淺議高中《生活與哲學(xué)》課生活化教學(xué)缺失的應(yīng)對(duì)

摘 要：教育回歸生活是時(shí)代的要求，生活化教學(xué)是新課改的主流方向。新課改要求，《生活與哲學(xué)》課生活化教學(xué)應(yīng)根植于生活，回歸教育的本真；以學(xué)生為核心，提升師生的生活狀態(tài)和生命質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：政治課；生活與哲學(xué)；生活化教學(xué)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）06-0045-01

一、《生活與哲學(xué)》課缺乏“生活化”教學(xué)的危害

1.學(xué)生獨(dú)特個(gè)性發(fā)展的缺失

在為考試而學(xué)的旗幟下，學(xué)生成為“認(rèn)知體”，傳統(tǒng)高中哲學(xué)課教學(xué)在功利主義的價(jià)值取向下，學(xué)生為考而學(xué)，教師為考而教，課堂教學(xué)成了考試知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，于是，學(xué)生具體鮮活的生活被舍棄，學(xué)生的“私心雜念”被否定，學(xué)生作為具體的“人”的感受、困惑、疑問(wèn)、體驗(yàn)等等被拒之課堂外；學(xué)生靈動(dòng)獨(dú)特的個(gè)性被忽略，造成學(xué)生獨(dú)特個(gè)性發(fā)展的缺失。

2.學(xué)生創(chuàng)造力的缺失

《生活與哲學(xué)》課主旨之一在培養(yǎng)學(xué)生的批判思維、創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。而生活化缺失的教學(xué)方式是造成學(xué)生創(chuàng)造力缺失的重要原因。生活化缺失的《生活與哲學(xué)》課教學(xué)，讓學(xué)生心無(wú)旁物地潛心學(xué)習(xí)，但學(xué)生的自信心和生活激情下降，創(chuàng)新視野受限，批判求異精神匱乏，情感體驗(yàn)蒼白、單一。

3.學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失

哲學(xué)本意是“愛(ài)智”之學(xué)，追求智慧。哲學(xué)是追求智慧的學(xué)問(wèn)，而不是讓人記住智慧。當(dāng)前《生活與哲學(xué)》課教學(xué)的不足還表現(xiàn)在只看到了哲學(xué)理論本身，認(rèn)為哲學(xué)就是掌握哲學(xué)的基本概念和原理，片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)目標(biāo)，卻無(wú)視哲學(xué)了所蘊(yùn)含著的豐富的人文素養(yǎng)，這些寶貴的精神財(cái)富對(duì)學(xué)生情感的陶冶、人生觀價(jià)值觀的選擇、人格培養(yǎng)都有深遠(yuǎn)影響。

二、《生活與哲學(xué)》課生活化教學(xué)缺失的原因

1.教育教學(xué)的功利性、社會(huì)本位、知識(shí)本位的價(jià)值取向

學(xué)校在高考升學(xué)率這根指揮棒下，一味追求“重本率”、“高考錄取率”等，教育教學(xué)的全部工作幾乎都圍繞高考開(kāi)展。評(píng)價(jià)教師的各種榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)也以學(xué)生考試成績(jī)而劃定，學(xué)生的評(píng)價(jià)更是以考試成績(jī)的優(yōu)劣為標(biāo)準(zhǔn)。在這樣的環(huán)境里，知識(shí)目標(biāo)的達(dá)成成為教育教學(xué)的中心，“知識(shí)本位”抓得紅紅火火，從而導(dǎo)致教學(xué)遠(yuǎn)離其本身所應(yīng)有的生活導(dǎo)向意義。

2.落后教師評(píng)價(jià)機(jī)制和教學(xué)方式

教師調(diào)控課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)、理念、方式、目標(biāo)和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，是教學(xué)的主導(dǎo)，直接影響教育教學(xué)效果。教師評(píng)價(jià)機(jī)制影響教師教學(xué)行為。在一些學(xué)校仍然以學(xué)生的考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)教師教育教學(xué)的唯一依據(jù)，作為教師評(píng)優(yōu)樹(shù)先的重要的依據(jù)，這種單一的教師評(píng)價(jià)機(jī)制導(dǎo)致了教師教學(xué)急功近利，千方百計(jì)提高學(xué)生成績(jī)。

3.生活化教學(xué)實(shí)施的條件不足

有些教師沒(méi)有著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的意識(shí)，為追求知識(shí)目標(biāo)高效、教學(xué)進(jìn)度的完成，刪除了“多余”生活情景，而有些教師沒(méi)有開(kāi)發(fā)課程資源的意識(shí)，不知道還有必要開(kāi)發(fā)利用教材、輔導(dǎo)資料之外的資源。

三、改善《生活與哲學(xué)》課缺乏“生活化”教學(xué)的建議

1.樹(shù)立源于生活并服務(wù)于生活的教學(xué)理念

我們倡導(dǎo)《生活與哲學(xué)》課生活化教學(xué)的理念，在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)和情感，賦予哲學(xué)知識(shí)以意義，內(nèi)化為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升學(xué)生生命質(zhì)量和生活狀態(tài)。

2.明確“培養(yǎng)人的生活品質(zhì)”的教學(xué)目標(biāo)

《生活與哲學(xué)》教學(xué)，追求的是培養(yǎng)學(xué)生的生活品質(zhì)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)求真、求善、求美的和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)知識(shí)與能力目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。教學(xué)應(yīng)選擇為學(xué)生終身發(fā)展所必需的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，讓學(xué)生成為全面發(fā)展的“人”。

3.理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合

《生活與哲學(xué)》課教學(xué)要植根生活世界，立足于高中學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)理論與人文關(guān)懷的統(tǒng)一、“書(shū)本知識(shí)”與“生活世界”的統(tǒng)一。

聯(lián)系是普遍的、有條件的、多樣的。學(xué)生們自主探究這一世界觀的內(nèi)在涵義是什么，然后試用事例證明并說(shuō)明其方法論要求。學(xué)生在經(jīng)過(guò)一番思考討論后，說(shuō)出了很多事例：有學(xué)生說(shuō)，俗語(yǔ)‘橘在淮南則為橘，橘在淮北則為枳’說(shuō)明了植物、水土、氣候存在密切地聯(lián)系，聯(lián)系的條件不同，事物的性質(zhì)也就不同。

4.建立生活化教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制

生活化教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制是《生活與哲學(xué)》課生活化教學(xué)的實(shí)施的內(nèi)在要求，是新課標(biāo)的要求，這對(duì)教育教學(xué)有重要的導(dǎo)向作用。生活化教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制是指評(píng)價(jià)方式、評(píng)價(jià)的過(guò)程都富有生活色彩、人性色彩和生活視角，對(duì)人發(fā)展有激勵(lì)作用。有利于培養(yǎng)學(xué)生自信、勇敢、進(jìn)取的品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，樹(shù)立科學(xué)的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，有利于增強(qiáng)教師的工作熱情和提升生命意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉鐵芳.走向生活的教育哲學(xué)[M].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué)出版社，2005: 72.

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[3] 朱志平.課堂動(dòng)態(tài)生成資源論[M].北京：高等教育出版社，2008：4.