李寶龍 馮文明 任宏德
【摘要】農(nóng)民工是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的一支重要力量。通過到安徽省合肥市建筑工地實地調(diào)研,描述了農(nóng)民工文化生活的現(xiàn)狀,分析了產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因。只有通過農(nóng)民工自身、政府部門、建筑工地、新聞媒體及社會人士的共同努力,才能切實提升農(nóng)民工文化生活的水平。
【關(guān)鍵詞】建筑農(nóng)民工 文化生活 現(xiàn)狀 原因 對策
【中圖分類號】D412.6;F426.92 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2013)04-0248-02
一、背景與目的
自從改革開放以來,中國作為一個有著幾億農(nóng)業(yè)人口的國家,大批的農(nóng)民為了尋找新的生存和發(fā)展空間,紛紛涌入城市務(wù)工,人們給予這個群體一個嶄新的稱謂——農(nóng)民工。農(nóng)民工是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中的一支重要力量,近年來,相關(guān)部門采取了一定的措施保障農(nóng)民工的合法權(quán)益,提高了他們的生活待遇,但農(nóng)民工的文化生活仍然相當(dāng)匱乏[1]。特別是伴隨著農(nóng)民工的更新?lián)Q代,新生代農(nóng)民工對文化生活提出了更高的需求和期待,所以加強(qiáng)對農(nóng)民工文化生活的研究顯得尤為迫切。農(nóng)民工是一個龐大的群體,豐富他們的文化生活,對于激發(fā)農(nóng)民工的生產(chǎn)積極性和勞動創(chuàng)造性,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展,構(gòu)建和諧社會至關(guān)重要[2]。
二、對象與方法
為進(jìn)一步了解農(nóng)民工文化生活狀況,筆者深入安徽省合肥市對13名建筑工地農(nóng)民工、3名工地負(fù)責(zé)人和2名政府相關(guān)工作人員進(jìn)行了調(diào)研。調(diào)研的方法是訪談法。年齡最小的訪談對象是24歲的小王,他來自安徽蚌埠。小王朝氣蓬勃、踏實肯干,他是青年農(nóng)民工的典型代表。年齡最大的是52歲的李大爺,李大爺對這個調(diào)研很感興趣,他在建筑工地干了20多年,他就是建筑工地農(nóng)民工的活化石;訪談的3位工地負(fù)責(zé)人都是監(jiān)理部的經(jīng)理;訪談的政府工作人員是合肥市文化局社會文化處的蘇處長和合肥市團(tuán)市委辦公室的王主任。每個人的訪談時間一般為20分鐘,同時對訪談進(jìn)行了筆記和錄音。
三、歸納與總結(jié)
在資料整理的初期,首先將筆記和錄音整理成文字材料,然后對文字材料逐字逐句地進(jìn)行歸納分析,共得到一百多個關(guān)鍵語句。例如打牌、聊天、下象棋、睡覺、周圍沒有書店、生活在郊區(qū)、做不到每個工地都覆蓋、希望有圖書館、想了解新鮮情況、看看報紙、自帶電視、沒有怎么參加、工地不支持等。隨后對關(guān)鍵語句進(jìn)行整合和提煉,最后得到了五種類別,分別是:文化活動單調(diào)、文化設(shè)施缺乏、主管部門無奈、文化生活渴求。
文化活動單調(diào)。在談及自己在業(yè)余時間的活動時,一位農(nóng)民工無奈地說:“唉,業(yè)余的時候我們農(nóng)民工還能干嘛?睡覺唄。”他們大部分業(yè)余時間都是睡覺、聊天和打撲克。還有一些農(nóng)民工非常喜歡看書,又不舍得花錢買,有時會沒有書看。青年農(nóng)民工說他們在工地不開工時,還會去附近的網(wǎng)吧玩玩。
