淺談歷史教學(xué)中的美

摘要：本文通過(guò)分析祖國(guó)大好河山的美、體會(huì)不竭創(chuàng)新精神的美、挖掘璀璨文化藝術(shù)的美和贊頌不屈抗?fàn)幘竦拿溃到y(tǒng)地闡述了歷史教學(xué)中的美。

關(guān)鍵詞：歷史；教育；美；愛(ài)國(guó)主義

中圖分類號(hào)：G633.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）19-0098-02

自從盤(pán)古開(kāi)天地，三皇五帝到如今，五千年的中華文明就是一篇跌宕起伏的精美史詩(shī)；就是一部波瀾壯闊的鴻篇巨制；就是一幅美輪美奐的工筆長(zhǎng)卷，給后人留下了無(wú)盡的財(cái)富。作為一名歷史老師一定要有一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)其中的美，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

一、祖國(guó)大好河山的美

華夏神州江山多嬌：九曲黃河令人蕩氣回腸；廬山瀑布使人壯志凌云；秀美山川引人無(wú)限遐想。一山一林，一潭一溪，莫不使人賞心悅目，獲得美的享受。作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者，我們對(duì)這些美不能漠然視之，而應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)的讓學(xué)生們通過(guò)多種途徑，調(diào)動(dòng)多種感覺(jué)器官去領(lǐng)略祖國(guó)大好河山的美。教學(xué)中的山河美教學(xué)是以課文作中介的，并不是實(shí)地欣賞的。這就是教學(xué)本身具有想象的性質(zhì)，要使學(xué)生身在課堂之上，深入課文之境。教師在學(xué)生的審美活動(dòng)中好似導(dǎo)游，要胸有成竹地準(zhǔn)確地指點(diǎn)集中學(xué)生的審美注意，喚起學(xué)生的審美想象。學(xué)生的腦海中有美的感受，愛(ài)國(guó)主義的情懷就會(huì)在每一個(gè)學(xué)生的心中激蕩。還有許多建筑，有的歷史悠久，有的氣勢(shì)宏偉，有的技術(shù)高超，如長(zhǎng)安、故宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城、趙州橋、埃及金字塔等。在講解這些建筑時(shí)，一是展示圖畫(huà)，給學(xué)生直觀美感；二是努力用具體數(shù)據(jù)加以說(shuō)明，欣賞內(nèi)在美。比如在講唐長(zhǎng)安城，介紹其東西寬9700多米，南北長(zhǎng)約8600多米，其面積相當(dāng)于現(xiàn)在許多大中型城市，南北向有11條大街，東西向有14條大街，市區(qū)內(nèi)街道整齊，店鋪林立，商業(yè)繁華，街道兩旁樹(shù)木成行，并有很好的排水暗渠；長(zhǎng)安大明宮規(guī)模宏大，而且雕梁畫(huà)棟，極其精巧。這樣敘述使學(xué)生感受到長(zhǎng)安城的創(chuàng)造美、氣勢(shì)美、勻稱美。

二、不竭創(chuàng)新精神的美

中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)新精神的民族。幾千年來(lái)，她的偉大創(chuàng)造不勝枚舉，推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。正是有了創(chuàng)新精神，幾千年來(lái)，她一直引領(lǐng)世界文化的發(fā)展。四大發(fā)明震爍古今，促進(jìn)了世界文化的傳播與交流；修建于兩千多年前的都江堰至今仍在奔騰不息，使成都平原變成了良田萬(wàn)頃的天府之國(guó)；萬(wàn)里長(zhǎng)城猶如一條蜿蜒的巨龍儼然已是中華民族的象征；歷經(jīng)千載的趙州橋巍然屹立，見(jiàn)證了杰出工匠李春的智慧結(jié)晶；氣勢(shì)宏偉的北京故宮布局嚴(yán)謹(jǐn)，是古代城市建筑的杰作；東漢名醫(yī)華佗集百家之所長(zhǎng)，創(chuàng)制了全身麻醉藥劑“麻沸散”；“醫(yī)圣”張仲景窮盡畢生精力寫(xiě)成《傷寒雜病論》，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)……美是勞動(dòng)創(chuàng)造的，勞動(dòng)實(shí)踐又體現(xiàn)了勞動(dòng)者對(duì)自身創(chuàng)造價(jià)值的美的享受。每每講到這些偉大的發(fā)明創(chuàng)造，無(wú)一不讓我們感到熱血沸騰。我們的學(xué)生又有什么理由不去了解先人給我們留下的寶貴遺產(chǎn)呢？又怎么能不為之自豪呢？創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族不斷發(fā)展前進(jìn)的不竭動(dòng)力。這種創(chuàng)新的美應(yīng)該成為每一個(gè)現(xiàn)代人必備的素質(zhì)，而這也正是我們教育的目的所在。

