怎樣實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)

為了適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，高中政治新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)政治課教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了重新定位，構(gòu)建了“知識(shí)與技能”“過程與方法”和“情感態(tài)度與價(jià)值觀”教學(xué)三維目標(biāo)體系。其中“情感態(tài)度與價(jià)值觀”為首要的目標(biāo)，也是根本的目標(biāo)，這是由政治課學(xué)科的德育功能所決定的。這一目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何將制約著其他兩個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及實(shí)現(xiàn)程度，同時(shí)這也是政治課教學(xué)成敗的重要標(biāo)志。因此，政治課教學(xué)中實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)意義重大。那么政治課教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)呢？下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)體會(huì)談幾點(diǎn)粗淺的看法。

一、在正確處理三維目標(biāo)的關(guān)系中實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)

三維目標(biāo)是密切聯(lián)系、不可分割的整體。知識(shí)與技能維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生學(xué)會(huì)，過程與方法維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生會(huì)學(xué)，情感態(tài)度與價(jià)值觀維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生樂學(xué)，任何割裂知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的教學(xué)都不能促進(jìn)學(xué)生的健全發(fā)展。知識(shí)與技能目標(biāo)是組織教學(xué)的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的載體，離開了知識(shí)和技能目標(biāo)而空談情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)是沒有意義的，也不會(huì)實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。過程與方法是鏈接知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀兩個(gè)目標(biāo)的橋梁，情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)只有在學(xué)生獲取知識(shí)、形成能力的過程中才能得以體現(xiàn)，而離開了過程與方法，情感目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)。可見，三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一才能實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，才能真正實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。所以，教學(xué)中為突現(xiàn)政治課的德育功能，實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，刻意淡化知識(shí)，甚至不講知識(shí)，輕過程與方法的做法是十分錯(cuò)誤的，也是十分有害的，這不是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。

二、在創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境中實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)

有目的創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的“情商”，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，“情”便油然而生。這不僅有利于學(xué)生掌握知識(shí)、技能和方法，而且可以使學(xué)生更好地體驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容中的情感，從而自然實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。例如在講《價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)》這一框題時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了兩個(gè)震撼人心的情境：鏡頭一，2010年自然災(zāi)害（地震、洪澇災(zāi)害、泥石流）給人們帶來的嚴(yán)重危害，特別是對(duì)學(xué)生和學(xué)校的危害。鏡頭二，抗擊自然災(zāi)害中奮不顧身、敢于犧牲、樂于奉獻(xiàn)的好領(lǐng)導(dǎo)、好公仆、好戰(zhàn)士、好教師、好醫(yī)生、好公民的典型事跡。設(shè)置以下幾個(gè)問題：1.根據(jù)鏡頭一的情境，談?wù)勛约旱母惺堋?.典型事跡中的英模人物的價(jià)值是如何體現(xiàn)出來的？3.結(jié)合上述問題的討論，在抗擊自然災(zāi)害中，作為一名中學(xué)生，你怎樣展現(xiàn)自己的人生價(jià)值？4.中學(xué)生在學(xué)校、在班級(jí)中的價(jià)值體現(xiàn)在什么地方？怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？通過激烈的爭論、討論，學(xué)生的善心、愛心、集體意識(shí)、大局意識(shí)等油然而生。課后學(xué)生自發(fā)組織了募捐活動(dòng)，抗震救災(zāi)宣傳隊(duì)，有的還成為街頭募捐和宣傳的自愿者。當(dāng)然，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)必須具有針對(duì)性、生活性、時(shí)代性和趣味性，切忌有活動(dòng)無體驗(yàn)、有生活味無政治味、有形式無實(shí)質(zhì)。

三、在“知”與“行”的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)

“知”是讓學(xué)生懂得是什么，該怎么做，什么是正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀，什么是錯(cuò)誤的情感態(tài)度與價(jià)值觀，該具備什么樣的情感態(tài)度與價(jià)值觀。可見，“知”是認(rèn)識(shí)、知道，這是教學(xué)中實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的必要環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的表現(xiàn)，但僅僅是淺層表現(xiàn)。只停留在“知”和“說”的層面上，情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是不徹底的、不真實(shí)的。徹底、真實(shí)地實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵體現(xiàn)在“行”之中。“行”是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)的根本途徑。“行”是指做、實(shí)踐，它包括學(xué)生的課堂體驗(yàn)和社會(huì)生活體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生來講，社會(huì)生活體驗(yàn)更為重要。一個(gè)人的情感態(tài)度與價(jià)值觀源于實(shí)踐，更體現(xiàn)在他在社會(huì)實(shí)踐中的各種行為表現(xiàn)，情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也不例外。我堅(jiān)信，良好的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成，絕不是靠在課堂上單純的說教講出來的，更不是靠高考的幾張?jiān)嚲砜汲鰜淼摹Ｕf一百次、一千次，不如做一次。只有在“知”與“行”的統(tǒng)一中，才能真正實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)。這就要求政治課教學(xué)必須走出班級(jí)、走出學(xué)校、走向社會(huì)和生活，組織學(xué)生開展豐富多彩的寓學(xué)于樂的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。政治課具有時(shí)代性、實(shí)踐性和思想教育性的特點(diǎn)。可以根據(jù)教材內(nèi)容適時(shí)安排社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把書本知識(shí)與實(shí)踐融為一體。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)既可以幫助學(xué)生理解和把握課本知識(shí)，更重要的是有利于激發(fā)其參與社會(huì)生活的積極性，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活的能力，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)、集體意識(shí)和國家意識(shí)，也有利于學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

總之，政治課教學(xué)中必須正確處理好三維目標(biāo)的關(guān)系、課堂教學(xué)與創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的關(guān)系、“知”與“行”的關(guān)系。這是實(shí)現(xiàn)情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)目標(biāo)的必由之路。

（責(zé)任編輯 袁 妮）