論初中語文閱讀教學中學生想象力的培養(yǎng)

摘要：想象是人在頭腦里對已儲存的表象進行加工改造形成新形象的心理過程。它不僅可以可以幫助讀者理解內(nèi)容、獲得美感，而且能夠豐富和深化閱讀的內(nèi)容，使讀者發(fā)現(xiàn)和再造新的形象。本文主要從語文閱讀教學方面談如何培養(yǎng)學生的想象力。

關鍵詞：想象；語文教學；學生；想象力

中圖分類號：G632文獻標識碼：A文章編號：1002-7661（2012）06-0106-01

在日常教學中，我們教師常常把培養(yǎng)學生的想像力當成次要的或者可有可無的教學目標，常常對學生新穎的想像力不能賞識。如果我們的教育教學方式將孩子活躍、靈動的思維強行壓制到固定的模式當中，禁錮孩子的思維和想象，那么，縱然有再多的蘋果落地，我們的孩子也不會引發(fā)萬有引力的聯(lián)想；再司空見慣的茶壺煮水，我們的孩子也無法產(chǎn)生蒸汽動力的念頭。其實，只要我們教師有目的、有意識地培養(yǎng)訓練，我們的學生必定也能張開想象的翅膀，閃現(xiàn)創(chuàng)新的智慧火花。下面談談我在語文教學中培養(yǎng)學生想象力的一些做法。

一、充實表象內(nèi)容，豐富想象基礎

表象是頭腦中所保留的過去感知過的事物表象，人們對這些表象進行加工改造產(chǎn)生新形象就是想象?？梢?，想象是以豐富的表象為基礎的。如何豐富學生的表象呢？

1．學會觀察

我們應帶領學生走出課堂，觀察自然，接觸社會，感受生活，豐富學生的感性經(jīng)驗，增加他們頭腦里的表象儲備。并在觀察過程中引導學生積極思考，大膽探索，發(fā)展好奇心和培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，逐步打開學生想象的大門。

2．重視知識和生活經(jīng)驗的積累

對某類事物平時如果從來沒有感知過，那么在頭腦中就不會出現(xiàn)相關的想象。天生的盲人不能想象出商店里五顏六色、款式新穎的服裝；也不能想象出公園里萬紫千紅、綠樹成蔭的美景。天生的聾人不可能想象出音樂的美妙動聽；也不可能想象出林中的鳥鳴給大自然帶來的勃勃生機。由此可見，豐富的想象來源于對生活的深刻理解和感受。因此，要培養(yǎng)學生的想象力，應教育學生熱愛生活，關心生活，引導他們積極參加各類活動，引導他們進行廣泛地閱讀，引導他們在生活中，在閱讀中捕捉形象，積累表象，為發(fā)展想象力創(chuàng)設良好的條件。

3．預作鋪墊

教學鋪墊，是為了順利進行目標教學而進行的引入知識、簡介背景、預讀課文、調(diào)動情緒等等降低坡度、由易及難、由遠及近、漸漸引入的敷設工作。其中背景鋪墊是我們經(jīng)常采用的一種方法，其目的是介紹與作家作品有關的背景知識，拉近作品與學生的距離，豐富學生表象，為學生的理解和想象創(chuàng)造條件。

二、創(chuàng)設情境氛圍，激發(fā)想象興趣

表象是基礎，往往需要外界的誘發(fā)才能形成想象。在教學中，我們可以根據(jù)教材，圍繞教學目的，創(chuàng)設以形象為主體、富有感情色彩的具體場景或氛圍，激發(fā)學生想象的興趣，喚起學生的想象。

1．借助多媒體技術

現(xiàn)代多媒體技術集圖、文、聲、像于一體，借助聲、光、電的神奇配合，合理適度地使用往往能創(chuàng)設一種特殊的情境氛圍，能激發(fā)學生的興趣和情感，從而喚起學生的想象。

2．扮演角色體會

為了使教學情境真切地再現(xiàn)在學生面前，還可以在教學活動中，根據(jù)課文內(nèi)容的不同適當?shù)剡M行課堂表演，把語文課堂變成學生演繹課文角色的舞臺，這樣可拉近學生與課本間的距離，又可激發(fā)學生想象的興趣，喚起學生的想象。

三、運用 “命名”方式，點燃想象火花

根據(jù)事物和人物的特征或與其相聯(lián)系的因素來命名，是一種趣味性很強的語文活動。在命名過程中，也可以訓練學生的想象能力。

1.給課文景點命名

在教學以景物為題材的課文時，可引導學生改造課文結(jié)構，加工整理內(nèi)容，通過給景物命名，深入領悟景物的特點。如教學柳宗元的《小石潭記》時，讓學生就“文”取材，廣開思路，依照文中描述，以大膽而又合理的想象給景物命名。于是他們設計了如下一些景點：據(jù)文中“隔篁竹”、“伐竹取道”，設“竹徑幽路”景點；據(jù)文中“聞水聲，如鳴佩環(huán)”，設“聽水軒”景點；據(jù)文中“潭中魚可百許頭”一段，設“觀魚臺”景點；據(jù)文中“水尤清洌”，設“品茗閣”景點；據(jù)文中“潭西南而望”一段，設“望溪亭”等。

2.給課文人和物起綽號，命名，寫碑文或頒獎詞等

如一位教師教學《愚公移山》時，在經(jīng)過整體感知課文之后，讓學生給愚公起的綽號。學生思考后紛紛回答：我叫愚公為“志士”，因為他“年且九十”，仍主張“畢力平險”；我叫愚公為“辯論家”，因為面對智叟的“笑而止之”，他以“長息”反駁，致使智叟“亡以應”；我叫愚公為“幻想家”，因為他大言不慚地說“子子孫孫無窮匱也”，(大山)“何苦而不平”。

在語文教學中，教師充分引領學生進行想象，能縮短學生與文本的時空距離和心理距離，從而排除閱讀障礙，使學生深入文章的內(nèi)核，正確透徹地理解文章的內(nèi)涵，并激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，使之閃現(xiàn)智慧的火花。

參考文獻：

[1] 劉勰.文心雕龍·神思篇[M].上海古籍出版社，1982.

[2] 羅紀榮.培養(yǎng)想像能力的方法[J].語文教學與研究，2000(3).