李丹瑩+閆化川
【摘 要】山東黨組織在中共建黨伊始即已被列入創建計劃之內。山東先進分子在濟南依托齊魯通訊社(書社)為活動載體,創辦社團,展開活動,傳播馬克思主義,成立秘密黨團組織。隨著新史料的挖掘和出現,山東早期黨、團組織輪廓初現。
【關鍵詞】馬克思主義;傳播;早期;山東
中國共產黨山東地方組織是“全國最早建立的黨組織之一”,①又是全國地方黨組織之中最為隱秘的一個,關于其創建問題迄今仍聚訟不休。相關情況,國內外學者公認它“事實真相最難把握”。日本學者石川禎浩認為,在中共一大之前,濟南“肯定存在某種程度的共產主義組織”。②這種證據鏈缺失的情況,在其他地方黨組織也不同程度存在。黨史專家邵維正指出:“當時各地的建黨活動,由于各地政治環境不一樣,各地的建黨活動方式、名稱和公開程度都不一樣。”③中共創始人之一毛澤東也回憶說,他本人入黨“沒有介紹人”,“我們那時候就是自己搞的,知道的事也并不多,可謂年幼無知,不知世事。”④
馬克思主義在山東地區的早期傳播,催生了中共山東黨組織的誕生。山東黨組織從無到有、從弱到強、從松散社團到全省執政,肇始于馬克思主義在山東地區早期傳播的燎原之火。山東馬克思主義的傳播和發展,充分顯示了馬克思主義用于指導實踐所產生的巨大社會力量。這種力量的激發與釋放,離不開傳播主體(山東黨組織及其成員)的推動。早期共產主義者的精神啟蒙,在特定時間段發揮了無可替代的歷史作用。他們的開創之功,是值得尊重的,他們的歷史局限性,也是客觀存在的。當然,在特定歷史條件下,山東馬克思主義傳播的得與失、成與敗,必須回到當時的歷史環境之下去認知,必須放置于馬克思主義中國化的歷史潮流之中去考察。
一
馬克思主義在山東傳播的序幕,可追溯到20世紀初。1906年秋丁惟汾等山東同盟會會員在日本東京創辦《晨鐘》周刊,這是山東人所辦的最早的革命刊物。《晨鐘》在國內受到熱烈歡迎,同盟會會員欒星壑(山東棲霞人)1906年歸國后便在青島主持《晨鐘》雜志國內發行事務,并參與創建震旦公學,很快使青島成為革命黨人的一個活動中心。青島有地理之便,得風氣之先,政治高壓較濟南稍緩和,遂成為山東革命的“孵化器”。
1908年同盟會會員陳干、劉冠三在青島創辦震旦公學,該校被譽為“山東革命的搖籃”。 1907年冬,陳干接到章太炎寄自日本一函:
明侯我兄如見:連接數書,未知復處。近接手書,知青島大有可為,喜極。鄙意學堂不當驟辦,蓋此事既須經費,講師又不意求,不如專立學會,講社會主義為妙。溥泉可至青島一游,與同人開講社會主義一兩禮拜。但今尚無旅費,由日抵膠不過二三十元而已,不可驟得,君若能為溥泉籌集川資寄下,則甚好也。手此。敬頌歲祉。冬至后二日,章炳麟白。⑤
據此推知,陳干曾就創辦震旦公學等事向章太炎請教,章太炎遂建議“講社會主義為妙”,并推薦溥泉(張繼)“開講社會主義一兩禮拜”。張繼這年8月,在東京發起中國第一個研究馬克思主義的團體——社會主義講習會。張繼為章太炎摯友,以傳播社會主義理論著稱于當時。此函,大概是馬克思主義在山東傳播的最早文獻記載。震旦公學實為山東同盟會機關,所開設課程“注重國民真正之精神教育”,致使一些學生對社會主義理論也“頗能領略”。①
馬克思主義在濟南的傳播,是在1919年五四運動之后。在新文化新思潮涌入之際, 山東一些先進知識分子創辦報刊、團體,推銷各種革命書刊,宣揚馬克思主義理論,山東早期黨組織也隨后而生。“山東黨組織是隨著工人運動的興起和馬克思主義的傳播而建立起來的”。②其順序為:先有馬克思主義在山東傳播,再有山東黨組織的建立,接著有馬克思主義指導下的工人運動發展起來。有研究者認為,馬克思主義在山東傳播是“從1919年冬開始”,以齊魯書社成立為標志。③馬克思主義在山東得到“廣泛傳播”,則是在五四運動后。④五四運動開啟了馬克思主義在山東傳播發展的新時代。
