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活動之后說“語文味”

2012-04-29 00:00:00孫益女
中學教學參考·語英版 2012年5期

有人說,傳統的語文教學強調知識傳授,是“結論式教學”,結果造成語文的外延不斷萎縮,學生對學語文的興趣越來越淡,于是大家齊喊“當語文教師可悲”。課改后,出現了語文綜合性學習的理念,在全新的理念引領下,大家又把綜合性學習搞得轟轟烈烈,問題也伴隨而來——缺乏“語文味”。語文綜合性學習中不是缺少“語文味”,而是我們缺少活動的組織,缺少發現“語文味”的思維。下面是我開展了初一上冊第六單元綜合性學習“追尋人類起源之‘感受神話的魅力’”活動后,對綜合性學習中“語文味”的理解。

一、“語文味”融合在學生生活中

綜合性學習的一個很重要的特征就是讓學生和生活“零距離接觸”,讓學生走出教室,走進圖書館,走進計算機房,走進社會,在更加廣闊的語文世界中學習語文,認識生活。有爭論就有收獲,爭論的過程也是學習的過程,也就是體驗生活的過程,也就是反思生活的過程。事實上,拋出該材料,對學生思考“我們學習關于人類起源的神話應該抱有怎樣的態度”這個問題是很有幫助的,同時也增強了思考這個問題的現實意義:糾正學生錯誤的思想觀念,樹立學生正確的價值觀、人生觀和世界觀。

《語文學習》的封面有句話“語文學習的外延與生活的外延相等”,綜合性學習是語文學習的分支,它的學習外延更是與生活的外延相等。綜合性學習的重要特征之一,是讓學生和生活“零距離接觸”。學生一旦體味生活,“語文味”也就出來了。

二、“語文味”潛藏在活動過程中

閱讀、寫作、口語交際、綜合性學習,哪個學習過程特別明顯,顯然是綜合性學習。開展綜合性學習,其他教師能觀摩到的往往是“匯報課”“展示課”,這是顯性的效果;其實大量的學習過程在背后,那是隱性的過程。請看下面的例子。

在綜合性學習中,有部分學生查到了我國古書《山海經》里對“女媧造人”的描述。原文:

俗說天地開辟,未有人民,女媧摶黃土做人。女媧造人不暇供乃引繩于泥中,舉以為人。故富貴者,黃土人;貧賤者,引縆人也 。

原文是文言文,學生看看很熟悉,因為內容與袁珂的《女媧造人》很相近,但這段話中許多字詞對初一學生來說有難度,主要是如何讀、如何解釋。如“摶”“縆”等字;而有些字詞,比如“暇”“乃”“引”“故”等,掌握了它們的釋義,對以后學文言文或有關詞語很有幫助。這部分學生想到的不僅是自己要弄懂,更重要的是在展示課中讓廣大同學讀懂,所以,他們隨即拿起《古漢語常用字字典》,一一把它們查找、記錄、疏通、理解。這也是學習語文的過程。

語文綜合性學習強調在活動中學習,但這些活動首先必須是語文活動,也就是說,要讓學生在所確定的主題范圍內進行活動,這樣才會積累廣泛的語文知識,培養學生聽、說、讀、寫等方面的語文能力,從而全面提高學生的語文素養。正因為有這一目標指向,所以在活動指導中,教師有的放矢。我讓幾個學生查找贊美有關人類起源的神話詩歌,他們在網上查來查去,發現這樣的詩歌不多,或者不滿意。正當他們煩惱時,我插了一句:“你們讀了很多這方面的神話,總會有點感觸吧,可以把它寫下來。”我插這話其實沒經過思考,只是即時即景而說的,不料他們幾個馬上動手寫下了幾句,其中楊同學寫的小詩還在展示課上朗誦。

啊!美麗的神話,

你是眾人智慧的結晶,

你是世人永久的驕傲,

讓我們來贊美你美麗的神話。

滄桑歲月洗不凈你的優美,

你讓后代子孫感悟優良品質,

你讓大千世界充滿神奇,

讓我們贊美你美麗的神話,

讓我們感受你蘊含的智慧與悠揚的歷史。

小詩里有學生自己的感悟,哪怕是很粗淺的,但是學生感情的抒發并且寫詩本身就是一項語文活動。這一舉動證明學生對開展語文活動是感興趣的,他們的參與熱情很高。展示課上,楊同學親自上臺朗誦,神情興奮,聲音洪亮又抑揚頓挫,她的表現欲得到了充分滿足。其他學生則在臺下發出唏噓聲以示贊賞,這是無形的感染力在發酵的結果。

開展綜合性學習活動,活動和過程是合二為一的。這也是綜合性學習的特點,因為綜合性學習尤其突出以活動為載體,讓學生在活動中體驗,在活動中獲得,在活動中提高,在活動中成長。

三、“語文味”暴露在展示課設計中

從搜集資料到整理資料,再到展示成果,都是學生從個體到小組到全班的過程,所以,學生在綜合性學習中具有很強的學習自主性,教師在學習過程中扮演主導者的角色。這次綜合性學習,我把展示課的設計也大膽放手給學生去做,表現在以下兩方面。

1.展示課過程的設計。大量的資料擺在學生面前,學生對資料進行剪輯,按文章中心選取材料,安排詳略等。學生如果學會了對資料進行選取的方法,那么,他們在寫作中也會自覺用上這種方法,根據文章選取材料,安排詳略。

展示課的材料準備好了,哪部分材料先展示,哪部分后展示?展示順序多個,哪個最合理,為什么是最合理的?學生討論著,琢磨著。最后,學生認為先展示世界各民族中廣泛流傳的關于人類起源的神話,然后鏡頭縮小到我國的神話,再聚焦到點上,如《淮南子·精神篇》、《淮南子·說林篇》、《山海經》等。

在展示課上,我們還可以發現一個明顯的順序,那就是從現象到本質。學生前面展示的關于神創造人類的神話,不論是世界的,還是我國的,這些都是考察的對象,是現成的、表面的,即現象部分;而學生對它們進行比較,發現它們的相同點和不同點,教師再向學生提問“既然同學們都認為女媧、上帝創造人是不對的,這是對人類起源的錯誤解釋,但是這類神話為什么能夠世代流傳”,那就是對神話故事本質的拷問。現在,學生懂得展示課要如此安排順序,相信他們在寫作時也會好好斟酌寫作順序的,于無形中接受語文學習。

說明文并不都是平淡無味的,許多文章運用比喻、擬人等修辭手法加以描繪,使其形象生動;同樣,展示課要增色,有創意,讓它成為一篇散文。還有一點要提及的是,短詩、短文分別安排在哪個板塊后面更合適,也讓參與展示課設計的學生絞盡腦汁,我們說這樣的思考過程就是學習語文的過程。

2.展示課主持人串詞的撰寫。生活中,我們看大型晚會、大型活動的電視節目,經常會被主持人的幽默風趣和臨場氣魄所傾倒,同樣也會被他富有文學味的語言所感染。活動中,學生們非常積極,給有演講方面才華的學生演練的機會,他們也能在語文學習方面取得更多收獲。

綜合性學習要有“語文味”,需要教師實實在在地去開展綜合性學習活動,學生用心參與、體味,自然呈現濃厚的“語文味”。

(責任編輯陳劍平)

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