選擇式體驗(yàn)

摘要：高中古代詩歌教學(xué)實(shí)踐中，存在學(xué)生不愿意學(xué)，教師不愿意教的現(xiàn)象。其形成原因除了時(shí)代發(fā)展對學(xué)生的影響之外，更主要的原因在于傳統(tǒng)的教學(xué)模式無法調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。選擇式體驗(yàn)教學(xué)模式在方法上，可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性；在本質(zhì)上，可引導(dǎo)學(xué)生探尋古代詩歌所具有的人文美和藝術(shù)美。

關(guān)鍵詞：古代詩歌；教學(xué)模式；研究

中圖分類號：G632.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B 文章編號：1674-9324（2013）01-0096-02

學(xué)生不愿意學(xué)古詩，這是高中語文教學(xué)普遍存在的現(xiàn)象。95%以上的學(xué)生明確表示對學(xué)習(xí)古代詩歌沒有興趣。大多數(shù)學(xué)生對古代詩歌的掌握僅停留在對名句的理解和背誦上，而對詩歌所蘊(yùn)含的人文美和藝術(shù)美知之甚少。在教學(xué)實(shí)踐中，老師在前面如癡如醉地講，學(xué)生在下面懵懵懂懂地聽，這是造成高中古代詩歌教學(xué)困局復(fù)雜的原因。除了因時(shí)代隔閡造成的學(xué)生與古代詩人的人生觀、價(jià)值觀差異的因素之外，更重要的影響來自我們的教學(xué)模式。因此，探索更適合學(xué)生學(xué)習(xí)古代詩歌的教學(xué)模式就顯得尤為重要了。

一、對傳統(tǒng)教學(xué)模式的反思

自古以來，古代詩歌因其詞義虛幻、結(jié)構(gòu)跳躍、意境深邃，增大了教學(xué)的難度。為此，無數(shù)的教育者在努力尋找有效的教學(xué)模式，形成了多種多樣的教學(xué)模式。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，文化和理念的變化，這些傳統(tǒng)的教學(xué)模式都顯現(xiàn)出各自不同的局限性。

1.“私塾”型教學(xué)模式。所謂“私塾”型教學(xué)模式是指以“吟誦”為主要教學(xué)手段的模式。這是一種原始的教學(xué)模式。它是一種適應(yīng)古代啟蒙教育的重要手段，其理論基礎(chǔ)便是大家耳熟能詳?shù)哪且幻裕骸笆熳x唐詩三百首，不會做詩也會吟”。毋庸置疑，從現(xiàn)代教育科學(xué)的角度觀察，在這種教學(xué)模式中，“多讀”只能形成感性的認(rèn)識，而不會形成理性的認(rèn)知。學(xué)生的認(rèn)知缺乏支點(diǎn)，在有限的教學(xué)時(shí)間內(nèi)，學(xué)生不可能有效地形成古代詩歌的鑒賞能力，因此它不是一種科學(xué)的教學(xué)模式。

2.“感悟”型教學(xué)模式。“感悟”型教學(xué)是我國傳統(tǒng)詩歌教學(xué)的主要模式。我國傳統(tǒng)的鑒賞方式是一種“中醫(yī)”式的“定性”的鑒賞。它要求讀者自己感悟，然而，感悟的方法是什么呢？卻少有人知道。古代的“詩學(xué)”大多是評論家和教育家把自己感受的結(jié)果告訴給讀者，而不講感受的方法。例如古人評“紅杏枝頭春意鬧”時(shí)只是講“一個(gè)鬧字，境界全出”。“鬧”字會使詩歌的意境變得生動的原理何在，卻沒有“定量”的分析。這也正是中、西美學(xué)的區(qū)別所在。現(xiàn)在，我們在講授古代詩歌時(shí)，要求學(xué)生自己去感悟詩歌的自然美是不現(xiàn)實(shí)的：一是高中生還不具備這種能力；二是學(xué)生“悟”不出來，必然會喪失了學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

3.“肢解”型教學(xué)模式。為了解決古代詩歌教學(xué)難的問題，高中古代詩歌教學(xué)實(shí)踐中又出現(xiàn)了以語句解釋、結(jié)構(gòu)分析為主的“西醫(yī)”肢解式鑒賞。許多教師依照教參，分條分塊地剖析，把本來完整、優(yōu)美的詩歌給肢解得支離破碎。這種鑒賞走到了另一個(gè)極端，即學(xué)生缺乏參與，他們得到的知識都是教師總結(jié)的成果，因此導(dǎo)致了學(xué)生沒有參與“再創(chuàng)作”，失去成就感的驅(qū)動，也就缺少了學(xué)習(xí)的積極性；學(xué)生沒有通過想象進(jìn)入詩歌的意境，也就感受不到“美”；學(xué)生感受不到詩人的喜怒哀樂，也就感受不到“真”；學(xué)生不能理解詩人的情懷，也就感受不到“善”。失去了對“真、善、美”的挖掘，古代詩歌教學(xué)就失去了實(shí)際意義。

