用“自己”的眼睛看語文

周宏揚(yáng)

語文是什么？

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)。”于漪老師認(rèn)為：“如果語文能力的培養(yǎng)是純工具性、純技術(shù)性、純技巧性的，那只要反復(fù)操作就可取得顯著效果。問題在于語言文字畢竟不是僵死的符號(hào)，它負(fù)載著人的思想、情感、意識(shí)、心靈，是活生生的，有靈魂、有生命的，離開了生活，離開了文化熏陶，離開了認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)，缺情少意，是不可能有效地提高語文水平的。（《語文教學(xué)應(yīng)重在創(chuàng)建和發(fā)展》）”曹明海、陳秀春所著《語文教育文化學(xué)》一書提到：“語文課其實(shí)就是為學(xué)生提供一個(gè)廣闊的、自由的、心靈高飛遠(yuǎn)舉的精神空間，語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是情感世界的開拓、精神空間的建構(gòu)，與其他學(xué)科相比較，語文學(xué)習(xí)是詩意的回歸，生活的感悟，生命的體驗(yàn)。”熊芳芳在《語文天生浪漫》一文中說：“語文，是天生浪漫的文化載體。睿智的思想，高尚的情感，靈動(dòng)的才智，無不棲于根深葉茂的語文之樹，它生生不息地傳承著人類文明，它滌蕩污濁，提精煉粹，陶冶身心，它匯聚了浪漫又傳送著浪漫。”

以上所有文字，其實(shí)都在強(qiáng)調(diào)一個(gè)問題：語文不是冷冰冰的工具，語文，具有其他學(xué)科無法替代的獨(dú)特魅力，有著無與倫比的內(nèi)在韻味。語文不是簡(jiǎn)單的科學(xué)判斷，它具有豐富的情感內(nèi)涵。

語文的“人文性”及豐富的情感內(nèi)涵，決定了語文教師及學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時(shí)必然要融入自己的情感體驗(yàn)，這份獨(dú)特的情感體驗(yàn)使語文教學(xué)成為最具個(gè)性的教學(xué)。語文教師應(yīng)該有一雙自己解讀語文的眼睛，用自己的情感體驗(yàn)賦予語文鮮活的生命；語文教師應(yīng)該具有多樣解讀文本的能力，把自己的情感體驗(yàn)融進(jìn)文本，和文本對(duì)話，并以自己的感悟和學(xué)生對(duì)話，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生和文本對(duì)話；語文教師應(yīng)努力教出“自己”的語文，形成個(gè)性化閱讀，并以此幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)，最終讓學(xué)生學(xué)出“自己”的語文。

而事實(shí)卻是，高考試題的約束、教參的限制、教育評(píng)價(jià)體制的束縛，使很多語文教師無法真正解放自己，不敢張揚(yáng)自我，成了高考試題和教參的“奴隸”，與《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的教師要“發(fā)揮優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，努力形成自己的教學(xué)特色”恰恰背道而馳。其實(shí)，面對(duì)具有豐富情感內(nèi)涵的文學(xué)作品和具有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生，語文教師不僅要擔(dān)負(fù)導(dǎo)演的角色，同時(shí)還要兼任演員，和學(xué)生共同走進(jìn)語文，共同在情感的叢林中穿行，因?yàn)檎Z文需要自己的獨(dú)特情感體驗(yàn)。

完全可以這樣想：《靜夜思》《九月九日憶山東兄弟》等膾炙人口的詩作，抒發(fā)的是詩人“自己”的情感體驗(yàn)，讀者品味到的則是“自己”的思鄉(xiāng)之情；《背影》中的“父親”是朱自清“自己”的父親，讀者讀后心中的“父親”則是每個(gè)讀者 “自己”的父親；“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，這“一千個(gè)哈姆雷特”難道不是每個(gè)讀者“自己”的哈姆雷特嗎？因而語文教師應(yīng)該做到以自己的感觸去理解文學(xué)作品，并將這樣的理解傳導(dǎo)給學(xué)生，教會(huì)學(xué)生去理解感悟。

文學(xué)作品具有豐富的情感內(nèi)涵，對(duì)作品主題的理解就不能要求答案的統(tǒng)一。魯迅先生說過，一部《紅樓夢(mèng)》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事”。當(dāng)然魯迅先生所說的是立場(chǎng)、角度不同，對(duì)作品的理解必然不同，但也從一個(gè)側(cè)面說明了文學(xué)作品理解的多樣性，而這就要求語文教師在教學(xué)中要具有多樣解讀文學(xué)作品的能力，并且要珍惜學(xué)生對(duì)作品的多樣解讀，珍惜學(xué)生的獨(dú)特感受、理解和體驗(yàn)，這種情感體驗(yàn)對(duì)教師及學(xué)生都是彌足珍貴的。只有這樣才能真正讓學(xué)生走進(jìn)語文，只有真正走進(jìn)語文才能讓語文成為“自己”的語文，單純的語言技巧訓(xùn)練，永遠(yuǎn)無法讓語文真正成為“自己”的語文。

語文教學(xué)需要教師和學(xué)生形成自己的主體性、個(gè)性化閱讀，才能真正成為“自己”的語文，正如教育家蘇霍姆林斯基說的：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人去思考。”要學(xué)生思考，語文教師必須自己會(huì)思考。教師對(duì)教材文本的獨(dú)特感悟可以形成自己的個(gè)性風(fēng)格，呈現(xiàn)自己的個(gè)性魅力，這樣就可以引導(dǎo)學(xué)生思考，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，形成學(xué)生自己的主體性閱讀與獨(dú)特感悟。語文教師有了一雙“自己”看語文的眼睛，才可能幫助學(xué)生煉就一雙“自己”看語文的眼睛。

語文是有生命的，語文教師應(yīng)將整個(gè)生命融進(jìn)語文，并努力讓語文走進(jìn)學(xué)生的生命，真正做到讀出“自己”的書、說出“自己”的話、寫出“自己”的心靈！