給“生命”做道加法，給教學做道減法

袁諒

結束了《生命賦》的教學，課堂由拖沓到有序，由沉默到輕松，孩子們的表現還是可圈可點。乘著思緒的余溫，仔細回顧了這一節課，我意外而又欣喜地收獲了兩點：

一、給“生命”做道加法

語文教學，首先要解決的一個問題就是“教什么”，這就需要教師研讀文本。在解決這個首要問題時，或許還需要不停地追問：“如果不教，孩子會嗎？”

“生命賦”這樣的標題既大又空，《生命賦》這篇文章對初一的孩子來說也有一定的難度。在分析文本的過程中，我抓住了文章的結尾句“有幸獲得一次生命，就讓生命莊嚴地展示吧”，把這句話作為切入點。可惜句中“莊嚴”一詞，沒有進一步挖掘。比如，整體感知的第一問是：作者在文中莊嚴地展示了哪些生命？處理這個問題之前可以先理解“莊嚴”一詞的含義。“莊嚴”有莊重、嚴肅的意思，它通常指場面盛大隆重，非常嚴肅；或者指一個人很端莊，嚴肅，而“嚴肅”一詞有非常認真、令人敬畏的意思。這樣一來孩子們心里就有數了，恐怕這樣的生命也是認真的或者是令人敬畏的。

整體感知的第二問，不妨就接著“莊嚴”繼續追問：這些生命的莊嚴體現在哪里？這一問顯然比原先直接讓孩子們把生命歸類來得簡單了，結果也是異曲同工，歸類的目的也能達到，文章的思路也能理清。想來原先的設計還是太急功近利了，不但把生命的莊嚴處理得輕描淡寫了，也給孩子們增加了思考的難度。

此刻，我又想到了或者可以讓孩子們用這樣的句式處理：這些生命有的，常常讓我；這些生命有的，卻讓我。于是不難得出：這些生命有的洋溢著博大的生命力，常常催我爆發生命的激情；有的更細微更不顯眼，卻引起我異常深刻的震顫；有的生存條件極端惡劣，卻堅忍不拔得讓人敬仰。這樣也把整體感知的第二問生命現象的不同與第三問作者情感的不同結合起來了，效果或許也更好一點。

整體感知的第三問是：作者對這些生命的情感如何？這個問題學生找得太容易了。答案出來以后，總覺得意猶未盡。仔細想來作者對于生命的“激情、震顫、敬仰”這三種情感，還是有一定梯度的。這里不妨嘗試這樣的追問：這三個表達作者對不同生命現象的情感的詞語，它們的位置可以互換嗎？讓孩子們通過思考討論感悟到：蓬勃的生命力讓人激情澎湃，強勁的生命力讓人內心震顫，堅忍不拔的生命追求讓人敬仰，所有莊嚴的生命都讓人敬畏。文章解讀到這里，生命就不再是廣闊無邊了，而是一種認真、頑強、堅忍、自信的精神；“生命賦”也不再空洞了，那是對認真、頑強、堅忍、自信的敬仰，對莊嚴的敬畏。

綜上所述，《生命賦》這篇文章的教學還要從細節處挖掘“生命”的內涵，給文本做一道加法。

二、給教學做道減法

每次感嘆課堂時間不夠時，總顯得遺憾，看似追求完美，實則違背了一個基本的常識：人總是不可能一口吃成個胖子，短短四十分鐘的課堂更不可能包羅萬象。我們還得從時間出發、從孩子出發、從教學出發，給課堂做一道減法。

首先，整合步驟，精簡環節。文本的解讀是課堂的重難點，環節設置尤為關鍵。從整體感知到品味語言到合作探究到拓展延伸，看上去似乎環環相扣，做起來很難面面俱到。語文學習的過程是一個從讀到悟到寫的過程，以往我總認為將課堂教學分為研讀與仿寫還是比較合理的，《生命賦》的教學也設計了這樣的環節，結果只能作為課后練習匆匆了事。事實上，即便是讀簡單的文章，短短的四十分鐘要加入仿寫環節，課堂還是顯得匆忙，與其匆匆忙忙，不如就把它舍掉。語文的課堂就該留點時間慢慢地讀，細細地悟。

第二，巧妙切入，精心設計。教學通常會以問題的形式展開，問題的數量與質量尤為關鍵。找到合適的點巧妙地切入，并設計一個好的框架，對教學來說無疑是提綱挈領，這一步顯然是建立在深入研讀文本的基礎之上。《生命賦》的文本研讀不妨就設置三個框架問題：1.作者在文中莊嚴地展示了哪些生命？2.這些生命的莊嚴體現在哪里？3.體會作者對這些莊嚴的生命現象的情感。而第3個問題有些籠統，比較難回答，在引導時需要把它切割為“找出面對這些莊嚴的生命現象，作者產生的情感；思考這些表達作者情感的詞語，它們的位置能互換嗎”這兩個問題。

最后，去除花哨，去除點綴。《生命賦》的教學沒有預先準備PPT，起初還有些遺憾，但現在想來無非是一個點綴。問題的呈現，完全可以通過語言來進行，而PPT的出現，忽略了教師的表達，也影響了學生的傾聽。導入環節也不過是一個引入，直接入題不失為經濟實用的首選。至于預習檢測、小組合作、當堂檢測這些外在的形式，還是要看教學實際的需要，離開了適合的內容，它也就是個形式而已。讓語文課堂少一分喧嘩多一分寧靜，少一點形式多一點樸實吧！

寫到這里，不得不感慨，我竟用一篇文章詮釋了教學的深入與淺出，那就是：給文本做一道加法，給教學做一道減法。想來這一切還遠遠不夠，只要還繼續這一份語文教師的職責，這一切，都還只是在路上。讓語文教學從文本出發，從學生出發，回歸寧靜，回歸樸實。