課對大學生缺少吸引力原因是多方面的，然其最重要的原因就在于思想政治理論課教學忽視了對教學對象的幸福感教育。為此，高校思想政治理論課要想真正成為當代大學生真心喜愛、終身受益的課程，就必須立足于大學生的幸福觀教育，以理服人、以情感人。思想政治理論課還具有鮮明的實踐性，要求大學生把知與行結合起來，使知識轉化為內在素質，踐行德行，要有伴隨著品德的愉悅感，因為大學生的幸福感和其內心的體驗有關。

三、增強思想政治理論課的教學實效性，使其成為學生生命的“詩意棲息地”，學生的幸福感自然流淌

（一）以大學生幸福感的獲得為思想政治理論課發展的時代渴求，充分發揮教師的主導作用

德國哲學家費爾巴哈曾指出，“幸福必須是生活的，生活必須是幸福的，生命本身就是幸福”。“教育活動的展開當以生命為原點，任何偏離原點的教育，都不是真正的教育或是對教育的異化。”[5]為了進一步推動中國特色社會主義理論體系進教材、進課堂、進學生頭腦，增強思想政治理論課教學的實效性，我們必須在課程教學中融入幸福感教育。高校思想政治理論課理應該更多地關注學生的內心世界，給學生帶來更多地對生活的感悟和對幸福的體驗，而不是那種填鴨式的教學。

教師應當在吃透教材的基礎上，結合學生的實際情況，化“教材體系為教學體系”改進教學方法，如在進行《思想道德修養與法律基礎》第三章“領悟人生真諦創造人生價值”教學時可以在課前播放學生喜歡的歌手汪峰的歌《存在》，在課堂教學中讓學生思考既然我存在，那么我從哪里來？根據教學計劃每年給大一新生講授這一部分內容的時候在11月份，這個時候恰逢感恩節，我們要求學生感恩自己的父母，通過自己的行動如一封家書等表達對父母的感恩之心，并要求學生記下自己的心理感受。學生坦言，自己又一次深切地感受到父母給自己無盡的愛，且那種愛是不求回報并一直在給予的，自己是非常幸福的。一些學生還感恩了自己的老師、同學和朋友，通過感恩教育，學生能夠更好地對待生活，很多同學表示，自己一定要努力學習，回報父母、老師、朋友對自己的愛，這樣學生就在老師主導作用發揮的基礎上，感覺到生活是美好的，而這樣的活動也讓思想政治理論課活了起來。

（二）以大學生幸福感的提升為思想政治理論課發展的現實需求，充分發揮學生的主體作用

目前，確實是有越來越多的大學生表示“壓力太大，心情郁悶”，在“真的假的”、“郁悶”、“你確定”、“無聊”、“神馬都是浮云”、“鴨梨（壓力）好大”等詞語成為“90后”大學生口頭禪的今天，充分發揮學生的主體作用，就是要真正實現教師通過啟發、引導學生不斷增強主體意識，通過在主動參與過程中獲得自我提升和自我教育來增強其幸福指數，使學生真正成為自主自覺的學習主體，變被動的“要我學”為主動的“我要學”，達到“入耳”、“入腦”和“入心”。

灌輸理論是馬克思主義理論的重要組成部分，思想政治教育的本質是灌輸，誠然，教師對學生而言，是灌輸的主體，居于主導地位，但是，教師的決定權要受到學生的思想狀況、理解水平和認識能力的制約。堅持教師“主導”和學生“中心”作用的統一，既符合“兩點論”也符合“重點論”，更合乎教學規律。陶行知先生說：“教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。”伴隨著時代的發展和教學觀念的轉變，現在我們要更注重思想政治理論課的互動教學，不能進行滿堂灌。然而，高校思想政治理論課教師又該如何讓學生“親其師、信其道”、積極地參與思想政治理論課的教學呢？這就需要教師真正地去關心學生內在的心理感受、道德選擇和學生的幸福指向，教師應當將幸福觀教育作為大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀和法制觀的基礎性教育，唯有如此，學生在思想政治理論課上才能感到充實和快樂，才能樂學。

（三）以大學生幸福感的保持為思想政治理論課發展的迫切需要，不斷創新教學方法

“調查結果表明，學習是影響大學生幸福感的第二大因素”[6]，事實情況是，部分學生樂學，上課的時候總能認真聽講、做好筆記并積極完成老師布置的作業，然而，也有相當多的學生卻沒有很好地對待學習，上課遲到、早退的現象雖然在考勤的壓制下，有所改觀，然其在上課的時候確是“人在曹營心在漢”，打瞌睡、玩手機、打游戲等現象不僅在思想政治理論課上時常發生，在專業課上也是屢見不鮮。他們感受不到生活的幸福，參悟不了生命的意義，學習失去了應有的熱情和創造力。

思想政治理論課教師必須堅持“尊重人、理解人、關心人”的原則，不斷創新教學方法，采用多媒體教學、利用參與式、情感體驗式等方式能夠增強吸引力、感染力和說服力，如在《中國近現代史綱要》的教學中，教師不僅可以布置學生在課外觀看《辛亥革命》《五四風云》等一部部歷史劇，寫觀看心得，還可以要求同學們在課堂上完成情景劇《天京變亂》、《重慶談判》等。在教學實踐中，參演《西安事變》的學生說：“在準備的過程中，我很真切地感受到了那些歷史人物如張學良和楊虎城的愛國熱情，我不禁為張楊兩位將軍的浩然正氣和英雄氣概所折服，也讓我對自己擔負的歷史使命有了新的思考。”思想政治理論課確實要不斷優化學生的情緒，強化其內心積極向上的情感，通過榜樣的力量傳遞正能量，培養學生良好的情商，使學生在學習中感悟生活，獲得幸福的心理體驗。

四、結語

高校思想政治理論課應當更多關注學生的心靈，引導大學生樹立正確的幸福觀，增強他們感知、享受和提升幸福的能力，使每個人都能找到對應的幸福點，學生的幸福感自然流淌。思政課不僅要成為學生的“美學散步”地，更要成為學生生命的“詩意棲息地”，也只有每一個大學生都能在思想政治理論課上找準屬于自己的位置，幸福的底座才能被不斷抬高，每一個人的未來才能更幸福。

參考文獻：

[1]吳淑鳳.多元視野中幸福理論及其對主觀生活質量研究的現實意義[J].武漢大學學報，2004，（3）.

[2]田蕓，李增慶.青春期大學生主觀幸福感及其影響因素研究[J].醫學與社會，2006，（2）.

[3]嚴標賓，鄭雪，邱林.大學生主觀幸福感的跨文化研究：來自48個國家和地區的調查報告[J].心理科學，2003，（5）.

[4]倪光輝，趙亮.高校思想政治理論課魅力從何而來[N].人民日報，2008-07-17.

[5]馮建軍.論教育學的生命立場[J].教育研究，2006，（3）.

[6]李焰，趙君.大學生幸福感及其影響因素的研究[J].清華大學教育研究，2005，（11）.