論藝術(shù)教育的四重取向

羅常軍

摘要：取向問(wèn)題是教育的根本性問(wèn)題。在藝術(shù)教育的過(guò)程中，必須堅(jiān)持四重取向，即感性取向、實(shí)踐取向、科學(xué)取向和人文取向。四種取向既相互區(qū)別，又彼此關(guān)聯(lián)。感性取向是藝術(shù)教育的基礎(chǔ)取向，實(shí)踐取向與科學(xué)取向是藝術(shù)教育的必然要求，人文取向則是藝術(shù)教育的價(jià)值旨?xì)w。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育；感性取向；人文取向；科學(xué)取向；實(shí)踐取向

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-6124（2013）01-0042-04

所謂藝術(shù)教育的取向，是指在藝術(shù)教育過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持什么樣的價(jià)值前提和貫徹什么樣的指導(dǎo)思想。正確的藝術(shù)教育取向，對(duì)于發(fā)揮藝術(shù)教育的價(jià)值和功能具有重要意義。筆者認(rèn)為，在藝術(shù)教育的過(guò)程中，有四重取向必須始終堅(jiān)持，即感性取向、實(shí)踐取向、科學(xué)取向和人文取向。感性取向是藝術(shù)教育的基礎(chǔ)性取向，人文取向是藝術(shù)教育的終極性取向，科學(xué)取向是藝術(shù)教育的附加性取向，實(shí)踐取向是藝術(shù)教育的主導(dǎo)性取向。四種取向既相互區(qū)別，缺一不可，又彼此關(guān)聯(lián)，組成一個(gè)有機(jī)整體。

一、感性取向

我國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為，藝術(shù)教育是以文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動(dòng)，是美育的重要組成部分。這就是說(shuō)，藝術(shù)教育在本質(zhì)上是一種審美教育。

最先提出審美教育（德文：asthetischeErziehung，英文：aestheticeducation）的是18世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家席勒。繼德國(guó)哲學(xué)家鮑姆嘉通于1750年出版了專門(mén)研究感性（拉丁文：Aesthetica，音譯：埃斯特惕克）的《美學(xué)》一書(shū)之后，席勒于1795年出版了感性教育專著《審美教育書(shū)簡(jiǎn)》。……