淺談?wù)Z文教學(xué)活動中的情感教育

在中學(xué)的語文教學(xué)中，語文是各科中最為復(fù)雜的、可塑性最強(qiáng)的一門學(xué)科，它除了具有很強(qiáng)的思想性、形象性、人文性之外，它還具有很強(qiáng)的教學(xué)情感性。中學(xué)語文新《課程標(biāo)準(zhǔn)》，也將人文教學(xué)的核心情感教育提到相當(dāng)重要的位置。因此，語文教育的目標(biāo)，不再是單純一味地強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)身體健康、學(xué)識淵博的人才，而必須是造就培養(yǎng)優(yōu)秀的、全面發(fā)展的、具有豐富的健康情感的、獨(dú)特的個性人才。

一、語文情感教學(xué)的緊迫性和重要性

人們至今還記憶猶新：劉海洋的“潑熊事件”、馬加爵的殺人事件、中日孩子的夏日營……這一系列不可思議的故事就活生生地發(fā)生了。善良、愛心、寬容、親情、友情，這是人類最基本的情感，然而學(xué)生卻在趕路的過程中喪失了。偏重認(rèn)知，注重科學(xué)，忽視情感，忽視道德與人格的教育，從某種意義上說，是一種失敗的教育。列寧認(rèn)為：“沒有‘人的情感’就從來沒有也不可能有對于真理的追求。”愛因斯坦也曾說過：“真正有價(jià)值的東西并非從野心和責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對客觀事物的愛和熱誠中產(chǎn)生。”可見，情感是追求真理、學(xué)習(xí)知識、鉆研學(xué)問的前提。二十一世紀(jì)是呼喚培養(yǎng)知識、智慧、情感全面發(fā)展的人才的世紀(jì)，而情感教育又是教學(xué)活動中最為薄弱的環(huán)節(jié)。因此，語文情感教學(xué)的推行勢在必行。

二、什么是語文情感教學(xué)

語文情感教學(xué)包括兩方面的內(nèi)容。

1.師生情感：中學(xué)生正處在一個特殊的心理發(fā)展階段，正是他們長身體、長知識的時期，他們對所有的事物充滿好奇、驚喜，但是是非辨別能力較弱；他們急于獨(dú)立但是又常常把握不住自己，他們就像飄舞在空中的風(fēng)箏，始終想掙脫那條繩索的束縛，因而有很強(qiáng)的反抗性和叛逆性。針對這一特點(diǎn)，作為中學(xué)語文教師，首先必須擁有一顆平和寬容的愛心，從熱愛這個職業(yè)、熱愛學(xué)生出發(fā)，用個人的人格魅力去感染影響學(xué)生。一句輕輕的話語，一個淺淺的微笑，一個柔柔的眼神，就能讓學(xué)生為你開啟一扇心門，為你的課堂注入生機(jī)和活力，收到良好的教學(xué)效果。

例如，在教學(xué)《我與地壇》時，巧妙地借助情感加強(qiáng)師生之間的交流，來完成教學(xué)任務(wù)。

生和死這個哲學(xué)問題，歷來就是一個嚴(yán)肅而沉重的話題。生與死，哈姆雷特的to be or not to be，一個經(jīng)久不衰的話題，一個亙古未變的話題，一個綿延千古、至今仍然時時纏繞于心的話題，沒有人能回避，沒有人能逃脫。而高中課文中所編入的史鐵生的《我與地壇》該如何教和學(xué)就成了一個重要的問題。首先設(shè)計(jì)了一個輕松的開頭語：“生命本身就是一張沒有歸途的單程車票，生命也不是一張不老的容顏，春夏秋冬四季更迭，人們對未來有憧憬、有向往、有渴望，而當(dāng)人們走向未來時，人生路上就會遇到美麗、善良，遇到挫折、失敗甚至是死亡，那么談到生與死，大家感到害怕嗎？”接著總結(jié)名人對生與死的看法。

孔子言：生死有命，富貴在天。

司馬遷道：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

文天祥言：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

譚嗣同道：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

當(dāng)學(xué)生通過這些名句，看到許多智者和哲人的生存智慧時，再將話題轉(zhuǎn)入課文，并告訴學(xué)生史鐵生對生與死的看法：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辨論的問題，而只是上帝交給他的一個事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)目。”

古人云“親其師才能信其道”，教師的美好情感，會使學(xué)生感到親切，如沐春風(fēng)。當(dāng)師生的情感融為一體時，就能極大地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生想學(xué)，能學(xué)，從而在教師的引導(dǎo)下，獲取更多的知識，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