二、選擇式體驗(yàn)教學(xué)模式的內(nèi)涵與外延

選擇式體驗(yàn)是筆者正在嘗試的古代詩歌教學(xué)新的模式。這種教學(xué)模式的基礎(chǔ)是“體驗(yàn)”，即利用知識遷移，來幫助學(xué)生調(diào)動自己已有的生活經(jīng)驗(yàn)或知識去體驗(yàn)古代詩歌的美。對于高中學(xué)生而言，每個(gè)人都有不同程度的知識積累和美學(xué)體驗(yàn)，同時(shí)他們表達(dá)美感的方式也各有所長，有的學(xué)生善于語言描述，有的學(xué)生善于繪畫。讓學(xué)生選擇各自熟悉的體驗(yàn)美的方式去體驗(yàn)古代詩歌所蘊(yùn)含的情感的美和意境的美。在這種創(chuàng)造性的愉悅中，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到激發(fā)。例如《天凈沙·秋思》，教師在幫助學(xué)生了解寫作背景和詩人的情況后，不要急于把自己的理解灌輸給學(xué)生，而是應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)自己的特長去創(chuàng)作性地體驗(yàn)詩歌的美，愛畫畫的學(xué)生用畫面來表達(dá)自己對詩歌內(nèi)容的理解，善寫作的學(xué)生用記敘文的形式來描述詩歌的內(nèi)涵。

三、高中古代詩歌教學(xué)采用選擇式體驗(yàn)教學(xué)模式的必要性

1.選擇式體驗(yàn)教學(xué)模式的美學(xué)依據(jù)。在高中古代詩歌教學(xué)中，采用選擇式體驗(yàn)教學(xué)模式不僅是教學(xué)手段創(chuàng)新的需要，也是由中國古代詩歌藝術(shù)的美學(xué)特征——“散點(diǎn)透視”決定的。從文藝美學(xué)的角度觀察，中國畫的透視法都是采用“散點(diǎn)透視”法。畫家觀察點(diǎn)不是固定在一個(gè)地方，也不受視域的限制，而是根據(jù)需要，移動著立足點(diǎn)進(jìn)行觀察，凡各個(gè)不同立足點(diǎn)上所看到的東西都可組織進(jìn)自己的畫面上來。“詩中有畫”是中國古代詩歌的特色，“意境”是中國古代詩歌所追求的最高境界。

2.選擇式體驗(yàn)教學(xué)模式的教育學(xué)依據(jù)。在現(xiàn)代語文教學(xué)中，我們開展古代詩歌教學(xué)的目的是什么？對于這一問題《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡稱《新課標(biāo)》）給予了明確的回答：“培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。……理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。……學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。”《新課標(biāo)》充分體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的理念，明確提出了古代詩歌教學(xué)的目的和要求。然而傳統(tǒng)的教學(xué)模式是否符合這樣的理念，能否滿足這種要求呢？我們現(xiàn)在的教學(xué)實(shí)踐所給出的答案顯然是否定的。

3.選擇式體驗(yàn)教學(xué)模式的心理學(xué)依據(jù)。教學(xué)活動必須要符合教育對象的認(rèn)知規(guī)律。高中階段是人的記憶力發(fā)展的最佳時(shí)期，此時(shí)學(xué)生的記憶力已達(dá)到新的階段。他們能夠按照一定的學(xué)習(xí)目的支配自己的記憶活動，采用意義識記的方法來識記材料，力求理解教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系，而不是單純地進(jìn)行機(jī)械識記。選擇式體驗(yàn)教學(xué)模式幫助學(xué)生理解作品，而不是對“條條”的強(qiáng)記。在注意方面，高中學(xué)生注意的集中性和穩(wěn)定性正在形成。通常情況下，他們根據(jù)任務(wù)要求轉(zhuǎn)移自己的注意。對于自己不感興趣的內(nèi)容，他們注意的集中性和穩(wěn)定性就會相對較差。在選擇式體驗(yàn)教學(xué)模式中，學(xué)生在“再創(chuàng)作”成就感的驅(qū)使下注意的集中性和穩(wěn)定性會明顯增強(qiáng)。

4.選擇式體驗(yàn)教學(xué)模式和語文能力的提高。選擇式體驗(yàn)教學(xué)模式不僅僅是具體教學(xué)的方法，而且還是一種教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)路徑。在選擇式體驗(yàn)教學(xué)過程中，學(xué)生得到的不只是詩歌知識，還有感受、整合、構(gòu)思、想象、表達(dá)等各種能力的提高，最主要的是形象思維能力和綜合表達(dá)能力的提高。在體驗(yàn)過程中，學(xué)生要通過想象，把抽象的文字還原成一個(gè)個(gè)生動的“物象”，再把獨(dú)立的“物象”還原為充滿情感的“意境”。在這“再創(chuàng)作”的過程中，學(xué)生形象思維的能力必然會得到提高。在選擇式體驗(yàn)教學(xué)活動中，學(xué)生是需要表達(dá)的，無論是用畫筆還是用語言描述，這對學(xué)生綜合表達(dá)能力的提高都是非常有益的。

綜上所述，選擇式體驗(yàn)教學(xué)模式在教育理念方面，把學(xué)習(xí)自主權(quán)還給了學(xué)生；在教學(xué)手段方面，能有效地調(diào)動學(xué)生的積極性；在教學(xué)結(jié)果方面，能幫助學(xué)生學(xué)會鑒賞的方法。