在具體傳播馬克思主義方面,濟南教育圖書社、山東官書局、齊魯通訊社作為“代派處”,起了一定作用。⑤濟南教育圖書社1913年10月創辦于濟南芙蓉街,以“輔助山東教育為主旨”。⑥教育圖書社和官書局雖然代為發行進步書刊,客觀上也推動了馬克思主義在山東的傳播,但是并未成為集聚進步青年和知識分子的有力陣地。1919年10月,以省議員王樂平為核心創辦了齊魯通訊社,這是“山東省第一家推銷進步書刊的書店”。通訊社附設販書部,專門出售各項雜志及新出版物,第一個月營業額只有五六十元,后來增加到平均每天十幾元。營業額接連翻番的利好業績,從另一個角度表明山東知識分子接受新文化新思潮“如大旱之望云霓”的迫切心情。一旦齊魯書社打開了山東與外界思想交流的文化閘門,沉悶壓抑的社會風氣為之一振,馬克思主義等新思潮勢如“洪水猛獸”一發而不可收拾,在齊魯大地上傳播開來。山東早期黨組織幾乎所有成員,都曾與齊魯書社發生過聯系。王樂平及其齊魯書社(通訊社),成為馬克思主義在山東傳播的啟蒙陣地。
1920年9月,齊魯通訊社更名齊魯書社。由該社主辦、王盡美等負責編輯的《齊魯青年》周刊,銷量也不少。⑦齊魯書社“對于推動山東新文化運動的發展,宣傳馬克思列寧主義,起了積極的作用。”⑧它不僅是一個推銷進步書刊的書店,也是許多進步青年和國民黨左派人士進行活動、聯絡感情的場所,有些政治活動極為機密。當時,濟南國民黨人側重從政界、教育界和學生群體中發展組織,共產黨人則在工人及青年學生中傳播馬列主義。顯然,它不僅是國民黨在山東的一個重要活動陣地,也是中共山東組織得以立足之地。山東的馬克思主義信仰者,正是在這塊陣地秘密集結在一起,成立各種團體、組織,其中包括秘密成立了“共產黨山東組織(團體)”。有研究者認為,齊魯書社“在傳播馬克思主義,推動新文化運動的深入發展,對革命青年進行啟迪教育等方面都起了積極的作用。”⑨
1920年11月21日,濟南省立一師、省立一中進步學生王志堅、吳隼等正式發起勵新學會,會員隨即擴大到19人,并創辦《勵新》半月刊宣傳新文化、新思潮。⑩會址設在齊魯書社院內,王樂平出席了成立大會。勵新學會的成立,被視為“馬克思列寧主義在山東的廣泛傳播,為山東地方黨組織的產生奠定了思想基礎”。齊魯書社和勵新學會,被當時進步報刊稱為“濟南文化運動之曙光”。
1921年5月,王翔千等發起濟南勞動周刊社,在《大東日報》開辦副刊《濟南勞動周刊》,不久即停刊;1922年7月,又在《大東日報》開辦副刊《山東領導周刊》。這“標志著山東具有初步共產主義思想的知識分子”,“開始有組織地同工人階級相結合”;它“為山東地方黨組織的建立作了思想上、干部上的準備”。隨著馬克思主義在山東傳播的深入發展,濟南成立了共產黨組織(團體)和馬克思學說研究會等。1919年五四運動至1921年7月中共一大召開,這是山東地方黨組織的籌建時期。
1922年,王盡美“又以齊魯書社這塊陣地”成立了“平民學會”,會址仍設在齊魯書社院內,會員有50余人;為半公開的群眾學術組織,以研究學術為名進行馬克思主義宣傳活動,定期舉行討論會、音樂演奏會和學術講演會。借助于群團、集會等傳播形式以及知識分子特有的傳播技能,馬克思主義在山東開始從知識階層向工人階級傳播。1923年5月,王盡美以“平民學會”名義在濟南主辦馬克思誕辰105周年紀念會,會場主席臺中央懸掛王盡美親繪一米高的馬克思像,王盡美在會上作了長篇演講,會后“第一次以中國共產黨的名義散發了傳單”。1924年8月,“山東反帝國主義大同盟”在濟南成立,25日發表由王盡美親自起草的宣言,提出了四條反帝綱領。①這篇宣言,同時刊登在1924年8月25日出版的《十日》旬刊第三十三期上,由齊魯書社負責寄發全國各大、中城市。
當然,馬克思主義早期傳播者并不是真正意義上的馬克思主義者,他們所宣傳的空想、主觀社會主義,并不是科學社會主義。其實,許多中共創始人在1920年改信馬克思主義之前,他們對“共產主義”一詞普遍理解為無政府主義而非馬克思主義。②李大釗、陳獨秀均是到1920年“宣稱信奉馬克思主義”。③正如毛澤東所說:“以前在中國并沒有真正知道馬克思主義的共產主義。”④而且,1919年以前的新文化運動“幾乎還不是以群眾的政治動員為方向”,主要是“啟蒙群眾”。⑤在此期間,馬克思主義主要是以新文化思潮之一的文化角色出現,并在山東傳播。直至山東早期黨組織建立,馬克思主義才成為指導山東工人運動實踐的理論武器。
二
