談當前中學(xué)生觀念的變化及對策

摘要：現(xiàn)在中學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了前所未有的變化，表現(xiàn)在價值、就業(yè)、金錢、消費、道德等方面。如何正確認識和處理新觀念帶來的新問題，成為目前德育工作普遍關(guān)注的重要課題。

關(guān)鍵詞：中學(xué)生；觀念變化；對策

中圖分類號：G631 文獻標志碼：B 文章編號：1674-9324（2013）01-0255-02

社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。隨著我國改革開放的深入發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，人們的思想觀念也出現(xiàn)了深刻的變化，學(xué)校并非世外桃源，中學(xué)生的思想觀念也產(chǎn)生了前所未有的變化。中學(xué)生思想觀念的變化，一方面對學(xué)生的成長起促進作用；另一方面，也會帶來一些負面的影響，如學(xué)生思想混亂復(fù)雜，頂撞老師情況時有發(fā)生，違法違紀現(xiàn)象增多，傳統(tǒng)教育方式收效不大，不少學(xué)生道德水準下降等。難怪有不少老師搖頭嘆息：今時不同往日矣！可見，如何正確認識和處理新觀念帶來的新問題，成為目前德育工作普遍關(guān)注的重要課題。

一、金錢觀念的變化

過去，在計劃經(jīng)濟條件下，把商品經(jīng)濟看成是資本主義特有的東西，人們的金錢觀念很淡薄，并一度把金錢視為社會主義的“異端怪物”、“洪水猛獸”。自從承認社會主義也要發(fā)展商品經(jīng)濟，也要建立市場經(jīng)濟體制后，人們開始了“講金錢、講效益”的新觀念。金錢觀念的轉(zhuǎn)變，應(yīng)注意的負面影響有以下幾點。

1.拜金主義思想抬頭，認為“金錢萬能”，“有錢就有一切”，有錢能使鬼推磨。把金錢當成生命甚至超過生命的寶貴。

2.讀書無用思想死灰復(fù)燃。不少學(xué)生認為讀書沒有出路，不如早掙錢，故輟學(xué)經(jīng)商打工。此現(xiàn)象不僅直接威脅職中生存發(fā)展，也有悖于教育強市、教育強省、教育興國的戰(zhàn)略思想。

3.為了錢而不擇手段。近幾年新聞媒介時有報道，一些高考生，盡管考過中專、大專以至本科分數(shù)線，卻因勒索、劫騙錢財而未進大學(xué)先入牢房，美好青春毀于一旦，確實令人可悲可嘆！對以上問題，可通過主題班會、辯論會、講座談心等形式，教育引導(dǎo)學(xué)生了解金錢的本質(zhì)，把金錢擺到正確的位置上，絕不能淪為金錢的奴隸或犧牲品。

二、就業(yè)觀念的變化

過去，中學(xué)生“鐵飯碗”的觀念較牢固，認為只要中專大學(xué)畢業(yè)，國家包工作、包工資、包住房，于是就出現(xiàn)“千軍萬馬爭過獨木橋”的升學(xué)現(xiàn)象?，F(xiàn)在情況不同了，多數(shù)畢業(yè)生是自主擇業(yè)，使“鐵飯碗”的觀念開始淡化，逐漸樹立起靠自己開拓進取，靠自己能力吃鈑的新觀念。就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變要注意的負面作用有以下幾點。

1.你擠我鉆爭奪好職業(yè)。如許多考生前幾年報讀財經(jīng)、金融、外貿(mào)等熱門專業(yè)，現(xiàn)在卻供過于求了；也有部分學(xué)生不顧自己實際，一味地只往高處追，不向低處求，結(jié)果高不成低不就，以致遲遲找不到工作。

2.懷疑現(xiàn)行制度的正確性。一些學(xué)生或者因個人能力有限或者因家庭無權(quán)勢等因素影響，在擇業(yè)有困難或不如意時往往會懷疑我國制度的正確性、合理性，甚至出現(xiàn)大放厥詞的過激行為。對于這些情況應(yīng)加強基本國情教育和正確的職業(yè)理想教育，使其理解人的要求要受國情制約，明確職業(yè)分工的不同，沒有貴賤之別，三十六行，行行出狀元。我校有些畢業(yè)生到合資廠去當了干部、技術(shù)員，或自行開店，在各自崗位上大顯身手，發(fā)家致富，這說明按社會需要擇業(yè)是可以大有作為的。