2.教學(xué)手法的情感：這是教學(xué)過程中一個極其重要的手段，從情感入手是現(xiàn)代教學(xué)的標(biāo)志之一，蘇霍姆林斯基認(rèn)為“情感是獲取知識的土壤和動力”。在教學(xué)活動中，要盡可能地?cái)U(kuò)展課本的知識內(nèi)容，理清思路，用和顏悅色的教態(tài)，生動豐富的語言，適當(dāng)舒緩的語調(diào)，讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識的情感實(shí)踐，從而把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一種愉悅的活動，提高效率，達(dá)到良好的教學(xué)效果。如，教學(xué)余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》時，就采用了以上的方法。不急于給學(xué)生灌輸課本知識，介紹作者的背景，而是先給學(xué)生介紹王蒙的作品《青春萬歲》，帶著學(xué)生再次遨游那個時代久違了的青春歲月。學(xué)生非常羨慕，尤其看到那熊熊燃燒的簧火時，學(xué)生歡呼雀躍，都深刻意識到青春并不只是年齡的符號，而是一種生活信念，它是激情的、跳躍的、向上的、永存于心底的，是成長前進(jìn)的動力。接著及時地播放了丁建華的詩朗誦，當(dāng)學(xué)生沉浸在如此美妙的青春感受中時，可迅速承上啟下，將主題引入課文。

以情激情、聲情并茂地導(dǎo)人新課，學(xué)生眼里噙著淚光，積極興奮，紛紛舉手，課堂頓時活躍起來，妙趣橫生。情入課堂，深深地開啟了學(xué)生的智慧之門，使學(xué)生在愉悅的情感體驗(yàn)中獲得了知識，得到了美的熏陶。

三、如何實(shí)施語文情感教學(xué)

1.以情激情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

“德高為師，身正為范”。作為一名教師首先必須用一片真情來面對學(xué)生。必須清楚地意識到，每位老師所面對的對象是一群活生生的有血有肉的生命個體，他們天真、活撥、可愛，他們的心靈是一張純凈的白紙，每天的陽光，對他們來說都是嶄新的，他們有美好純潔的情感。如，教學(xué)《莊子·在我們無路可走的時候》，首先在黑板上寫下“六經(jīng)之精華，道家之豐碑”，然后結(jié)合課文分析文章的內(nèi)涵，最后在總結(jié)時，真誠地告訴學(xué)生莊子在老師心目中的形象，輕聲地朗讀課文。至此，學(xué)生己經(jīng)能夠和老師同喜同悲同樂同怒了，這種喜怒哀樂的情緒休驗(yàn)，提高了學(xué)生的鑒賞水平，使他們獲得了審美的愉悅，從而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)語文的興趣。

2.以情設(shè)境，提高審美情趣。

語文情感教學(xué)，主要是一項(xiàng)通過設(shè)置創(chuàng)造某種特殊的情感氛圍和環(huán)境，來實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目的和教學(xué)效果的教學(xué)活動。情境教育的實(shí)踐者和研究者李吉林老師曾經(jīng)說過：情境教育激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生從感受形象出發(fā)，在教師的真情引導(dǎo)下，形成了正確觀念。在各個學(xué)科中，語文課最有自己獨(dú)特的內(nèi)涵，它有情景交融的詩歌，有詩意盎然的散文，有引人人勝的小說，有催人淚下的劇作，文風(fēng)不同，格調(diào)不同，情感也各不相同。這就要求語文教師能夠利用題材的多樣性以及它的情感因素，設(shè)置不同的情境，讓學(xué)生在情境中展開想象的翅膀。

適當(dāng)?shù)囊曈X和聽覺上的感官刺激，能很好地喚起學(xué)生美好的想象。既培養(yǎng)了他們的形象思維、抽象思維，也拓寬了他們的思路，提高了他們的審美情趣，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

3.以情悟文，升華完美人格。

劉鰓《文心雕龍·知音》中說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”偉大的文學(xué)作品，縱貫古今，橫跨中外，大浪淘沙，沙里淘金，是人類感情的儲藏室，是傳承文明的火炬手。而人類的心靈，就關(guān)乎其生存本質(zhì)而言，永遠(yuǎn)是相通的。高爾基曾經(jīng)說過：“每一篇文章都是一個小小的階梯，我向這上面爬著，從獸類到人類，走到更好的理想境地，到那種對生活的憧憬的路上來了。”因此，一篇好的文章，可以使人愈富有睿智，愈具有眼光，人格得到進(jìn)一步升華，情感更加的深邃和豐富。學(xué)生在閱讀過程中撫慰了心靈的創(chuàng)痕，蕩滌了心靈的浮塵，使他們疲憊的心靈找到了一片清涼的蔭地得到休憩，從而使學(xué)生的生命得到重塑，人格得到完美升華。

作為一名中學(xué)語文教師是幸福的，可以輕松自如地在課堂上和學(xué)生實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的對話，情感與情感的交流，智慧與智慧的對白。每位教師都要用積極、健康而豐富的情感激流，去撞擊學(xué)生的心靈之弦，打開學(xué)生的智慧閘門，讓學(xué)生的智慧之花開得更加絢麗多彩。