山東能夠成為創建中共的地方組織之一并非偶然,而是建黨伊始即已列在陳獨秀、張國燾等中共創建者的計劃之上。張國燾回憶說,陳獨秀“又希望李大釗先生和我從速在北方發動,先組織北京小組,再向山東、山西、河南等省和天津、唐山等城市發展”。又稱陳獨秀確實“是組織中國共產黨的最先發動者和設計者。他具有決心和信心,擬定發展中國共產黨組織的初步藍圖,并從事實際活動。由于他多方推動和組織,各地的馬克思主義者的零星活動終于演進到中國共產黨的正式組成”。由于山東是五四運動爆發的導火索,一度為全國所矚目,它必然會進入到中國早期共產主義者的規劃視野之中。張國燾稱,“中國共產黨各小組,能在像湖南、山東這樣的省份發展起來,倒也不是偶然的。山東因為是日本侵略的目標,所以一般青年在北方各省中顯得較為左傾。”⑥張國燾這一看法,體現了當時中共創建者對山東青年的共識。
近代以來,山東經濟社會急劇變化,西方列強幾十年侵略改變了山東社會經濟結構和經濟布局。1911年辛亥革命后,推動民主革命思想和新文化運動在山東的傳播發展。1911年辛亥革命前,山東產業工人總數約3萬人;1915年,全國有注冊工廠19321家,山東占936家,僅次于江蘇。1918年,山東各業工人有60余萬人,其中產業工人達10萬人,主要集中在膠濟、津浦鐵路沿線的濟南、青島、淄川、博山、坊子、棗莊、濟寧、德州及沿海地區煙臺等地。五四運動導火線就是山東問題,“山東人民站在斗爭前列,工人階級開始登上政治舞臺”。⑦五四運動后,新文化新思想傳播熱潮如火如荼,新文化運動在山東開展起來,“促進了馬克思主義在山東廣泛和深入的傳播,促進了馬克思主義和工人運動的結合”,傳播馬克思主義成為山東新文化運動的主流。⑧濟南第一師范和山東省立一中是當時山東知識分子的集中地。
山東地處南北交通要沖,不可避免地卷入到馬克思主義傳播的潮流中。當時先進知識分子如李大釗等堅信,“馬克思主義是西方科學與民主傳統的真正載體”。⑨五四期間和五四運動之后出版的進步圖書和報刊,一度在山東廣泛流傳。山東旅京學生1919年11月創辦《曙光》雜志,最初即把山東作為主要發行對象之一,在濟南、煙臺都設有代派處,并在齊魯通信社較早設立了發行代辦處。在傳播馬克思主義方面,《曙光》雜志“赤色十分濃厚”,“真可謂面目一新”。①有研究者指出,“《曙光》雜志……對馬克思主義在山東的廣泛傳播起了較重要的作用”。②勵新學會召開成立大會時,《曙光》雜志社委托王晴霓代表該刊以“特邀來賓”身份與會祝賀,并捐資10元表示支持。
1920年10月底,山東一些進步青年學子不再甘心一味“老實讀書”,遂籌組勵新學會。
今秋開學以后,同人等屢次開會,日有討論,越覺有組織學會之必要,遂公開訂明本學會會名為勵新學會,草擬簡章九條并簡明宣言一則,于十月三十一日實行宣布,當時列名發起者,系王志堅、吳隼等十一人。③
列名發起勵新學會的11人之中,王志堅位居首位。王志堅主編《濼源新刊》,名聞當時。在勵新學會中,鄧恩銘的重要性可能比王盡美還要突出。1921年11月在赴伊爾庫茨克會議所填寫《調查表》之中,鄧恩銘稱有“勵新學會委任狀”,表明他系以勵新學會負責人身份參加該會;王盡美則以“山東勞動報記者”身份參加該會。④勵新學會成立之后,出版《勵新》半月刊。成立勵新學會,乃為解決種種社會問題。⑤初步覺醒的山東青年和知識分子,尚無能力解決種種社會問題,在社團章程上便體現出較濃的模仿痕跡。《勵新學會章程》及其成立宗旨,很大程度上是受到胡適《新思潮的意義》一文的影響。⑥
出現這種情況也并不奇怪。當時各種主義、學說“紛然雜陳”,“布爾什維克革命學說作為一種新理論也加入其中成為被討論的論題”。⑦馬列主義只是吸引知識分子的眾多理論之一,以至孫中山都感到非常疑惑:“社會主義有57種,不知那一種是真的”。⑧胡適其時發表《多研究些問題,少談些主義》,主張注重研究具體事實、經驗,他本人“并不拒斥研究主義”,“只是提供了一種思考方式和研究方法”。⑨況且,“中國的馬克思主義還沒有真正出現,談論社會主義的主要還是無政府主義者、國民黨人、進步黨人和社會黨人”。⑩胡適的態度“不尚空談”,冷靜、理性,陳獨秀也曾持此論,“我敢說最進步的政治,必是把社會問題放在重要地位,別的都是閑文”。因此,勵新學會深受胡適的影響是自然的。
勵新學會及《勵新》半月刊在研討革命理論、傳播馬克思主義方面起到積極推動作用,許多會員,后來加入共產黨和青年團。他們組織學潮,組織會員和工人、農民勞動界接觸,被認為為山東黨組織創建“準備了必要的條件”。《勵新》半月刊登載了山東教育、婦女解放和一些宣傳社會主義的文章,推動了馬克思主義在山東的傳播和新文化運動的發展。石川禎浩認為,勵新學會及其機關刊物《勵新》雜志,“這幾乎就是所謂濟南共產主義小組的惟一值得一提的活動。不過,《勵新》所刊登的多數文章,……并沒有著意研究社會主義、馬克思主義的跡象,也見不到湖南長沙那樣的旨在成立社會主義青年團所開展的活動。”這一懷疑不無道理。