三、價值觀念的變化

在高度集中的計劃體制下，人們的經(jīng)濟利益關(guān)系較單純，強調(diào)整體利益，個體價值融會于整體價值之中，提倡默默奉獻，現(xiàn)在，隨著市場經(jīng)濟的運行，等價交換、公平競爭優(yōu)勝劣汰原則的貫徹，人們更加注重個人的自立、自強，表現(xiàn)自我價值的思想意識便突顯出來了。價值觀念轉(zhuǎn)變應(yīng)重視的不良傾向有：（1）過分強調(diào)自我價值，盲目推崇自我奮斗。一切以自我為中心.（2）濫用等價交換原則。按酬付勞，否則不干。一些學(xué)生做了一件好事，要得到表揚，多搞一次清潔，要加操行分，幫了別人一次忙，要對方請客等。這些使人際關(guān)系、社會風(fēng)氣充滿了銅臭味。（3）把個人利益凌架于他人和集體利益之上，為了自己撈一把而不顧他人的利益。對此，可通過分析評價古今中外正反面的著名人物，頌善斥惡，使學(xué)生明確人生的真正價值在于奉獻，認識到只為自我的渺小和可恥，才可以達到把自我價值和國家前途聯(lián)結(jié)在一起的目的。

四、消費觀念的變化

在較長的時間里，由于經(jīng)濟水平低，加上閉關(guān)鎖國，人們的消費觀念受“艱苦奮斗”、“勤儉節(jié)約”的思想支配?，F(xiàn)在，隨著國民經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，家庭收入的較大增長，中學(xué)生的消費水準也大大提高了，他們既講物質(zhì)享受，也講精神的追求。消費觀念轉(zhuǎn)變應(yīng)重視的負面影響有：（1）不量入為出，趕時髦，高消費。如一位男生，家庭經(jīng)濟并不寬裕，在校卻打腫面皮裝胖子，要穿得好，吃得香，沒錢便東挪西借，結(jié)果三個多月便欠款四百多元。（2）消費結(jié)構(gòu)不合理，重吃喝玩樂，輕智力投資。某些學(xué)生消費玩樂出手大方，毫不客氣，而用于購買好書刊的費用，磨破嘴皮也無法收齊。（3）玩物喪志、荒廢學(xué)業(yè)。如沉溺于打電子游戲等。為此，應(yīng)加強對學(xué)生進行國情教育，艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的消費觀。

五、倫理道德觀念的變化

在改革開放以前，中學(xué)生的倫理道德觀念主要是傳統(tǒng)型的，循規(guī)蹈矩。改革開放之后，受社會經(jīng)濟關(guān)系變化的影響，中學(xué)生的倫理道德觀念逐漸發(fā)生了變化，主要表現(xiàn)為要求民主、平等，提倡個性自由，反對家長式的管教。倫理道德觀念的變化，應(yīng)注意的不良影響有：（1）全盤否定傳統(tǒng)的倫理道德，把忠誠老實、尊老愛幼等優(yōu)良傳統(tǒng)說成是過時的東西。（2）荒唐比喻：把師長、父母看作“老傳統(tǒng)”，把自己喻為“新潮派”，于是對師長、父母的意見往往難以接受。（3）盲目地追求個性自由，早戀風(fēng)越吹越烈。某些學(xué)校有三分之一以上的女學(xué)生談過戀愛，更多男生認為中學(xué)生“拍拖”不必大驚小怪，學(xué)校不應(yīng)干涉，甚至認為這是人權(quán)不可侵犯。對此，應(yīng)大力加強對學(xué)生優(yōu)秀倫理道德的教育，增強學(xué)生的免疫力。

面對中學(xué)生觀念轉(zhuǎn)變所出現(xiàn)的新問題，試圖在短時間內(nèi)全部解決，那是不切實際的空想。但只要教育工作者高度重視，正視現(xiàn)實認真分析，未雨綢繆，切實控制學(xué)生動態(tài)的制高點，找出問題的根本原因，辨明實質(zhì)，對癥下藥，因材施教，揚長避短，是一定會取得良好效果的。