區域文化多維視野下的漢中文化初探

摘 要：文化生產力作為新生產力形式，越來越受到重視。從區域文化多維性發掘漢中文化的一些元素，如相對獨立性、其共生性、關聯性及多層次性，有助于準確把握漢中文化的精神實質。

關鍵詞：區域文化；多維性；漢中文化

中圖分類號：G112 文獻標志碼：A 文章編號：1002—2589（2012）27—0085—02

文化生產力作為綠色生產力在21世紀得到越來越廣泛的重視，尤其對于中國這樣的發展中國家。西方發達資本主義國家早在19世紀就關注文化生產力問題，并將文化生產納入國民生產體系，20世紀80年代以來，西方文化產業蓬勃發展極大地提升了西方國家的經濟實力。漢中作為西部小城市具有豐富的人文自然資源，文化積淀濃厚，漢中如何借助國家“十二五”文化改革發展的東風提升區域文化生產力，促進區域經濟發展對于地區構建小康社會至關重要。

一、區域文化的多維特質

區域文化就是某個局部地區所具有的文化及其特征，具體而言，是指在特殊自然地理環境、歷史發展等因素共同作用下，某地區所具有的物質文明與精神文明成果的總和。區域文化的形成始于春秋戰國時期，一經形成則具有明顯的多維特質。

1.區域文化有著很強的地域特征和相對獨立性

區域文化的形成總是和當地的氣候條件、地理條件關系密切，同時還有歷史的承襲和取舍、人們的思維方式、政治因素、經濟因素、傳統文化因素等的影響。正是因為如此，中國文化在在不同區域可以表現得千姿百態、百花齊放、百家爭鳴。黃河文化、江淮文化、黑土地文化、草原文化、雪域高原文化、沙漠文化、水鄉文化等，都是在特殊地理氣候條件下形成的獨特的地區文化。中國是一個擁有悠久歷史的國家，歷史的積淀對于區域文化的發展至關重要，至今還在深深影響著中國人的一切，這也正是中國傳統文化的魅力所在。任何文化的都具有很強的歷史性，文化的形成不是一朝一夕，而是在歷史發展中不斷地取舍逐漸累積的結果。土生土長的道文化對于今天巴蜀文化、漢水文化、江西文化等道文化區有著很深的烙印，不僅在建筑風格和歷史遺跡上，還表現在對人價值觀念的影響，其他歷史文化的影響也是如此。誕生于不同地域的區域文化因為文化形成所具有的背景因素不盡一致，所以，區域文化形態各有千秋，表現出較強的獨立性。

2.區域文化具有共生性

區域文化的共生性不僅表現在不同區域文化作為中國文化的一部分長期共存，生生不息，還體現為，區域文化中有著中國文化一些共同東西，這些共同點伴隨著區域文化而存在。區域文化與中國文化屬于辯證的統一體，各區域文化都是中國文化的組成部分，為中國文化的發展延續作出了貢獻，自春秋戰國區域文化形成至今，期間盡管某些區域文化可能會暫時占據上風，然而，這種不同文化的共生局面始終生生不息。在區域文化為中國文化作出貢獻的同時，中國文化也在深深影響著區域文化的生成和發展，這種影響具有廣泛的共同性。中國國土文化中的大一統思想、中國傳統文化中儒家的“仁義”思想、孔子提倡的“學而優則仕”思想，以及其他思想都對區域文化產生深遠而廣泛的影響。正是這種文化共生和中國文化的廣泛影響使得今天在不同區域文化具有著某些共同點。勤勞樸實、超常忍耐力、學而優則仕等等，都是各區域文化具有的共性。

3.區域文化具有關聯性或交叉性

區域文化的形成不是完全獨立發展的，區域文化的形成往往與周遭文化進行著某些交換，使得局部文化呈現出與周邊文化的某些共性，具有較明顯的交叉性。區域文化之間進行能量交換的元素頗多，既有宗教、政治治理的因素，也有人員往來等其他因素。人員往來，造成文化沖突和文化融合。早在春秋戰國時期，這種基于人員往來和政治軍事沖突而導致的地域文化交流就非常明顯。孔子為弘揚個人的理想抱負周游列國游說各國君主、布道講學，從而使原來僅局限于魯國的儒學文化得以廣大，其他國家地區文化受孔子影響而發生碰撞重生。春秋戰國時期的政治軍事沖突加劇了區域文化的碰撞，直到秦始皇統一六國，但是秦文化下的區域性文化共生局面依然不改。因宗教原因，區域文化又呈現與宗教明顯的關聯性。宗教的傳播使得宗教地域文化突破地區界限，也使得其他無宗教色彩的區域文化從此具有了宗教的內涵，隨著這種局面的進一步發展和交融，最終形成中國今天的五大宗教和宗教文化。在中國古代出于戍邊的需要政治性移民使得邊疆文化與文化沖突而形成具有移民特色的新文化。總之，區域文化不是完全孤立的自我封閉的，他們無時無刻不在進行著各種沖突借鑒和文化新生。

4.區域文化具有多層次性

區域文化具有多層次性，明確文化的多層次性對于正確理解區域文化，進行文化整合、文化建構至關重要。區域文化包括思想觀念文化、行為習慣文化、物質實踐文化、社會制度文化四個層次，其中思想觀念文化居于文化不同層次的核心地位，文化作為人實踐化的產物，是人主觀能動性的體現，思想觀念文化的地位無法取代。思想觀念文化是人對客觀世界、人類自身及人類實踐本身的總體看法和基本觀點；行為習慣文化是人們在社會生活中所養成的處事方式，包括區域人口的生活習慣、民風民俗以及其他；物質實踐文化是人類所創造的物質財富形態文化的總和，包括各種人化的物質實體；社會制度文化是人類社會一切社會制度的集合，用以規范人與自然、人與社會、人與國家、人與集體、人與人之間的關系。人類通常基于某種意識而產生欲望并付諸行動，最后產生結果，為了使人類社會實踐順利開展，人們約定俗成地制定了各種規范用以指導人類本身。正是這樣的實踐本身使得區域文化有著相對清晰的層次性。今天在區域文化的研究中，許多學者都把關注點放在物質實踐文化的發掘上而忽視或弱化對其他文化層面的研究，這一傾向值得重新深思，如何提升區域思想文化觀念并以此推動其他層面的文化大發展，今后理應受到重視。