事實上,當時影響最大的刊物并不是《勵新》,而是《濼源新刊》。進步青年學生的翹楚,乃為《濼源新刊》編輯王志堅。1920年10月,省立第一師范學生自治會出版《濼源新刊》,王志堅為主編。該刊發表的《本校紀事·出版部簡章》規定:“每班公推四人為編輯員”,從現有資料來看還不能證實王盡美是該刊的編輯員。在山東五四運動后期創辦的新刊物中,《濼源新刊》是出版期數最多、辦刊時間最長的刊物,“它在宣傳新思想、新思潮,啟蒙青年學生覺悟,推動新文化運動深入發展諸多方面都發揮了重要的作用”。由此可見,盡管《濼源新刊》以研究教育為主,但在傳播新文化新思潮方面也發揮了重要作用。它與《勵新》半月刊都不是以傳播馬克思主義為主的刊物,即便如此,對于尚處于啟蒙階段的它們,還是有力地推動了馬克思主義在山東的傳播。因此,在石川先生等專業人士看來,以往研究者在研究山東黨創建問題時所依據的史料既不充分、也不可靠,結論當然也難以成立。
根據目前所掌握史料,可以回應這些懷疑。其一,1921年4月,北京青年團曾委托宋介(山東兗州人)籌建濟南SY青年團,“在濟可成立一SY之青年團即王志堅、鄧恩銘諸人。”其二,這條史料載于宋介摯友王統照《民國十年日記》,1957年王統照病逝后,“在整理他的遺物時,發現了這本秘藏終生、從不示人的日記,紙色發黃,撫之已脆……”。《民國十年日記》是五四新文學運動以來“發掘出的極少數活生生的歷史見證之一”。①經過數十年整理,2004年、2005年陸續公開發表出來。此條史料,石川先生大概未見,其他研究者似乎也未注意。其三,宋介指定的濟南SY青年團主要負責人王志堅既為《濼源新刊》主編,又是勵新學會主要發起者,鄧恩銘則主要負責勵新學會的具體事務(擔任庶務),王盡美似乎未參與此次秘密建團活動。按照石川先生的中共草創時期“黨團不分”、“團就是黨”意見,有理由認定王志堅彼時應為山東早期黨組織成員之一,甚至可能為主要成員。②雖然濟南SY青年團并無(或未發現)后續活動的文獻記載(推測已夭折),仍能夠證明一大之前山東確曾有過這樣一個曇花一現的團組織。此亦能證明,張國燾所說北京黨小組“還在濟南成立了另一個共產黨小組和社會主義青年團”之說不謬。③
1921年7月,山東學生聯合總會在濟南創辦刊物《新山東》,熱情宣傳社會主義思想,推動了馬克思主義在山東的傳播。可以說,山東報刊開始大量傳播馬克思主義的,要從《新山東》算起。此外,馬克思主義專著也開始傳入山東各地,傳播內容由一般性介紹轉為深層次系統理論學習。中國最早版本的《共產黨宣言》現存4本,其中一本即在山東廣饒縣歷史博物館。④這是馬克思主義在山東地區傳播較早的一個力證。
三
社團成立,標志著傳播形式由零散傳播變為有組織傳播,推動了馬克思主義在山東地區的縱深傳播。組織傳播的力度更大,傳播效果自然更明顯。勵新學會一些活動,被視為“有組織地研究和宣傳馬克思主義”的開始。⑤勵新學會組織會員深入到新城兵工廠、魯豐紗廠、電燈公司的工人中活動,吸收少數工人參加勵新學會的活動,“促進了革命力量與革命實踐的結合”,培養了大槐樹機車工廠李廣義、黃錦榮、劉乃泮等一批工運骨干,成立了山東第一個工會性質的產業工人組織——津浦鐵路濟南大槐樹機車工廠工人俱樂部。與此同時,成立早期黨組織也在秘密醞釀之中,山東馬克思主義信仰者開始組建共產黨組織(團體)。他們依托齊魯書社,創辦群眾團體和報刊,組織各種理論學習、研討、宣傳活動,推動了馬克思主義在山東的傳播。與此同時,他們積極與北京黨組織取得聯系,并在其指導下秘密組建了山東黨(團)組織。可以想見,這一秘密團體,很大程度上可能只是一些志同道合者的簡單組合,其組織形式和組織活動很不規范。
1921年“五一”節前后,山東早期共產主義者在濟南組織勞動周刊社,在《大東日報》開辦《濟南勞動周刊》。這是山東共產黨人創辦最早的工人報刊之一,被認為“體現了馬克思主義與濟南工人運動的相結合,是濟南共產主義小組存在和工作深入的標志”。被時人(如張公制等)認為這是山東黨有組織活動的開始。有研究者認為,濟南勞動周刊社相關資料說明“1921年5月以前確有濟南小組形成”,因此斷定所謂“濟南共產主義小組”形成時間為“1920年10月至1921年5月之間”。⑥
