大學生公正世界信念和主觀幸福感關系的內隱認知研究

摘要：采用GNAT內隱測驗、公正世界信念問卷和主觀幸福感問卷，考察大學生的內隱公正世界信念、外顯公正世界信念和主觀幸福感之間的關系。結果表明，大學生存在積極、正向的內隱公正世界信念，內隱公正世界信念不存在人口統計學上的差異，但只有外顯公正世界信念對主觀幸福感有顯著正向預測作用，內隱公正世界信念預測效果不顯著。

關鍵詞：公正世界信念；幸福感；GNAT測驗

作者簡介：李雷（1990-），男，安徽亳州人，吉林大學哲學社會學院碩士研究生。（吉林 長春 130012）

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）25-0204-02

幸福是人們一直追求與思考的主題，也是心理學研究的重要領域。Diener（2000）認為主觀幸福感是評價者根據自己的標準對其生活質量的整體性評估，它是衡量個人生活質量的重要綜合性心理指標。主觀幸福感應包括情感和認知兩個方面。國內外許多學者探討了影響主觀幸福感的因素，結果表明個體的社會支持、歸因能力、自尊等均與主管幸福感有高度相關。[1]換言之，幸福作為對現實生活的主觀反映，它既同人們生活的客觀條件密切相關，又體現了人們的需求和價值，幸福感正是由這些因素共同作用而產生的心理體驗。

公正世界信念（belief in a just world）由美國心理學家Lerner最早提出，是指人們相信他們所處的世界是公正有序的，付出努力就會得到應有的回報。[2]Dalbert（1999）根據指向的不同，將公正世界信念分為指向他人的他人公正世界信念和指向自己的自我公正世界信念。前者是指社會環境是公正的，他人能得到公正對待；后者則主要涉及與自身有關的公正。公正世界信念推動著人們的公正行為，所以當人們遇到不公正的事件時，就會產生焦慮等負性情緒，因而會通過行為來維護自己的公正世界信念。

近年來，國外有研究發現公正世界信念和主觀幸福感之間存在著聯系。Bulman、Wortman（1977）研究事故中的受害者發現，被試報告出的幸福感和公正世界信念強度呈正相關。Dalbert、Dzuka（2004）在一項以德國、葡萄牙青少年為被試的調查中發現，嚴格控制客觀條件（如性別、職業、經濟狀況），公正世界信念和幸福感尤其是生活滿意度呈顯著正相關。Correia、Dalbert（2007）以葡萄牙的高中學生和大學生為被試來研究學校場景中的公正認知和主觀幸福感的關系，結果表明學生持有的公正世界信念強度越強，他們對生活也就越滿意，學習中感受到的悲傷、苦惱等負性情緒就越少。此外，還有研究顯示自我公正世界信念與幸福感均指向個體自身，因此二者聯系更為緊密。[3]Wilson和Lindsey等學者認為，人們對某態度客體同時存在性質上不同的兩種評價，一種是能被人們意識到的外顯態度；另一種是無意識的、自動激活的內隱態度。現有的研究多采用自我報告的方法測量個體的公正世界信念，然而關于內隱公正世界信念的研究基本沒有。GNAT聯想測驗能很好的將自我和他人內隱態度分離，并且已被證實是一種有效的內隱研究方法。[4]因此，本研究嘗試從內隱社會認知的角度，采用GNAT聯想測驗范式和問卷測量來驗證公正世界信念的結構，并在此基礎上，考察公正世界信念的兩個成分在外顯和內隱水平上與主觀幸福感的關系。

一、研究方法

1.研究被試

隨機選取吉林大學、哈爾濱師范大學、東北師范大學三所高校的在校大學生，共發放問卷150份，全部回收。其中有效問卷136份（男性60人，女性76人），平均年齡為23.65歲（SD=2.83）。

2.研究工具

（1）公正世界信念測量。

1）外顯測量。實驗采用Dalbert（1999）編制的公正世界信念問卷。該問卷將公正世界信念劃分為自我公正世界信念和他人公正世界信念兩個維度。公正世界信念量表目前已經開始在國內的研究中使用，蔣獎等人研究發現該量表具有良好的效度（CFI=0.93，IFI=0.93，TLI=0.90，NFI=0.90，RMSEA=0.09），兩維度的內部一致性系數分別為0.88、0.80。[5]