二、漢中文化的多維考察及精神所在

漢中文化作為陜南局部文化具有區域文化的具體特質，在研究漢中文化的時候，必須以區域文化所具有的多維性來進行探索。從而明確漢中文化的基本內涵和精神實質，進一步提升漢中文化，促進區域經濟社會發展。

1.漢中文化的形成具有獨特的自然歷史條件

漢江發源于漢中，流經漢中、安康以及湖北部分地區，漢江是漢中的母親河和文化發源地。便捷的水路運輸和四通八達的古棧道成就了漢中文化，使漢中文化與水結緣，透著靈氣。漢中地處陜西南端秦嶺以南，巴山北部，毗鄰四川，被秦巴山所包圍，形成了漢中封閉狹小的生存空間。在漢中2.72萬平方公里的土地上，淺山丘陵約占94%，盆地面積僅為6%，氣候濕潤，降雨量豐富。獨特的地理地形造就了漢中生物資源多樣化，森林覆蓋率51.2%，植被覆蓋率56%，林地面積居西部第二位。秦巴山區藥用植物1300多種，居全國地級市第二。此外還有種類繁多的野生動物。所以山水文化、綠色文化城了漢中文化主色調之一。

2.漢中文化具有深厚的歷史底蘊

漢中文化源遠流長，南鄭縣龍崗遺址、西鄉縣何家灣遺址、南鄭縣梁山遺址出土的大量陶器、大石片砍砸器充分證明了漢中悠久的文明成就。漢中是中國“漢”文化的發源地，是西漢王朝的基業所在，劉邦從漢中起家成就了帝業。三國時期的漢中王劉備在漢中建立蜀漢政權，諸葛亮更是把漢中作為北伐曹魏的根據地，最終魂歸漢中，葬于今天勉縣定軍山下。所以，今天提到兩漢三國文化必涉及漢中，提到漢中就會和兩漢三國相聯系。漢中被美譽為“漢家發祥地，中華聚寶盆”，“維天有漢，其鑒有光”，更是《詩經》對漢中的描寫。同時，漢中也是中國早期道教的發源地之一，道教是中國本土宗教，道教文化是中國文化的重要組成部分。

3.漢中文化受周邊文化影響深遠

漢中文化的形成既有其自身的區位特色，同時又身受周邊文化的影響，使得漢中文化具有多元色彩。歷史上就有“蜀道難、難于上青天”一說，指的是四川對外往來交通不便，在改革開放之前這樣的局面依然沒有很大改觀。漢中作為四川與北方交往的咽喉所在，由于其便捷的水陸運輸和四通八達的古棧道，就成了四川人外出的必經之地，也因此，巴蜀文化深深地影響著漢中，體現在生活的休閑性和飲食偏重麻辣。近年來，兩湖地區、江浙地區來漢中經商人數漸多，從而給漢中本地文化打上了楚文化和吳越文化的烙印，體現在漢中人不再把農耕作為唯一，經商觀念漸濃。隨著交通設施步伐加快以及行政管轄的客觀所在，三秦文化對漢中本地文化的影響也比較明顯，秦腔和關中一帶的生活習慣正在改變一部分漢中人的傳統習慣。

除此之外，漢中文化同樣具有多次層性，需要進一步探究。總之，漢中文化與漢水結緣、受周邊文化影響，有著深厚的歷史文化積淀，但漢中文化絕不等同于漢水文化、巴蜀文化、漢文化及其他文化。

三、漢中文化及其精神實質

什么是“漢中文化”？作為區域文化的漢中文化有哪些精神實質？漢中文化既有自生性，又受區域外文化的深深影響。漢中農耕土地不多，但由于雨水充沛，土地肥沃。歷史上的漢中即使遇到大型天災也基本不會發生糧荒，正因如此，漢中人不會為生計受困，消費觀念超前，消費水平和收入相比處于高位。加之漢中又是道文化的發源地，以及相對封閉，道家的修身養性深深地影響著漢中人觀念，生活安逸，休閑舒適成了漢中文化的主元素，養生之道的綠茶文化給漢中增添了一道亮麗的風景線。茂密的植被和豐富的水資源，使漢中形成了極具綠色的山水文化。文化的交融讓漢中文化滲透了其他元素，飲食偏重麻辣、和巴蜀相近的休閑方式，等等。同時由于漢中獨特的地理風貌使得漢中與道文化、兩漢三國文化密不可分。這些都是漢中文化及其精神的關鍵所在。

這樣的文化在農耕時代具有其絕對優越性，而在工業文明發展的今天，全球經濟一體化趨勢愈加明顯，漢中文化在某些方面和時代發展有些難以跟上，這也正是今天漢中經濟發展滯后的原因所在，所以，必須提升漢中文化，既保留特色，又要適應社會發展需要進行文化提升。

參考文獻：

[1]李校利.文化生產力的現實問題研究概述[J].文化學刊，2010，（4）：166—169.

[2]李校利.走中國特色文化生產力發展之路[J].武漢學刊，2008，（5）：50—52.

（責任編輯：陳雅莉）