●于淼
構建人與自然和諧發展的生態文明
●于淼
“生態文明”作為中國現代化發展過程中形成的文明理念,是馬克思恩格斯生態文明思想中國化的理論表達。對生態文明內涵的闡釋是生態文明建設的必要理論基礎,文章堅持理論與實際相結合,基于生態文明內涵對我國生態文明建設提出了若干建議。
生態文明 內涵 發展
大自然是人類的母親,人的一切都是在與自然界的相互關系中形成發展起來的。“以人為本”是社會從傳統走向現代的必然要求。人與自然和諧共處的理念是:在肯定人類經濟社會不斷向前發展的同時,承認人在自然界中的主體地位。可與此同時,也同樣要清醒地認識到自然界中的客觀規律,以及資源其不可再生的特性。在人與自然和諧發展中,充分合理利用現代生產力以及現代科學技術不斷發展帶來的成果。不斷統籌自身的發展,這就是人類社會的新文明——生態文明。因此,在某種意義上來說,象征著人與自然進步關系的生態文明是物質文明、政治文明以及精神文明的基礎。馬克思所說的人道主義與自然主義、人與自然內在統一的高級的生態文明社會,其本質內涵和歷史定位應是生態文明。
文明是反映人類社會發展程度的概念,它象征著一個國家或民族的經濟、社會以及文化的發展水平和整體面貌。生態文明是一種物質生產與精神生產高度發展、自然生態與人文生態和諧統一的文明形態,是人們在改造物質世界的過程中,不斷克服負面效應,建立有序的生態運行機制和良好的生態環境所取得的物質、精神、制度方面成果的總和。伴隨著全球性生態環境的急劇惡化,人類也在一次次的陣痛中開始重新反思與矯正人與自然的關系,同時也開始重新審視與批判人類文明的功過,并且希望確立一種全新的生態理念,從終極的意義上對人類的命運給予關懷。
現階段,人類文明逐步開始從工業文明向生態文明階段過渡。關于人類文明發展史,從歷史來看,經歷了原始文明、農業文明和工業文明三個歷史階段。所謂的工業文明就是指以工業生產為核心的文明,而生態文明就是指以生態產業為核心的文明形態。從歷史發展階段來說,生態文明是人類發展歷史上的新的發展階段,是工業文明發展到一定階段的自然產物。從狹義上來說,生態文明是文明的一個方面,是人類在發展時處理與自然關系的文明程度,是和物質文明、精神文明及政治文明相對來說的。不管是廣義還是狹義生態文明,其共同點都包括了注重環保、與自然的可持續發展,關注合理公正的社會制度,是人類發展到一定高度的體現,是人類文明走向高級階段的標志。
發展是硬道理,是黨執政興國的第一要務。但是,我們所講的發展,是速度與效率相統一的發展,是與人口、資源、環境相協調的發展,也就是可持續發展。人與自然和諧發展與生態文明建設有著其內在的一致性的。首先,生態文明發展戰略是我國建設社會主義現代化的一項長遠選擇。是根據我國實際國情的需要,以及世界發展變化的一般經驗,國內國外形勢相統一。在我國經濟社會迅速發展的過程中,保持協調人口、資源、環境與經濟社會發展的關系,并注意處理好發展的關系,才能實施好可持續的發展戰略。其次,人與自然的和諧發展的核心是實現生態文明。只有實現人與自然的和諧發展才能實現可持續發展的目標和要求。這是因為,人是自然界的產物,自然條件和生態環境是人類社會存在和發展的基本條件。
在經濟社會的發展過程中當實現社會生產力以及自然生產力和人自身生產三者和諧統一為一個整體時,才能實現人與自然的和諧發展。只有在實現人與自然和諧發展的基礎上,經濟社會的協調發展才有了物質上的保障。最后,人與自然和諧發展的目標是建設高度的生態文明。通過對社會的生產方式、生活方式以及人們的思維方式和價值觀念進行調整和變革,才能在人與自然之間建立起一種良性的循環的機制。在建設物質文明、政治文明和精神文明的基礎上,建設高度的生態文明。走生態文明發展之路,已是當今人類社會生存和發展的必然選擇。
1.統籌人與自然和諧發展必須貫徹代表中國先進生產力發展要求的原則。協調和實現自然生產力、社會生產力以及人自身生產力的協調發展,統籌人與自然和諧發展。簡單地說,就是要在協調經濟發展與可持續發展的基礎上促進社會生產力的發展。生產力不只是人們改造自然、征服自然的能力,而且也是保護自然、養育自然的能力。事實上,生產力是在自然之間實現物質變換的實際能力。同樣,先進生產力不只是人們改造自然、征服自然的能力的提高過程和結果,而且也是保護自然、養育自然的能力的向上提升過程和積極成就,是生產力的一個重要的標志和特征。總之,我們必須清醒地認識到,對環境資源的破壞就是對生產力的破壞,對資源環境的保護就是對生產力的保護,資源環境的改善就是發展生產力。先進的生產力是可持續和發展的高度統一。因此,統籌人與自然和諧發展必須與發展先進生產力相統一。