2）內隱測量。內隱公正世界信念的測量使用E-prime軟件編制GNAT實驗程序。GNAT范式共包括四個任務：一是以自我詞和積極詞為目標詞，要求只對自我詞和積極詞做按鍵反應，而對非我詞和消極詞不做任何反應；二是以自我詞和消極詞為目標詞；三是以非我詞和積極詞為目標詞；四是以非我詞和消極詞為目標詞。四個測試任務中，詞語逐個隨機呈現，如果被試按鍵反應，電腦自動記錄被試的反應時和正誤，如果被試不反應，詞語會在1200ms后消失。前兩者的反應敏感性之差為自我的公正世界信念內隱態度指標，而后兩者的反應敏感性之差為他人的內隱態度指標。實驗所使用的概念詞和屬性詞語均選自Greenwald的詞語列表。[6]

（2）主觀幸福感測量。采用幸福感指數量表，該量表包括兩個部分：總體情感指數量表和生活滿意度問卷。已有研究表明，情感指數和生活滿意度的一致性系數為0.55，重測信度為0.849。[7]

3.測試程序

首先測量被試的內隱公正世界信念。施測前被試先對一個事前編制的與本測驗無關但運行模式相似的程序進行練習，確保被試能明白規則并可以獨立操作。GNAT測驗中要求被試在保證正確的基礎上盡快對呈現在屏幕中央的刺激詞進行歸類，如果屬于目標詞就按鍵反應，否則不做任何反應，反應結束后呈現反饋。GNAT測驗持續約十五分鐘，之后被試休息十分鐘，再進行外顯測量，外顯測量均為紙筆測驗。

二、實驗結果

1.內隱公正世界信念結果

計算聯想測驗四個測試部分的擊中率和虛報率，并將其轉換為Z分數，GNAT的指標反應敏感性d'=Z擊中-Z虛報。將自我詞+積極詞的d'減去自我詞+消極詞的d'作為內隱自我公正世界信念指標，同理他人詞+積極詞的d'減去他人詞+消極詞的d'作為他人公正世界信念的指標。結果見表1。

由表1可以看出，在被試的內隱態度中，自我詞、他人詞都是和積極屬性詞語聯系在一起的，其中自我詞+積極詞的敏感性指標d'顯著高于自我詞+消極詞。換句話說，個體存在內隱公正世界信念，他人公正世界信念也表現出積極的內隱傾向，即個體相信無論是自身還是他人的世界都是公正的。此外，以人口統計學變量為自變量，對GNAT內隱公正世界信念指標進行多因素方差分析。結果表明：性別、專業、年級的主效應均不顯著（分別為F=0.399，p=0.677；F=0.698，p=0.607；F=2.325，p=0.081），性別*年級、性別*專業等的交互作用也均不顯著。

2.公正世界信念現狀

大學生的自我公正世界信念和他人公正世界信念的平均分分別為4.220（SD=0.399）和4.000（SD=0.614）。同已有研究相比，被試得分偏高；國外的研究數據自我公正世界信念的平均分在3.5～4分之間，而他人公正世界信念的平均分在2.5～3.5之間。[3，8]

3.外顯和內隱公正世界信念對主觀幸福感的預測

由表2可知，外顯測量中，自我和他人公正世界信念之間有顯著相關，通過配對樣本t檢驗發現，自我公正世界信念的得分高于他人公正世界信念，差異達到顯著水平（t=2.431，p<0.05）。公正世界信念兩個維度的內隱測量與外顯測量之間的相關均未達到顯著性水平，說明外顯和內隱公正世界信念之間是相對獨立的，屬于兩個不同的建構。

進一步檢驗發現，外顯公正世界信念和主觀幸福感呈顯著正相關（r=0. 495，p<0.01），而與內隱公正世界信念相關沒有達到顯著水平（r=0.102，p>0.05）。控制性別、年級、專業變量后，回歸分析發現內隱公正世界信念僅能解釋主觀幸福感7%的變異（β=0.28，p>0.05），而外顯公正世界信念對主觀幸福感有顯著預測作用，能解釋24.5%的變異（β=0.396，p<0.05）。

三、討論

1.公正世界信念

公正世界信念是個體的價值觀和道德標準，同時也是社會性很強的情感特質。內隱公正世界信念是個體產生的一種無意識的信念。表1數據顯示，個體存在內隱公正世界信念，且自我和他人兩個結構上的內隱態度都是積極、正向的。有著積極公正世界信念的個體能專著于長遠目標，并遵循社會規范，因而可以合理、順利地解決生活中的發展性任務和關鍵事件。實驗中雖未發現公正世界信念在年級、專業和性別上的個體差異，但作為一個不斷發展變化的人格特質，有必要將來從畢生發展角度對不同群體的公正信念做縱向研究。

