中日家庭教育之比較

[摘 要] 家庭教育是學(xué)校教育之外最重要的教育方式，也是未成年人接受社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)傳授、掌握社會(huì)技能的最佳的聯(lián)系場(chǎng)所。本文從分析中日兩國(guó)的家庭教育的現(xiàn)狀出發(fā)，從家庭教育的內(nèi)容、方式和核心理念等等角度出發(fā)，對(duì)比了兩個(gè)國(guó)家在家庭教育上的異同點(diǎn)，為促進(jìn)家庭教育的發(fā)展提供了一些有意義的嘗試。

[關(guān)鍵詞] 家庭教育；中日兩國(guó)；教育理念

家庭教育是未成年人教育的一個(gè)重要組成部分，它是學(xué)校教育之外最重要的教育方式。歷史發(fā)展的規(guī)律告訴我們，國(guó)家的發(fā)展與否、國(guó)家之間的競(jìng)爭(zhēng)乃至于時(shí)代的進(jìn)步，離不開一大批各行各業(yè)的優(yōu)秀人才，而教育是培養(yǎng)人才的最有效的方式。學(xué)校教育作為義務(wù)教育的主要載體，承當(dāng)?shù)闹饕蝿?wù)是對(duì)未成年人進(jìn)行知識(shí)傳授、學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)以及專業(yè)技能的磨練。然而一個(gè)人的能力不僅僅局限于掌握多少知識(shí)，還包括他對(duì)事物的感知和判斷能力、他的為人處事的原則以及與人相處的社會(huì)技能，這些情商方面的積累是學(xué)校教育力所不能及的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，而家庭教育恰好可以在這些方面進(jìn)行完美的補(bǔ)充。多年來，由于在文化傳統(tǒng)和社會(huì)生活背景的差異，不同國(guó)家、不同地域、不同民族之間的家庭教育在教育內(nèi)容、教育方式和教育理念上都存在著明顯的差異，這不僅僅是體現(xiàn)在文化反差強(qiáng)烈的東西方之間，就是在文化一脈相承、地域上一衣帶水的中國(guó)與日本之間，也能清晰的感受到這種家庭教育上的涇渭分明。

中國(guó)和日本的文化傳承極具淵源，在一段時(shí)間內(nèi)都成為對(duì)方學(xué)習(xí)和模仿的榜樣。進(jìn)入新世紀(jì)以來，兩個(gè)的教育體制都發(fā)生了巨大的變革，尤其是在家庭教育問題上，都在各自的教育征途上走出了重要的一步，從兩國(guó)的家庭教育的發(fā)展現(xiàn)狀可以清晰的看出兩國(guó)在家庭教育問題上的傳承和發(fā)展。

一、中日兩國(guó)家庭教育的發(fā)展現(xiàn)狀

1、中國(guó)家庭教育現(xiàn)狀

對(duì)中國(guó)這個(gè)以家庭作為社會(huì)基本生活單位的文化國(guó)家來說，家庭就意味著一切，這集中體現(xiàn)在對(duì)孩子的關(guān)心之上。計(jì)劃生育政策執(zhí)行以來，子孫滿堂換成了一根獨(dú)苗，許多家庭是一群長(zhǎng)輩守護(hù)著一個(gè)孩子的成長(zhǎng)，掌上明珠已經(jīng)不足以形容這種溺愛的程度。因此，在這樣的大環(huán)境之下，中國(guó)的家庭教育也就可以總結(jié)為“享受”教育，孩子們更多的是在童年享受各種貴族待遇。在人際關(guān)系上，獨(dú)生子女的待遇使得他們從小就缺乏對(duì)他人的尊敬和分享，考慮問題更多是只關(guān)心自己，無(wú)暇顧及他人。望子成龍、望女成鳳的心態(tài)使得許多家長(zhǎng)熱衷于提前教育和能力教育，小孩子被迫參加各種培訓(xùn)班和等級(jí)考試，近視低齡化日益嚴(yán)重。新生代普遍缺乏社交教育和生存能力教育，對(duì)于課表外的知識(shí)所知甚少。家長(zhǎng)與孩子之間，由于中國(guó)式家長(zhǎng)“包干式”的培養(yǎng)模式，家長(zhǎng)甚至為孩子考慮到了孫子出生之后的生活，導(dǎo)致“啃老”現(xiàn)象普遍存在，家長(zhǎng)與孩子之間缺乏溝通，一方是無(wú)私的付出，另一方卻是出于叛逆對(duì)于家長(zhǎng)的“苦心”毫不領(lǐng)情，功利心太重的教育模式，使得中國(guó)的學(xué)生普遍缺乏創(chuàng)新意識(shí)和生存能力。

