對直接德育課局限性的分析

摘要：隨著社會的發展，學校德育的時效性遭遇越來越多的質疑，借鑒我國古代和國外的德育經驗，不妨采取各種間接德育的方式進行道德教育，通過學科教育滲透、活動課程體驗以及生活的熏陶等方式，更有效地進行道德教育。

關鍵詞：直接德育；學科教育；生活

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）19-0037-03

一、引言

《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中對青少年的思想教育原則有如下規定：“（1）堅持貼近實際、貼近生活、貼近未成年人的原則。（2）堅持知與行相統一的原則。（3）從規范行為習慣做起，培養良好道德品質和文明行為。（4）從提高基本素質做起，促進未成年人的全面發展。”

這些規定體現了我們改革道德教育的理想和對德育時效性的追求。實際上，新課程中的德育課程的改革從1999年開始到現在取得了不小的成績，欣喜的同時又有很多疑問。德育的效果是否真的因此而提高了？德育課對學生的成長到底起到多大作用了呢？我們是否有必要開設專門的直接的德育課呢？本文嘗試分析直接德育課當前的局限性，并嘗試探討道德教育的更好方法和途徑。

二、直接德育課的局限性分析

開設專門的德育課，事實上就是通過課堂上教師的講授所進行的直接道德教育。其潛在的理論假設是：道德是可分成不同的部分不同的條目來教授的。和它相對的是間接德育，是指在其他學科教學或生活場景中進行的道德教育過程。客觀地說，直接德育課在培養青少年學生的思想道德中起到了重要作用，但是間接德育的存在也非常必要。我國德育課的授課形式和其它課沒有什么明顯的差別。學生們在其他課考試的壓力下，基本不討厭品德課。覺得有趣的話就聽一下，否則就在下面做別的事情或者思想開小差。因為德育不用考試，學生基本都持無所謂的態度。教師們也并不重視，開始的時候象征性地上幾節課，按教材或者自己的經驗與理解講一點，后面的課讓學生上自習課，只要不大聲喧嘩不出教室就成。學生也樂得自由。在以考試衡量一切的應試教育中，這樣的課在學校里領導不關心，老師不重視，學生更是不放在眼里，基本上成為虛設。一學期下來，學生基本不留什么印象。這樣的課和生活也許有點聯系，但是起不到應有的教育作用，根本不能把道德知識轉化為道德行為。新課程改革中對德育方方面面都進行了改進，尤其是課程的編制。如果實施得當，這樣的德育課效果是很好的。可是在縣鎮以下學校基本還是按照老一套進行的，這可能和學校領導、老師們的教育觀念落后有關，也受到學校環境、實施條件等各方因素面的影響。教材是用來講的而不是運用的，整體情況不容樂觀。這樣實施新教材的結果是違背我們的改革初衷的，穿舊鞋走舊路永遠進步不了。那么有沒有必要設置專門的德育課呢？道德教育難道只能在課堂上進行嗎？學生的道德品性難道只能由教授而得到嗎？難道就沒有別的途徑進行更好的、有實效的道德教育嗎？青少年教育專家孫云曉曾經有過形象的比喻，燒開一壺水需要水溫達到100度，但是我們的許多思想道德教育燒好的是50度，學生們有了道德認識，也有了一些行為，但是在把它固化為習慣和自覺行為上卻并不成功，更為關鍵的后50度，燒得并不理想。這在很大程度上揭示了我們的直接德育課的局限。除了在各學科教學中滲透道德知識和理想的教育外，更為關鍵的是采用各種方法叫青少年體驗，在體驗中升華道德情感，在體驗中養成道德習慣，在體驗中展現青少年崇高的道德修養和自覺的道德行動。