2.公正世界信念與主觀幸福感

Dzuka、Dalbert曾采用問卷法對老年被試的研究發現，只有自我公正世界信念才能很好的預測主觀幸福感，[9]這與本實驗的“外顯公正世界信念，特別是他人公正世界信念能很好的預測主觀幸福感，而內隱公正世界信念的預測效果不明顯”結論有分歧。這一方面可能是因為被試樣本之間的差異，個體隨著年齡的增長，各項心理特質都趨向于穩定，同時更加關注自我，因而自我因素會更多的影響被試的幸福體驗。另一方面也存在文化差異的影響。中國幾千年的傳統文化中公平、公正思想經久不衰，生活中已深入人心的俗語如“善有善報，惡有惡報”、“種瓜得瓜”等就是很好的證明。

在集體主義社會強調自我與他人的相容、與他人和諧相處的重要性，生活中人們有很高的他人公正世界信念，對社會有更多的信任，他們相信能得到公正的對待。然而，西方一直以來所強調的實用主義、自我主義凸顯甚至神話了個體的努力、能力。他們相信人的潛力是無限的，只要自己付出足夠的努力，就可以心想事成。同時他們在付出的過程中充滿希望和自信，在實現目標之后又能得到像久旱逢甘霖般的喜悅和幸福。一項來自組織行為學的研究很好的說明了這一點：高公正世界信念的組織成員在工作中有更高的熱情、對團隊有更多的忠誠和信任，工作倦怠和消極情感較少。無獨有偶，西方學者大量研究證明，自我公正世界信念的得分普遍高于他人公正世界信念，此外只有自我公正世界信念能有效的預測幸福感。然而，國內的研究卻顯示，自我和他人公正世界信念的得分基本一致，他人公正世界信念比自我公正世界信念有更好的預測力。[10]

關于公正世界信念的作用機制，Dalbert（2007）提出了心理緩沖假設，認為公正世界信念在事件與結果之間發揮著調節作用，特別是對于低社會階層的人群。面對同樣的生活事件，高公正世界信念的個體感受到的負面情緒較少。對于社會的弱勢群體而言，高公正世界信念的個體傾向于為長遠的目標而努力，并且不懼困難、積極進取，以此作為改變命運的途徑。

此外，個體雖然存在內隱公正世界信念，但不能有效的預測主觀幸福感。這可能與測量幸福感所使用的方法有關。研究表明，幸福感有外顯幸福感和內隱幸福感之分，且外顯幸福感和內隱幸福感常常表現出不一致。例如：Shedler用生理反應和自我口頭報告法進行的幸福感實驗，發現被試的自我報告和生理反應之間存在分離。本研究使用問卷測量的主觀幸福感只是被試的外顯幸福感，所以有必要對內隱公正世界信念和內隱幸福感的關系做進一步探討。

參考文獻：

[1]池麗萍，辛自強.幸福感：認知與情感成分的不同影響因素[J].心理發展與教育，2002，（2）.

[2]Lerner，Miller.Just world research and theattribution process： Looking back and ahead[J].Psychological Bulletin，1978，（5）.

[3]Lipkus，DalbertSiegler.The importanceof distinguishing the belief

in a just world for self versus for others：Implications for psychological well-being[J].Personality and SocialPsychology Bulletin，1996.

[4]楊福義，等.內隱自尊與外顯自尊的關系：多重內隱測量的視角[J].心理科學，2007，（4）.

[5]蔣獎，王榮，等.“蟻族”群體的公正世界信念與幸福感研究[J].心理發展與教育，2013，（2）.

[6] Greenwald.Using the ImplicitAssociation Test to Measure Self-Esteem and Self-Concept[J].Journal of Personality and Social Psychology，2000，（6）.

[7] 姚春生.老年大學學院主觀幸福感及有關因素分析[J].中國心理衛生雜志，1995，（6）.

[8]Dalbert，Correia.The world is just for me than generally：About the personal belief in a just worldscale'validity[J].Social Justice Research，1999，（2）.

[9] Dzuka，Dalbert.The belief in a just world's impacton subjective well-being in old age[J].Aging and Mental Health，2006，（5）.

[10]周春燕，郭永玉.公正世界信念——重建公正的雙刃劍[J].心理科學進展，2013，（1）.

（責任編輯：孫晴）