2.統籌人與自然和諧發展必須貫徹代表中國先進文化前進方向的原則。首先,這種關系建立在實踐基礎上,是一種作用與被作用、改造與被改造的關系,同時相互之間存在認識與被認識的關系。在現階段人類發展過程中,要實現人與自然的和諧共處,就需要更先進的文明意識形態出現,即生態文明。在現階段的中國,生態文明為我國社會經濟的發展指出了前進的方向。從我國國情來說,這種生態文明離不開馬克思主義的指導,是馬克思主義指導下的生態文明。馬克思主義是中國特色社會主義文化的指導思想,也是我們統籌人與自然和諧發展的指導思想。其次,當代中國的生態文明應該是面向現代化、面向世界、面向未來的文明。這是對當今中國生態文明性質的準確解讀。最后,當代中國的生態文明應該是民族的、科學的、大眾的文明。這是對當代中國生態文明形態的科學規定。一是我們的生態文明應該是具有明顯民族特征的生態文明。今天,我們統籌人與自然和諧發展就是要科學地古為今用,推陳出新,以便更好地吸納中國傳統思想中“天人合一”的有機思維以及生態倫理價值觀。更為重要的是,我們的生態文明必須要立足于復興中華民族的偉大事業,必須是與中國特色社會主義事業相適應的文明。二是我們的生態文明應該是具有鮮明科學特征的生態文明。這就要求我們在尊重自然規律的基礎上去統籌人與自然的和諧發展。三是我們的生態文明應該是具有大眾化特征的生態文明。也就是說我們的生態文明是要在提升人民群眾的生態倫理認識、生態道德水平的基礎上,著眼于滿足人民群眾物質文化需求,實現真善美的統一,最終促進人類的全面、協調、自由地發展。
3.統籌人與自然和諧發展必須貫徹代表中國最廣大人民群眾根本利益的原則。當代中國的生態文明必須是代表最廣大人民根本利益的文明,這是由當代中國的可持續發展必須是代表最廣大人民根本利益的發展而決定的。這在于,人民群眾是社會歷史的創造者,人民群眾的實踐活動是人類歷史前進和發展的根本動力。人民群眾的根本利益是長遠利益及全局利益的集中體現,代表著經濟社會發展的最終理想訴求。要統籌人與自然的和諧發展,就是要滿足和實現人民群眾的根本利益。首先,實現人民群眾物質利益以及文化利益的基本保證,是人與自然和諧發展滿足人民群眾的物質需要以及精神需要的基本保證。其次,人與自然和諧發展是滿足人民群眾的生態安全需要、同樣也是實現人民群眾的生態利益的基本保證。顯然,只有代表中國先進生產力發展的根本要求、代表中國先進文化的前進方向、代表中國最廣大人民群眾的根本利益,我們才能做好統籌人與自然和諧發展這篇大文章。
以人與自然和諧共處發展為核心的生態文明觀,是一種嶄新的崇高的社會理想,這個理想的實現會波及到人類生活的方方面面,需要人類在生活方式、生活習慣、思想意識方面進行改變,需要持之以恒,做好長期發展的準備。新時期生態文明的產生和發展,使得人們對自然的觀念發生變化,同時引起社會經濟政治等方面的變化。人們逐漸意識到生態不僅是自然界,同時也存在于人類生活的政治經濟等方面,而且還存在于人類的精神世界中。在新的歷史時期,為實現這種理想,需要人們以生態觀為指導,來引導社會的發展,不斷積極探索,實現對社會發展的促進作用。
總而言之,要構建全球化的生態文明運行機制,積極推進生態文明的發展,需要人類繼承和發展人類歷史上優秀的文明成果,通過生產力的不斷發展和人類交往,來推動生態文明不斷發展,為生態文明的發展提供強有力的物質基礎和精神基礎,這也和馬克思恩格斯所倡導的共產主義理想不相違背。從本質上說我國所高舉的馬克思主義與生態文明觀存在一定的統一性,對于促進我國的可持續發展有著重要作用,同時能夠解決我國面臨的生態危機,為我國獲得世界的信任和認可,獲得國際話語權提供基礎和保障。在資本主義所主導的世界化背景下,我國生態文明的發展將會面臨更加復雜的壓力和挑戰,需要我們不斷積累和探索。
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(責編:若佳)
F205
A
1004-4914(2014)02-033-02
于淼,東北林業大學馬克思主義中國化研究專業碩士研究生,研究方向:馬克思主義中國化、生態文明 黑龍江哈爾濱 150040)