1921年7月,中國共產黨第一次代表大會在上海召開。王盡美、鄧恩銘代表山東共產主義者參加大會。當年9月,即建立馬克思學說研究會。⑦該會由山東黨組織直接領導,學習和宣傳馬克思主義。50名會員中,很大一部分人后來參加了共產黨或社會主義青年團。⑧10月,王象午(化名“筱錦”)、王樂平(化名“居一”)、王復元(化名“福源”)、王盡美(原名瑞俊,至此之后使用化名“盡美”)、鄧恩銘(化名“又銘”)5人遠赴伊爾庫茨克,11月1日到達滿洲里,在他們5人所填寫的《調查表》之中均自稱為“中華共產黨山東部”。即自稱為山東黨組織成員(黨員)。①這是迄今為止,中共山東組織最早存在并且登記了名單(5人)的原始文獻。這些文獻,原由俄羅斯當代文獻保管與研究中心(現名為“俄羅斯國家社會/政治史檔案館”,Russian State Archive of Socio-Political History)存檔保管(全宗號495,目錄號154,卷宗號181),現已公開。
這5人之中,無論資歷威望,王樂平似乎都是當仁不讓的核心人物。擔任中共代表團主席的張國燾也認為王樂平為核心,“山東省各團體的代表是前山東省省議會議長王樂平,他曾在上海各界聯合會和我共同工作過,后來成了著名的國民黨員。”②至于參加中共一大的王盡美、鄧恩銘二人,張國燾則只字未提。而且,張國燾作為主席,對王樂平自稱的中共黨員身份好像也并無異議。
另據張國燾稱,中國代表住在遠東局事先準備好的一幢兩層樓招待所中,招待所有4位日本代表(一位學生、三位工人)“用的都是假名”。③張國燾提供的這一細節,可以注解王樂平等何以采用了“化名”的做法。至于此次會議之后,鄧恩銘可能負氣脫黨以及王樂平、王象午、王復元未被正式列為中共山東組織早期成員,將另作探討。山東早期共產主義者對馬克思主義信仰發生動搖和反復,甚至放棄,也是其傳播的客觀歷史階段。惟有如此,信仰者會更堅守,動搖者會再堅定,黨組織才會更堅強。
毋庸諱言,山東早期黨組織也與其他地方黨組織一樣,“都是一些知識分子的小團體”,“一般工人根本不知道共產主義為何物”,因此這些早期黨組織“不能一開始就是工人的,也不會一開始就是人數眾多的組織”。 ④因為“在落后的國家中,知識分子是少數的特出人物,也是政治氣候的測量器,以往太平天國的革命運動,康、梁的維新運動和孫中山的革命運動等,也都是一些得風氣之先的知識分子發動起來的”,“中國共產黨的組成,受了五四運動的影響,這是毫無疑問的。五四運動推動中國青年向左走,構成一種愛好社會主義的風氣,這是使得共產小組得以產生并迅速發展的一個主要因素。”⑤西方學者普遍認為,“在馬克思主義對中國人思想上的吸引力中,除了布爾什維克革命的政治行動提供了榜樣以外,還有另外一個因素在起作用,就是從早期馬克思主義者對歷史和社會的解釋中,領悟到對進化宇宙論決定性的修正。”⑥
1922年王樂平等回國后,耳聞目睹了俄國十月革命勝利果實并不如想象之美好,導致對中國革命是否采用俄國革命形式產生了很大疑慮,對于馬克思主義信仰也開始了各自不同的反思,基于個人對中國現實國情的理解隨后做出了各自不同的人生抉擇。這大概是山東共產主義者內部一次較大分化。王樂平此后與馬克思主義信仰由貌合神離終至分道揚鑣。領導山東黨組織的重任,歷史性轉移到王盡美的肩上。1922年5月,中共濟南獨立組成立,王盡美任組長。7月,王盡美代表山東黨組織出席中共二大;8月,中共濟南地方支部成立,王盡美任書記。⑦濟南支部成員據說“有9人”,此后社會主義青年團也在濟南活躍起來。山東早期黨組織成立之后,主要進行了如下活動:(一)宣傳馬克思主義,組織進步青年;(二)深入到工人中去,幫助建立工會組織;(三)出版《濟南勞動周刊》,推進馬克思主義理論與工人運動實際相結合;(四)選派代表,出席黨的代表大會等各種活動。⑧
