《小狗包弟》教學設計

教學目標：

1.學習本文精巧的構思和布局。

2.探究作者對包弟的情感變化，學習本文以小見大的寫法。

3.讓學生學會珍愛生命，勇于反省。

教學重難點：

1.學習文章自然而精巧的構思及作者對包弟情感的變化。

2.認識文革，感悟作者敢講真話、嚴于自審的精神。

教學方法：

小組討論、師生對話學習、多媒體輔助教學（課件、視頻）。

教學課時：

一課時。

教學流程：

一、導語設計

曾聽到這樣一個小故事：農村一位老大娘半夜拉肚子，情急之下，忘帶手紙，目不識丁的老大娘撅著屁股左瞅右瞅，終于發現了一張報紙。大娘高興地撿起報紙，擦完屁股就回家睡覺去了。可不成想，第二天大娘就被抓了，罪名是“侮辱國家領導”。因為報紙上有一張國家領導人的照片。蹲在黑屋子里的大娘叫天天不應，叫地地不靈。可過了一天，老大娘就被放了，為什么？因為那位國家領導人進去了。放她的理由是：有革命先知。為此，全國婦聯還接見了老大娘。

同學們，你們覺得這樣的事是真的嗎？或許你們難以置信，然而這是事實，因為這位國家領導人就是劉少奇，而這件事就發生在文革時期。

列寧曾經說過，忘記歷史就意味著背叛。今天我們就通過巴金老先生的敘事散文《小狗包弟》，來感受那個特定時期人們的生活，窺視這段不熟悉的歷史。

二、知識積累

自由誦讀課文，處理生字詞。

三、走進巴金

（學生課前搜集巴金的資料，學生介紹“我所了解的巴金”，然后放幻燈片。）

四、整體感知

（此環節重在讓學生學習本文精巧的構思和布局。）

梳理思路：

引子內容：藝術家與狗的故事。

開端內容：小狗的來歷。

發展內容：七年相處。

結局內容：包弟之死。

尾聲內容：我的懺悔（痛失蕭珊，愧對包弟）。

五、具體探究

1.提問：究竟是怎樣一條小狗，值得這位大師及作家大書特書呢？

（此環節要發揮學生的主觀能動性，讓學生自己找，讓學生發言，要讓學生切實感受到包弟的伶俐可愛和三易其主的不幸命運以及美好被毀滅的悲劇性。）

2.包弟之死，誰之過？（學生討論，學會客觀看待問題，允許多樣理解。）

明確：主因，文革；次因，我的懦弱與自私。

六、追溯歷史

1.把如此情義之獸置于死地，文革究竟是怎樣的一個時代？

（設計意圖：通過視頻，讓學生形象感知那個時代在大是大非面前謊言盛行、人人力求自保、即便是患難親人也互相告發的非正常生活狀態，以更好地理解巴金所為的萬般無奈。）

2.文中可從哪些句子看出那個時代的影子？

明確：晚上小孩打門、“我”半靠邊狀態、人們不愿意接受包弟、隔壁被抄四舊。（此環節讓學生精析文本，感受巴金淡化時代、重于自剖的可貴精神。）

3.文人文革多薄命。（此環節讓學生展示課前搜集到的文人文革遭迫害的典型事例。）

補充巴金家人資料：文革中，巴金被掛牌游街批斗，被下放到農村掏大糞、喂豬、背稻草、種地；妻子蕭珊精神飽受折磨，被辱罵為“黑老K”的“臭婆娘”；兒子在勞改中飽受精神和肉體折磨，性格變得內向抑郁，疾病纏身。

七、探究心理

1.提問：愛犬慘遭厄運，“我”是如何反應呢？

（此環節重在培養學生獨立閱讀能力，讓學生走進一顆懺悔的靈魂。）

2.（放幻燈片。）

《一顆桃核的喜劇》：“我們也得責備自己！我們自己‘吃’那一套封建貨色，林彪和‘四人幫’販賣它們才會生意興隆。”

3.總結：

自私、怯懦、軟弱、不能擔當，人性的弱點，無意中往往會成為惡勢力的推手和幫兇。而巴金的偉大之處在于，他沒有醉心于苦難后的甜蜜，也沒有把自己當做文革十足的受害者，而是把自己連同歷史一起押上審判臺，清除歷史毒瘤，洗凈自己心靈的膿血。

八、分析首尾部分

（設計意圖：分析完主體內容后，此環節讓學生了解散文形散而神聚的特點，并在故事的對比中了解巴金懺悔的必然性。）

（一）第一段是否跑題？

明確：否。結構上，起鋪墊和引出下文的作用。內容上，說明此類現象在當時的普遍性，從而有力地表現了主題，同時說明自責的必然性和懺悔的必要性。

（二）第11—13段：痛失蕭珊，愧對包弟。

（設計意圖：讓學生在字詞的品味中切實感受巴金懺悔的深重。）

1.11段寫庭院景觀的變化，是否跑題？

明確：表面上寫的是庭院景觀的變化，實際上是以哀景襯哀情，表達對妻子的懷念和對包弟的歉疚。

2.“滿園的創傷”指的是什么？

明確：庭院面目全非、文革帶來的創傷（失去了包弟、妻子）。

3.又是什么在煎熬著作者的心？

明確：良心的愧疚。

4.這種煎熬什么時候才能停止？

明確：文中說“給自己過去十年的苦難生活作個總結，還清了心靈上的欠債”的時候，事實上，這種煎熬永遠不會停止，這也是巴金活得最苦的原因。

九、主題思想

（此環節讓學生歸納總結。）

1.主題：揭露文革的荒唐罪惡、人性的扭曲。呼喚人性，尊重生命。倡導人們要勇于自我解剖，敢于講真話。

2.本文的寫作手法。

明確：以小見大。（文革時期，任何善良的無辜的生命都不能免除受迫害的命運。）

（放幻燈片。）粉碎“四人幫”后，巴金的感情像火山一樣噴發，他說：“我吃夠了謊言的苦了，現在到了講真話的時候了。”

（放幻燈片：巴金頒獎詞、巴金逝世電、馮驥才語。）

十、拓展探究

那個時代已遠去，你認為此文在今天是否還具有現實意義？

（此環節意在讓學生認識到懺悔反省精神的無時代性特點，培養學生養成正確的世界觀和人生觀。）

十一、課堂總結

作者在文革中，作為主人失去了包弟，作為丈夫失去了妻子，作為本應受到社會尊重的作家卻受到迫害，理應猛烈控訴那個時代。但作者沒有選擇金剛怒目式的聲討批判，而是對自己迫不得已的行為進行靈魂深處的反省懺悔。這種自我解剖比其他方式更有震撼心靈的力量，是呼喚良知、呼喚人性歸來的最好范例。巴金，不愧為“二十世紀中國的良心”。