三、璀璨文化藝術(shù)的美

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。在歷史的星空中，璀璨的文化藝術(shù)數(shù)不勝數(shù)、熠熠生輝。甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)一脈相承、不斷推陳出新，書(shū)寫(xiě)了文字藝術(shù)的輝煌。唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清的小說(shuō)各自代表了一個(gè)時(shí)代的成就。豐富多彩的形式反映了中華民族的聰明才智和豐富想象。作為中華民族的一員，我們應(yīng)該熱愛(ài)中華民族的傳統(tǒng)文化，形成對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自豪感，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感。秦始皇兵馬俑是雕塑藝術(shù)的寶庫(kù)，為中華民族燦爛的古老文化增添了濃墨重彩的一筆，也給世界藝術(shù)史增添了光輝的一頁(yè)。唐代大畫(huà)家顧愷之“以形寫(xiě)神”，《女史箴圖》、《洛神賦圖》栩栩如生；宋代大畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》再現(xiàn)了北宋汴河沿岸的繁華景象。中學(xué)歷史教科書(shū)告訴我們，中華民族素有注重道德修養(yǎng)的傳統(tǒng)，歷來(lái)強(qiáng)調(diào)要“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”，把自己培養(yǎng)成一個(gè)具有良好道德的人。儒家思想作為中國(guó)封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，其優(yōu)秀的思想成果是我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)的。儒家歷來(lái)重視修身養(yǎng)性，孔子主張“溫、良、恭、儉、讓”，“克己”；孟子強(qiáng)調(diào)“善養(yǎng)浩然之氣”；諸葛亮重視“靜以修身，儉以養(yǎng)德”；劉備則主張“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等等。他們莫不認(rèn)為注重道德修養(yǎng)是做人之本。中國(guó)古代有許多清官，廉潔奉公、憂國(guó)憂民，受到歷代人民的敬仰。明朝兵部尚書(shū)于謙兩袖清風(fēng)，為官清廉；諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；陶淵明“不為五斗米折腰”；岳飛強(qiáng)調(diào)“文官不愛(ài)財(cái)，武官不惜死”等等，都表現(xiàn)了高尚的道德情操。藝術(shù)的魅力主要在于藝術(shù)的真實(shí)，學(xué)生往往把藝術(shù)的虛構(gòu)看成是虛假，這就要使學(xué)生懂得藝術(shù)的真實(shí)重要的在于認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)生活與作品的本質(zhì)聯(lián)系，區(qū)分生活中有的和可能有的跟作品中表現(xiàn)的合理存在和生活更集中更高更典型的獨(dú)特意義。而這個(gè)由生活到作品的過(guò)程，就是提煉真、塑造美的過(guò)程。通過(guò)讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)這些美，會(huì)更加熱愛(ài)我們偉大的祖國(guó)。

四、不屈抗?fàn)幘竦拿?/p>

近代以來(lái)，中華民族飽經(jīng)風(fēng)霜、歷盡磨難。由于清朝統(tǒng)治者的昏庸腐朽，國(guó)內(nèi)矛盾層出不窮，農(nóng)民起義此起彼伏，大清帝國(guó)江河日下，千瘡百孔。而世界的西方，英國(guó)剛剛完成了工業(yè)革命，資本主義顯示了其勃勃的生命力。1840年，英國(guó)憑借堅(jiān)船利炮打開(kāi)了中國(guó)的大門(mén)，迫使清政府簽訂了喪權(quán)辱國(guó)的《南京條約》。西方列強(qiáng)相繼效仿，中國(guó)門(mén)戶大開(kāi)。中國(guó)如風(fēng)雨中飄零的樹(shù)葉一樣岌岌可危。然而，一代又一代的有識(shí)之士并沒(méi)有被嚇倒。他們慨然而起，前仆后繼，譜寫(xiě)了一曲曲驚天動(dòng)地令人震撼的精神美。戚繼光“封侯非我意，但愿海波平”；林則徐“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；關(guān)天培粉身碎骨與炮臺(tái)同在；左宗棠抬棺決戰(zhàn)收復(fù)新疆；譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；孫中山“革命尚未成功，同志仍需努力”。越王勾踐臥薪嘗膽；司馬遷被處宮刑后，15年著成《史記》；徐悲鴻公開(kāi)表示“人不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨”，決不趨炎附勢(shì)；中國(guó)共產(chǎn)黨人在大革命失敗后的白色恐怖中“從地下爬起來(lái)，揩干凈身上的血，掩埋好同伴的尸體，又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”。正是有了這些不屈的抗?fàn)幘瘢腥A民族才能百折不撓，從磨難走向復(fù)興。