根據最新史料,山東社會主義青年團(最初稱SY青年團)在1921年4月由北京社會主義青年團教育委員宋介指導籌建,王志堅、鄧恩銘諸人為濟南SY青年團負責人。⑨但是團的活動幾乎未見文獻記載,似乎并沒有開展什么實質性的活動。團的主要負責人王志堅遁入佛門,人生立場發生轉變,可能也影響了團的活動開展。必須指出:當時黨團活動,一般沒有文字記錄,即缺乏文本證據。例如,1920年9月中旬,中共北京小組在李大釗辦公室召開第一次會議,到會9人,“宣布這一小組的正式成立”,“因為無政府主義者不愿有任何組織形式,這次會議沒有主席,也沒有記錄”,“與會者一致表示贊成組黨,并自愿為黨員”。⑩可見,北京黨組織成立之初,無記錄,無入黨儀式,入黨自愿,退黨自由。無政府主義者與共產主義者曾締結同盟,旋又客氣分手,并無“開除”之說。早期黨員入黨和退黨的隨意性,可見一斑。“接著社會主義青年團也組織起來了”,9月底在北大學生會辦公所舉行第一次會議,到會約40人。11月底,北京小組命名為“中國共產黨北京支部”。北京小組“還在濟南成立了另一個共產黨小組和社會主義青年團。最先參加小組的有王盡美、鄧恩銘等八人,參加青年團的人數還要多些,他們開始在濟南、青島以及膠濟、津浦兩路展開工人運動”。①北京黨團工作,實際由張國燾負責,因此他在這些問題上有相當大的發言權。張國燾認為這時濟南除了有黨小組之外,還有青年團。這個青年團,應該就是宋介1921年4月指導建立的濟南SY青年團。
指導濟南青年團的北京青年團,在濟南青年團成立僅1個月時間后即宣布解散,聯絡人宋介也畢業離開北京赴美留學,濟南青年團無形中自行解散。直至1922年,山東重建了青年團。1922年8月,賈乃甫、郝永太等在濟南首批加入青年團;王盡美等黨員也加入了青年團。9月,青年團濟南地方團成立,王復元負責書記部工作。1923年初,團濟南地方執行委員會建立。此后,張店、青州、煙臺、壽光等地相繼建立團支部,青島建立團地方執行委員會。1926年7月,團山東區委建立,林禮周、關向應先后任書記。1926年冬至1927年夏,先后建立團益都、壽光、濰縣等縣委和青州地方執行委員會。②
1922年6月,中國勞動組合書記部山東分部正式建立,王盡美任主任。9月,王盡美調任書記部北方分部工作,馬克先、吳容滄相繼代理書記。12月,王盡美回濟南復任書記。1923年中共濟南地方執行委員會建立,王盡美任書記。1925年2月,中共山東地方執行委員會建立,尹寬、鄧恩銘、張昆弟、吳芳先后任書記。1926年10月,中共山東區執行委員會建立,吳芳任書記。1927年6月,中央決定成立中共山東省委,指定吳芳任書記。這一時期,先后建立濰縣、壽光、青州(益都)、高密、張店、魯北等黨的地方執行委員會;在濟南、青島、張店、淄博、博山、壽光、廣饒、青州、濰縣、高密、煙臺、棗莊、曲阜、沂水、泰安、萊蕪、齊河、禹城、平原、慶云、陽谷、東昌(聊城)等地建有黨的支部;在惠民、菏澤等地也有少量黨員。至1927年7月,全省有黨員近1500人。
山東工運工作進入了有組織活動的歷史新階段。1921年夏,山東第一個工人組織“津浦鐵路濟南大槐樹機車廠工人俱樂部”成立。1922年6月,中國勞動組合書記部山東分(支)部成立,王盡美、王用章先后任主任,這是共產黨公開領導工人運動的機關。同時,濟南津浦大廠工會成立,發起山東礦業工會淄博部,濟南印刷廠工人同志會、紡織工人會也相繼成立。③1923年,山東工人運動在聲援“二七”大罷工活動中出現第一次工運高潮。7月,濟南理發工人成立濟南市理發工會(對外稱濟南理發業聯合會)。數日之間,濟南16個縣、8000余人參加了理發業聯合會。④1925年2月,膠濟鐵路和四方機車廠取得罷工勝利,成立膠濟路總工會,下設6個分會。膠濟鐵路全線罷工及其勝利,被鄧中夏譽為“異軍突起”。 4-7月,青島紗廠工人舉行3次大罷工,數十家工廠企業成立工會組織,劉少奇、傅書堂到青島指導罷工斗爭。至此,馬克思主義的星星之火,在齊魯大地已成燎原之勢。
西方研究者認為,20世紀20年代馬克思主義傳播的最主要特點,是“馬克思主義思想在城市知識界迅速傳播,并且成為知識界最主要的思潮”。⑤它與中國共產黨奪取政權的政治勝利,并不是必然的因果關系。“馬克思主義的傳播與中共的最后勝利,仍然既是互相關聯,但又可以分開的兩件事”。⑥對于這段歷史,張國燾總結道:“中共的發動者們,大都是五四運動中的活動分子,因而能利用五四運動的經驗來建立中共的始基”,“當時共產黨人冒險犯難精神也是十分旺盛,并在工人群眾中開辟了工作的新天地。這一切都是中國共產運動發展起來的主要因素”。由于中共早期黨組織及其成員“向往于俄國革命,但缺乏馬克思主義素養,更沒有運用之于中國實際環境的經驗”,“也不免要發生不切實際的流弊。”⑦馬克思主義早期傳播的歷史與實踐,對之后中共黨組織的發展壯大深有啟示,它要求馬克思主義傳播既要注重理論的科學性,又有重視結合現實的實踐性;既要注重內容的時代性,又要重視傳播形式的創新性。
