愛的【教學】

金建平

怎么教“愛”？有點難。愛的教育，在小學語文教材里，大致是“愛國”、“愛人”、“愛自然”、“愛自己”等，尤其是“愛國”的分量更重些。怎么在課堂上進行愛的教育？

愛國——不只是贊美。一般而言，愛國是天經地義的，似乎沒有人敢懷疑；即使國家再貧窮落后也要無條件地熱愛?！段覀儛勰惆?，中國》十分具體地用詩的語言告訴學生中國的地大物博、自然風光旖旎，歷史悠久、文化燦爛……告訴學生：這樣的國家能不愛嗎？敢不愛嗎？詩中反復出現“我們愛你”，強調了不是“我”，而是“我們”大家。

愛人——人與人是平等的。教材中的好多人物都是勵志型的，是“榜樣”，不是“偉大”便是“崇高”，讓教者更讓學者抬起頭來仰視?！栋滩⌒《肥俊罚ㄌK教版五年級上冊）中的恩科西、《厄運打不垮的信念》中的歷史學家談遷、《諾貝爾》中的炸藥大王諾貝爾、《司馬遷發憤寫<史記>》中的大歷史學家司馬遷，六年級上冊第六單元一組課文中的錢學森、詹天佑、林肯等，都集中了“優秀”、“杰出”，教學時無不“歌頌”、表達“敬仰之情”。

這些人身上確實具有十分了不起的精神品質、超人的意志，否則不可能贏得后人的尊重，然而，這些人的“優秀”、“杰出”是編者把人物閃光的東西聚焦在一起，集中顯示了人物不平凡的一面。殊不知，偉人們還有“普通”的一面。

感受霍金的可愛之處?！氨绕鹫毂蝗吮娦桥踉掳愕捻敹Y膜拜，他寧愿一個人靜靜地思考宇宙的命運。他的辦公室門口通常會掛上一塊木牌，上面寫著：‘請保持安靜，主人正在睡覺。”其實，大多數情況他在工作。他的舒適小屋“周圍兩三盆植物當中擺放的是他三個孩子的照片”，父愛，此時無聲勝有聲。一位年輕的女記者無不悲憫地問他：“霍金先生，病魔已將您永遠固定在輪椅上，你不認為命運讓你失去太多了嗎？”霍金如此作答：“我的手指還能活動，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛和愛我的親人和朋友；對了，我還有一顆感恩的心……”因為人們愛霍金，霍金也愛人們。在彼此的愛中，霍金和人們心靈相通。

感受林肯的“卑微”之處。題目就蘊含著“卑微”：“鞋匠的兒子”。一國總統，面對上流社會出身的議員的傲慢，林肯回答道：“我非常感激你使我想起我的父親。他已經過世了。我一定會永遠記住你的忠告，我永遠是鞋匠的兒子。我知道我做總統，永遠無法像父親做鞋匠那樣做得那么好?！迸c其林肯是在贊揚父親，不如說林肯實際上告訴人們尤其是“上流社會”的人們：人與人是平等的，偉大的鞋匠和偉大的總統一樣偉大。林肯說：“但是有一件事是可以確定的，我無法像我父親那么偉大，他的手藝是無人能比的?！痹诹挚峡磥?，自己雖然是總統，但做不到和父親那樣的偉大。

讓“魯迅”走到孩子中間。吳伯蕭先生的《早》（蘇教版五年級下冊）是蘇教版首個“魯迅”形象。那么登上小學教材舞臺的魯迅是個怎樣的形象呢？是“早”的形象和隱喻。少年魯迅這樣改正可以原諒的遲到：“魯迅聽了沒有說什么，默默地回到座位上。他在書桌上輕輕地刻了一個小小的字：‘早。”并且升華為：“從那以后，魯迅上學就再也沒有遲到過，而且時時早，事事早，奮斗了一生?！惫们也徽f“早”是否是一個傳說，此后，魯迅“時時早、事事早”還是值得商榷的。從“早”的來歷中，給學生的信息是，魯迅從小就是個不平凡的人。

愛自己——“我”在哪里。一個連自己都不愛的人，很難相信他會愛國、愛他人。問題是，學生找到“我”了嗎？“我”是誰？

“我”是自由。在《我和祖父的園子》（蘇教版五年級下冊）里。在園子里，“我”是自由的：“祖父栽花，我就栽花；祖父拔草，我就拔草?！薄耙鍪裁淳妥鍪裁?，要怎么樣就怎么樣，都是自由的?！?/p>

唯有自由才可能找到真正的“我”。給兒童以自由，我們的語文課堂要“松綁”：讓學生說學生的話、想學生的事，自由的說話、自由地想事。

構建“真課堂”——為了找到“我”。必須教“真語文”、構建“真課堂”、寫“真作文”。教“真語文”首先是教材要“真”?！稁煻麟y忘》（蘇教版五年級上冊）是劉紹棠的文章，原題是《老師領進門》，劉紹棠深情回憶了啟蒙老師田老師，感謝老師在他幼小的心田里播下了文學的種子。

“真課堂”，老師要“真”教，教學生“求真”。老師不能跪在教材腳下，不能因語文的“工具性”讓“人文”也成為“工具”?？梢砸龑W生大膽批判和質疑，“教材只不過是個例子”，不應只是“工具性”的例子，也應當是“人文性”的例子。“求真”的老師才可能賦予學生“求真”的品質。課堂中，尊重學生的基礎、感悟，只要自己的想法都值得鼓勵和肯定，讓課堂成為每一個學生“自己的課堂”，在“自己的課堂里”找到“我”。“真課堂”還要引導鼓勵學生自由地課外閱讀。

“真作文”不但是尋找自我更是展示自我的心靈舞臺。首先讓學生敢寫真話。敢寫真話的重要條件是老師尊重學生：每個人都有說話的自由，包括學生。學生有表達的自由。即便說錯，也只是未成年人的錯，成長中的錯。其次是引導學生自由寫作，寫真事、抒發真情，技巧是次要的、華麗的辭藻是不必要的，流水賬至少有史料價值。自由寫作，包括自由想象、自由創作，如編故事。自由寫作，是為了讓學生保持寫作的獨立性。心靈的自由才可能有寫作的自由。老師的尊重——尊重學生習作的規律、尊重習作的成果——是學生心靈自由的前提。

通過“求真”，引導學生找到“我”，從而認識“我”，才有可能愛“我”。

【作者單位：蘇州市相城區黃橋張莊小學 江蘇】