三、學校生活中可借鑒的德育方法途徑

對于學校德育，我們聽到了太多的批評聲音。試問：學校在培養學生道德方面真的是毫無成就嗎？難道學校在學生的品德養成中引退了嗎？仔細考察一下，我們發現，無論哪一級哪一類哪一個學校，都在某些方面或多或少地促進了學生品德的發展，這其中有有組織有意識教育的結果，也有無意中促成的作用。不管怎么說，學校這個小社會圈，這個環境蘊含了很多教育因素，具備了培養學生道德意識道德品質的明顯優勢。比如學校升旗，每周的例會，每學期的開學與放假典禮，每學期的頒獎會，學校舉辦的全校歌唱比賽，運動會，以及平時學校搞的一些活動課更有教育意義。在這些活動中，領導和教師或者某個學生代表的講話更能在學生頭腦里留下印象，學生在參與活動的過程中是帶著熱情和興趣的，更真切地體會到團結合作的必要和重要性，在討論或爭論中更加明白一個道理。與正式嚴肅的德育課相比，真正的教育或者教育效果并不在課堂上，而在日常生活和活動中遷移默化的影響里。用“春風化雨”來形容德育的形式和效果是最合適的。我們何不利用這些活動，這些教育因素對學生進行有意識的道德培養呢？實際上，以上所說屬于德育的隱性課程，這早已不是新鮮詞，在開發隱性課程方面我們已經積累了一些經驗。

由以上討論，我認為我們不必非得開設正式的課程才能表明它的重要性。我們在目標明確的情況下更應該強調過程、方法和及實際效果。基本的道德知識融合在其它學科中經常進行講授，使青少年學生時刻能夠學習道德知識。原來的品德課取消，把更多時間開辟出來，組織學生開展各種各樣的體驗活動，可以是學校里課外活動的常規，更要走上社會，真正地了解體驗社會生活。當然，要求學校和老師制定計劃，進行周密的計劃和組織，活動后還要求教師組織好反思討論，在這些活動中能真正激起學生的道德敏感、道德情感，中間適當的加以強化，最終形成良好的道德習慣。這對教師提出了很高的要求。將道德教育融進其它學科的教學中有充分的理由。首先，不同學科學習的內容蘊藏著豐富的道德教育資源。對學科教學內容和形式中具有道德教育價值的素材的發掘，可以激發教師教和學生學的興趣和情感投入，在培養學習能力的過程中實現知情統一。其次，學科學習的過程也是學習道德的過程，因為其中既有個體生命能量的投入、積極情緒的感受、自我尊嚴的確認，又有群體交往中的合作與分享、獎勵與懲罰、信守與承諾等。

革新學校道德教育形式和內容，必須激發教師成為有道德教育意識和能力的人。首先，需要激發教師道德教育的意識和自覺性。每一個教師，不管其在學校教育中肩負何職，都必須努力奉行在所有教育教學過程中對核心價值觀的傳遞。其次，需要喚起教師道德教育的熱情。由于這種熱情，教師才會自覺地利用和挖掘不同學科在內容和材料中可能蘊含的道德教育資源，才會從教學設計、結構、策略、方法等方面研究、開發和創造道德教育的各種可能性，并對諸環節中的自我表現加以反思和調整，才會把課堂真正變成學生道德生活的基本場所，才會在課堂中自覺地依據道德交往情境呈現多元角色。最后需要提升教師道德教育的能力。一個具有道德影響力的教師，是能發現學生生命內在的德性潛質、不斷探索這種潛質的豐富性和獨特性，并為之創設各種有利的教育情境促其成長的教師；是能在開放的社會與學校教育中持續性地思考、探究和辯證處理新的道德難題、與學生共同成長的教師；是既有人文情懷，又能踐行人文關懷的教師。

道德教育還需要體現在日常生活中。教師須創設多種感人情境以觸動青少年學生的靈魂，使受教育者在生活世界的全面熏染中，誘發、喚醒他們各自獨特的道德體驗，形成各自的情感、態度系統及價值世界，最終實現人生境界的提升和超越。

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