文化設(shè)施缺乏。在訪談時,了解到宿舍里擺放的電視機(jī)都是他們自帶的,工地不提供這些東西。當(dāng)問及他們平時參加什么文化活動時,有一位農(nóng)民工就表示“沒有,讓我們怎么參加?”、“都到信息時代了,我們什么也不了解。”有一些工地只是為了應(yīng)付檢查,購置了少量健身器材。
主管部門無奈。合肥市文化局的工作人員表示,由于合肥市大大小小的建筑工地有上百處,文化局開展農(nóng)民工文化生活的活動時,只是選取具有代表性的建筑工地,所以文化活動覆蓋的面積較小。同時,他們說,文化局也不完全清楚建筑工地的準(zhǔn)確數(shù)量和具體位置,他們會把政府的政策方針通知給各個區(qū)縣,要想把農(nóng)民工的文化生活落到實處,需要廣泛發(fā)動基層的文化部門。另外,蘇處長表示,資金問題是他們現(xiàn)在最大的難題,文化局沒有為豐富農(nóng)民工文化生活而設(shè)立專項資金,這也是農(nóng)民工文化生活建設(shè)的困境所在。
文化生活渴求。訪談的一位農(nóng)民工表示,“我懷念在南方的那種生活,那段時間很開心”。這是因為他在南方打工時,工廠在勞動節(jié)和中秋節(jié)時都會組織農(nóng)民工舉行晚會,所有的節(jié)目都是農(nóng)民工自己組織表演的,這些活動使他感受到了溫暖,給他帶來了快樂,他希望工地也可以組織這樣的活動。同時,很多農(nóng)民工表示,如果工地組織小型晚會的話,他們非常愿意參加。還有很多的農(nóng)民工很喜歡看書,他們希望工地可以為他們提供小型的圖書館。還有一些農(nóng)民工喜歡看電影,他們希望工地可以定期的組織。
四、分析與討論
農(nóng)民工勞動量較大和原有習(xí)慣驅(qū)使。一個重要的原因是建筑業(yè)的勞動量較大,一天工作時間過長,農(nóng)民工回到宿舍后就想好好地休息一下,不愿意再去參加費體力的文化活動。另外很重要的一點是因為他們原有習(xí)慣的驅(qū)使。在家里時他們的休閑時間也是睡覺和打牌,所以出來打工后,這種習(xí)慣很難改變。
建筑工地和當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)重視不夠。首先,工地的施工期一般是一年或兩年左右,相應(yīng)設(shè)施在施工完之后就會拆除,為了減少成本,建筑工地不愿意花錢對農(nóng)民工的文化生活進(jìn)行大量投資。其次,很多建筑工地對農(nóng)民工的文化生活認(rèn)識上存在滯后性,他們認(rèn)為只有提高農(nóng)民工的工資才是正道,提高農(nóng)民工的文化生活不能為他們帶來實惠。還有,建筑工地的負(fù)責(zé)人對農(nóng)民工文化生活的需求上了解不充分,一些工地建設(shè)了健身房,但這不是農(nóng)民工喜歡的文化活動。同時,社區(qū)文化設(shè)施也沒有覆蓋到農(nóng)民工群體中去,農(nóng)民工沒有感受到社區(qū)對他們的關(guān)懷。
政府部門、社會媒體的不作為。政府部門在開展豐富農(nóng)民工的文化生活上困難重重,因為他們管轄的范圍內(nèi)的工地太多,又暫時還沒有固定的專項資金,只能去一些比較大型的建筑工地。政府監(jiān)管方面沒有及時發(fā)現(xiàn)問題、補(bǔ)救問題,社會媒體也沒有給予應(yīng)有的宣傳和報道。
思想觀念的提升和文化生活的對比。農(nóng)民工的文化程度和思想觀念有了很大的變化,尤其是青年農(nóng)民工,他們寧可少掙一點錢,也希望自己過得快樂充實,所以農(nóng)民工對自己的文化生活提出了更高的要求。當(dāng)他們看到城里人豐富多彩的的文化生活是,一比較起自己現(xiàn)在的文化生活,心理上有很大的落差,所以他們非常希望建筑工地提供和組織更多的文化活動。