(李丹瑩:山東濱州市機關保險處科長,歷史學碩士;閆化川:山東省委黨史研究室副處長,馬克思主義理論博士后)
①中共山東省委組織部、省委黨史資料征集委員會、省檔案館:《中國共產黨山東省組織史資料(1921~1987)》,中共黨史出版社,1991年,第1頁。
②石川禎浩:《中國共產黨成立史》,中國社會科學出版社,2006年,第188頁。
③參看邵維正:《創新的理論 不變的忠誠》,中國青年網http://www.youth.cn ,2011年7月6日。
④《毛澤東文集》第3卷,人民出版社,1996年,第291頁。
⑤此函為陳干后人所拓章太炎寫給陳干的手書碑文拓片,現藏于中國革命博物館。轉引自陳雋、佟立容:《陳干與辛亥革命史料一組》,《民國檔案》1999年第4期,第48頁。
①《山東官報》第78期,第37頁。
②中共山東省委組織部、省委黨史資料征集委員會、省檔案館:《中國共產黨山東省組織史資料(1921~1987)》,第2頁。
③王繼春:《馬克思主義在山東的傳播》,《山東師范大學學報》(人文社會科學版)1983年第2期,第57頁。
④權恩奉:《黨的創立和第一次國內革命戰爭時期的山東地方黨組織》,《理論學刊》1984年1期,第62頁。
⑤《新青年》第7卷第3號,1920年9 月。
⑥參看“山東省情網”: http://www.infobase.gov.cn/bin/mse.exe?K=a&A=75&rec=325&run=13,2013年4月2日。
⑦參看“山東省情網”:http://www.infobase.gov.cn/history/beiyang/200708/article_10996.html,2012年2月28日。
⑧權恩奉:《黨的創立和第一次國內革命戰爭時期的山東地方黨組織》,《理論學刊》1984年1期,第62頁。
⑨王繼春:《馬克思主義在山東的傳播》,《山東師范大學學報》(人文社會科學版)1983年2期,第58頁。
⑩《勵新》半月刊第1卷第1期,1920年12月。
參看“山東省情網”:http://www.infobase.gov.cn/history/beiyang/200708/article_10996.html,2012年2月28日。
權恩奉:《黨的創立和第一次國內革命戰爭時期的山東地方黨組織》,《理論學刊》1984年1期,第62頁。
《晨報》1921年1月17日。
《山東勞動周刊》宣言,1922年7 月9 日。
權恩奉:《黨的創立和第一次國內革命戰爭時期的山東地方黨組織》,《理論學刊》1984年1期,第63頁。
①參看“山東省情網”:http://www.infobase.gov.cn/history/beiyang/200708/article_10996.html,2012年2月28日。
②參看周策縱:《五四運動:近代中國的知識分子革命(1915—1924)》,第97-98頁、224-225頁。
③[美]費正清編:《劍橋中華民國史》(上卷),中國社會科學出版社,1994年,第387頁。
④《毛澤東文集》第3卷,第290頁。
⑤[美]費正清編:《劍橋中華民國史》(上卷),第422頁。
⑥張國燾:《我的回憶》第1冊,東方出版社,1998年,第98、90、124頁。
⑦中共山東省委組織部、省委黨史資料征集委員會、省檔案館:《中國共產黨山東省組織史資料(1921~1987)》,第2頁。
⑧參看“山東省情網”:http://www.infobase.gov.cn/history/beiyang/200708/article_10996.html,2012年2月28日。
⑨ [美]莫里斯·邁斯納:《李大釗與中國馬克思主義的起源》(中譯本),中共北京市委黨史研究室編譯組譯,中共黨史資料出版社,1989年,第140-154頁。
①《施存統致宋介》,《曙光》2卷3號。
②劉明義:《<曙光>雜志社與北京、濟南共產主義小組》,《中共黨史研究》1994年第5期,第85-86頁。
③《會務報告》,《勵新》第1卷第1期,1920年12月15日。