2、日本家庭教育現(xiàn)狀

日本教育也曾經(jīng)歷過中國(guó)應(yīng)試教育的魔鬼歷程，學(xué)生厭學(xué)、逃學(xué)甚至是自殺的現(xiàn)象曾經(jīng)是一代人的夢(mèng)魘，然而在施行教育體制改革后，日本的傳統(tǒng)家庭教育發(fā)生了重大改變。學(xué)校承擔(dān)了系統(tǒng)化的功課教育，家庭教育的主要內(nèi)容是帶領(lǐng)孩子學(xué)習(xí)如何生活，家長(zhǎng)和孩子一起游戲、外出旅游、做家務(wù)、等等，孩子們?cè)诩依锩孢€要承擔(dān)一定的家庭任務(wù)，他們要從小時(shí)候開始學(xué)習(xí)管理自己的生活空間，幫助家長(zhǎng)們準(zhǔn)備飯菜，學(xué)習(xí)家務(wù)，家長(zhǎng)們每天都要叮囑孩子們尊敬長(zhǎng)輩老師，這是日本孝道教育一個(gè)重點(diǎn)。孩子們?cè)谏钪杏龅娇嚯y或者疑惑，家長(zhǎng)們首先做的是鼓勵(lì)他自己勇敢的去嘗試改變，而不是代勞或者一語(yǔ)道破玄機(jī)，父母在孩子面前不再是萬(wàn)能先生，學(xué)習(xí)是相互的。但是日本教育也有許多不盡如人意的地方，譬如日本學(xué)生普遍缺乏自我認(rèn)同感，社會(huì)存在感不強(qiáng)，缺乏正義感和普遍的道德觀念，這是家庭教育疏忽的地方，也是日本家庭教育急需要改進(jìn)的地方。

二、中日兩國(guó)家庭教育的分析對(duì)比

從對(duì)兩國(guó)家庭教育現(xiàn)狀的分析上來看，無(wú)論是家庭教育的核心內(nèi)容還是家庭教育的方式都存在巨大的差異，我們也可以在一次次中日學(xué)生的交流活動(dòng)中看出兩國(guó)的孩子風(fēng)格迥異，對(duì)此，我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)兩國(guó)的家庭教育進(jìn)行分析對(duì)比。

1、家庭教育的核心內(nèi)容

兩國(guó)家長(zhǎng)的不同教育理念，決定了兩國(guó)的家庭教育的內(nèi)容也是差異頗大。中國(guó)的家長(zhǎng)更希望孩子有“大出息”，成就一番事業(yè)，孩子們更多了承載了上一代甚至是上幾代人未竟的夢(mèng)想，學(xué)生們往往身兼多種技能，但是在社會(huì)交往、生存能力和情感處理上有所不足，家庭教育呈現(xiàn)頭重腳輕的偏向性。日本家長(zhǎng)希望自己的孩子有自己喜歡的生活方式，對(duì)教育的目的看的不那么重視，個(gè)性教育和獨(dú)立性教育占據(jù)了較大的空間，對(duì)孩子們生活能力的培養(yǎng)重于對(duì)學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的重視，日本家庭教育更重視禮儀和團(tuán)隊(duì)協(xié)作，但是缺乏能力教育，心理疏導(dǎo)工作也是亟待加強(qiáng)。

2、家庭教育的主要方式

中國(guó)的家庭教育中家長(zhǎng)更多是提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，家長(zhǎng)們?cè)诩彝ソ逃械膮⑴c性不高，孩子們得自己去通過一個(gè)又一個(gè)考試，為自己的人生簡(jiǎn)歷增加內(nèi)容，這就是中國(guó)孩子的童年剪影。這也使得中國(guó)的孩子大多心態(tài)早熟而社會(huì)經(jīng)驗(yàn)及其短缺。日本家長(zhǎng)會(huì)全程參與到家庭教育之中，把自己看作是受教育的一份子，與孩子們一起學(xué)習(xí)各種學(xué)習(xí)和生活技能，但是日本的孩子等級(jí)觀念較重，普遍都有較重的生活壓力。

總結(jié)：

本文從中日兩國(guó)的家庭教育的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，分析了兩國(guó)在家庭教育上的巨大差異，為家庭教育的更好開展提供了很好的參考。

參考文獻(xiàn)：

[1]高菲，淺談中日現(xiàn)代家庭子女教育[J]，教研探索，2011

[2]張亭亭，中日家庭教育理念比較及啟示[J]，中日家庭教育理念比較及啟示，2009（20）

作者簡(jiǎn)介：陳澎（1989—），男，漢，研究方向：日本文化。