五、對策與建議
農(nóng)民工積極參加技能培訓(xùn)。在和工地負(fù)責(zé)人交談時了解到,農(nóng)民工每天的工作量是一定的,但是工作時間的多少卻不確定,一些技術(shù)不扎實的工人工作的時間會比較長。所以,農(nóng)民工只有將打撲克、打麻將的時間用在學(xué)習(xí)上,不斷的提高自身的技術(shù)水平,他們的工資才能不斷增加,工作時間才會相應(yīng)地縮短,那么文化生活水平才有可能被豐富。
建筑工地主動組織文化活動。工地可以為農(nóng)民工提供書籍和報紙,或者設(shè)立報刊欄,讓喜歡看報紙的農(nóng)民工可以隨時觀看。有條件的還可以建立放映室,為農(nóng)民工放電影看。同時,工地還應(yīng)積極開展文化活動,在重大節(jié)日組織農(nóng)民工開展文娛體育活動,在雙休日開展簡捷、易操作的活動。
政府部門加強(qiáng)引導(dǎo)、監(jiān)督、投入和協(xié)助。首先,政府應(yīng)積極引導(dǎo)和教育,政府“送”文化生活給農(nóng)民工,不如把文化生活“種”在他們的心里。當(dāng)農(nóng)民工認(rèn)識到文化生活會給他們帶來好處時,他們就會積極地參與到其中去。其次,政府不斷了解文化需求和加大監(jiān)督落實工作。在政府可以通過舉辦聽證會、各種調(diào)查、走訪來了解農(nóng)民工文化生活的新需求、新特點。同時由于基層負(fù)責(zé)人對于農(nóng)民工的文化活動僅僅就是走走過場,象征性的舉行一些文化活動。接著,資金問題是阻礙農(nóng)民工文化生活進(jìn)一步豐富的關(guān)鍵所在,政府要設(shè)置專項資金。最后,需要加強(qiáng)政府部門的協(xié)作,如果文化局、財政局、人力資源局和工會能夠聯(lián)合起來,那么為豐富農(nóng)民工文化生活而努力的隊伍就會不斷地壯大了,就不會存在文化局孤掌難鳴的現(xiàn)象。
社會媒體進(jìn)一步宣傳報道。社會應(yīng)積極鼓勵輿論宣傳,讓人民去關(guān)注農(nóng)民工的文化生活。對開展農(nóng)民工文化生活較好的工地加以宣傳,對于那些不積極開展的進(jìn)行批評式的報道。同時由于政府的財政支持有限,所以要使這方面的資金充足,那么就要從社會里募捐,建立“農(nóng)民工文化生活基金會”,讓更多的人參與到活動中去。
六、結(jié)束語
鄧小平曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào),“我們現(xiàn)在搞兩個文明建設(shè),一是物質(zhì)文明,一個是精神文明”[3]。這兩個文明建設(shè)對于農(nóng)民工同樣適用。目前,中央政府比較重視農(nóng)民工的文化生活建設(shè),由于農(nóng)民工的文化生活受到了很多因素的制約,例如物質(zhì)因素、制度因素、自身因素等,只有農(nóng)民工自身、基層政府領(lǐng)導(dǎo)、建筑公司、新聞媒體及社會人士的共同努力,才能真正豐富農(nóng)民工的文化生活。
參考文獻(xiàn):
[1]周菊珍.加強(qiáng)農(nóng)民工文化建設(shè)的幾點思考[J].群文天地.2013.1.
[2]皇甫華.關(guān)于農(nóng)民工文化生活狀況的調(diào)研報告[J].大舞臺.2012.1.
[3]鄧小平.鄧小平文選(第三卷)[M].人民教育出版社, 2009:156.
作者簡介:
李寶龍,男,1991年7月生,山東省滕州市人,華北科技學(xué)院在校學(xué)生。
馮文明,男,1983年9月生,河南項城人,華北科技學(xué)院助教,碩士。
任宏德,男,1976年7月生,河北省唐山人,華北科技學(xué)院講師,碩士。