④《調查表·中華共產黨部·王盡美》、《調查表·中華共產黨部·鄧又銘》,《上海革命史資料與研究》第7輯,上海世紀出版股份公司、上海古籍出版社,2007年,第780頁、第782頁。
⑤《我們為什么要發行這種半月刊》,《勵新》第1卷第1期,1920年12月15號。
⑥胡適:《新思潮的意義》,《新青年》第7卷第1號,1919年12月1日。
⑦[美]費正清編:《劍橋中華民國史》(上卷),第420頁。
⑧胡適:《自由主義》(1948年9月4日),劉軍寧主編:《北大傳統與近代中國自由主義的先聲》,中國人事出版社,1998年,第65頁。
⑨袁剛等:《“問題與主義”之爭九十年回顧與思考》,《南方論叢》2009年第2期,第27-39頁。
⑩李林:《還“問題與主義”之爭本來面目》,《二十一世紀》1993年第1期,第10頁。
陳獨秀:《實行民治的基礎——“地方自治與同業聯合兩種小組織”》,《獨秀文存》,安徽人民出版社,1981年,第251頁。
中共山東省委組織部、省委黨史資料征集委員會、省檔案館:《中國共產黨山東省組織史資料(1921~1987)》,第2頁。
石川禎浩:《中國共產黨成立史》,第194頁。
牟鈞、紀鎮西:《王盡美同志與<濼源新刊>》,《山東圖書館季刊》1982年第4期。
參看“山東省情網”:http://www.infobase.gov.cn/history/beiyang/200708/article_10998.html,2013年4月9日。
①王統照遺稿、王立誠整理:《民國十年日記(第一部)》,《濰坊學院學報》2004年第1期,第1-7頁。
②石川禎浩:《中國共產黨成立史》,第188頁。
③張國燾:《我的回憶》第1冊,第117頁。
④余世誠:《一本<共產黨宣言>的傳奇》,《瞭望》1987年第1期。
⑤中共山東省委組織部、省委黨史資料征集委員會、省檔案館:《中國共產黨山東省組織史資料(1921~1987)》,第2頁。
⑥余世誠、劉明義:《關于山東地方建黨的若干問題》,《中國石油大學學報》(社會科學版)1985年第1期,第56頁。
⑦中共山東省委組織部、省委黨史資料征集委員會、省檔案館:《中國共產黨山東省組織史資料(1921~1987)》,第2頁。
⑧參看“山東省情網”:http://www.infobase.gov.cn/history/beiyang/200708/article_10998.html,2013年4月9日。
①《調查表·中華共產黨部·王筱錦》、《調查表·中華共產黨部·王福源》、《調查表·中華共產黨部·王盡美》、《調查表·中華共產黨部·鄧又銘》,《上海革命史資料與研究》第7輯,第773頁、第774頁、第776頁、第780頁、第782頁。
②張國燾:《我的回憶》第1冊,第184頁。
③張國燾:《我的回憶》第1冊,第183頁。
④張國燾:《我的回憶》第1冊,第128-129頁。
⑤張國燾:《我的回憶》第1冊,第129頁。
⑥[美]費正清編:《劍橋中華民國史》(上卷),第394頁。
⑦中共山東省委組織部、省委黨史資料征集委員會、省檔案館:《中國共產黨山東省組織史資料(1921~1987)》,第2頁。
⑧參看“山東省情網”;http://www.sdsqw.cn/history/beiyang/200708/article_10994.html,2013年4月1 0日。
⑨王統照遺稿、王立誠整理:《民國十年日記(第二部)》,《濰坊學院學報》2005年第1期,第7頁。
⑩張國燾:《我的回憶》第1冊,第105-106頁。
① 張國燾:《我的回憶》第1冊,第106、108、123頁。
②中共山東省委組織部、省委黨史資料征集委員會、省檔案館:《中國共產黨山東省組織史資料(1921~1987)》,第27頁。
③中共山東省委組織部、省委黨史資料征集委員會、省檔案館:《中國共產黨山東省組織史資料(1921~1987)》,第33-34頁。
④中共山東省委組織部、省委黨史資料征集委員會、省檔案館:《中國共產黨山東省組織史資料(1921~1987)》,第34頁。
⑤[美]費正清編:《劍橋中華民國史》(上卷),第435頁。
⑥[美]費正清編:《劍橋中華民國史》(上卷),第435頁。
⑦張國燾:《我的回憶》第1冊,第129-130頁。