語文課本中的魯迅與學生心中的魯迅

程廣

現(xiàn)在，有一種聲音叫嚷著要把魯迅的文章從中學語文教材里去掉，理由是魯迅生活的年代與我們相隔久遠，閱讀的障礙太大，甚至還有一種人貶低魯迅的形象。作為一名中學語文教師，我們也承認在中學語文教材中，魯迅的文章教師難教、學生難學，但這并非是由于時代的隔膜，而是由于它的深刻。魯迅先生對當時社會冷峻的審視，對幾千年民族精神文化深刻的反思，在冷峻和深刻中蘊藏著滿腔的熱忱和人生的哲理，不僅對當時的社會起到療救的作用，而且對處于現(xiàn)今擾攘塵世中青少年學生的成長也起著鮮有人能及的深遠影響。

一、初中語文課本中的魯迅

初中語文課本選取了魯迅不同體裁的文學作品，讓初中生從不同的方面閱讀魯迅、感受魯迅，從中獲取成長的營養(yǎng)。下面就以義務教育課程標準實驗教科書人教版教材為例，談談初中語文課本中的魯迅。

（一）《社戲》

童年，對每個經(jīng)歷過的人們來說，它已經(jīng)無法重現(xiàn)地消逝了。《社戲》中每個人物都是美麗的，文章以兒時自己在外祖母家的生活為藍本，塑造了一個個美的人物形象。

由于家庭的變故，魯迅少年時候在外祖母家有過一段難忘的生活。在那里，他與農(nóng)村的孩子們成了朋友，與他們一起玩耍，一起看戲，有時也一起到他們家的地里“偷”豆子煮了吃。在他們之間，沒有相互的歧視和仇視，只有相互關心，相互友愛。魯迅一生都把他與農(nóng)村小朋友這種樸素自然、真誠單純的關系當作人與人之間最美好的關系而懷念著，描寫著。《社戲》中，魯迅塑造了聰明能干的孩子王雙喜、無私的阿發(fā)、淳樸的六一公公，以及平橋村的大人孩子的形象。農(nóng)村人的真誠單純被作者深情地謳歌著。而在當今商品文化的社會里成長起來的孩子太需要這種美、這種善的教育和熏陶，這種教育和熏陶的重要性是任何單純知識和技能的傳授都無法替代的。

（二）《故鄉(xiāng)》

此中最令人難忘的兩個人物形象是閏土和楊二嫂。中年閏土被苦難的生活摧殘的像一尊石頭，更令人悲哀的是他與“我”少年時候的親密無間已蕩然無存，二人之間立起了一道無形的墻，這高墻就立在閏土的心中，立在那病態(tài)的社會上。閏土形象的塑造，顯然是作者用犀利的目光審視社會、考量人生的結果。

再看那個楊二嫂，她的人格也被無情地扭曲了。她也處于社會的底層，為了生存，她已拋開了人的廉恥，變得潑悍、尖酸、刻薄，為了生活不擇手段、損人利己。她這一形象，我們拋開社會的原因不談，不正是做人的反面教材嗎？

盡管閏土和楊二嫂生活的年代已遠離了我們，但他們的形象在今天也有著強烈的現(xiàn)實意義。我們需要的是人與人之間的真誠、和諧，我們要為社會的和諧、進步而努力。“希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”，多么深刻而又形象的哲理，它曾經(jīng)激勵又將繼續(xù)激勵多少后來人為自己的人生理想去追尋、去奮斗。《故鄉(xiāng)》在引導孩子們認識那個社會、閱讀魯迅的時候，也給孩子們上了一堂生動的人生教育課。

（三）《孔乙己》

一個“笑”字貫穿全文始終，但是我們讀到的卻是冷到靈魂的寒冷。孔乙己偷書吊打被“笑”，沒有進學被“笑”，被打斷腿還被“笑”，而拿他取樂的人恰恰是同樣窮困潦倒的短衣幫。一個沒有考上秀才的讀書人，就喪失了做人的尊嚴，淪落為小酒店里人們嘲笑的對象，最后下場不明。先生把民族的丑惡和悲劇赤裸裸地展示給我們，其實正是出于一顆對民族滾熱的赤誠之心！它使青少年在成長中對抗喧擾的鎮(zhèn)靜劑，它能使青少年更清醒地認識自身、更清醒地認識我們這個民族，減少了多少的狂熱、愚昧和麻木，減少了多少被扭曲的可能啊！同時，魯迅先生對民族的大愛，勇于反思和解剖民族精神文化的勇氣和做法，也將教給青少年如何去反思自身、將來如何去反思社會，如何去愛別人、愛我們這個民族、愛我們這個國家。

二、中學生心目中的魯迅

和很多孩子一樣，學到魯迅的文章都有點怕，因為學習的時間是最長的，內容是最多的，文中蘊含的深意也是最讓人難以理解的。但是不學它吧，又似乎缺少了點什么。每每聽到老師慷慨激昂地講解，心中的云霧好像被層層撥開，同時對魯迅先生產(chǎn)生一種崇敬之情，那是一條小河對高山的仰望和崇敬。下面是幾個中學生閱讀魯迅作品的感受：

（一）愛

我最先接觸到的魯迅作品，是選在初一語文課本中的《從百草園到三味書屋》。魯迅先生筆下的百草園不僅僅在兒時的魯迅眼中，就是在我的眼中也確是樂園。光滑的石井攔、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、肥胖的黃蜂、直穿云霄的云雀、人形的何首烏根……這里哪一樣事物不是我們童年的最愛呀？哪一樣事物不能引發(fā)我們天真的想象和浪漫的神思？魯迅也有一顆無邪的童心。先生寫作此文，是希望有適應我們身心發(fā)展的好教育。他批判的矛頭并沒有指向老師，而是封建文化，因為這才是束縛我們身心發(fā)展的罪魁禍首。魯迅先生是最愛我們孩子的。

（二）孤憤

“蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村。”初讀《故鄉(xiāng)》，就被這荒村壓得難受，再細摳“蕭索”、“橫”、“蒼黃”、“幾個”等詞語，慢慢讀來，心中仿佛透不過氣來。這是怎樣一個叫人揪心的故鄉(xiāng)啊！再看看故鄉(xiāng)的人：那個天真活潑、聰明能干的少年朋友不見了，只有苦難、麻木、對“我”恭敬有加的中年閏土，人與人之間有了一層厚障壁；“豆腐西施”沒有一點西施風范，而是十足的刁民潑婦。面對苦難，一個逆來順受，一個損人利己；對于閏土，魯迅既哀其不幸又怒其不爭；對于楊二嫂，我們又恨又同情。魯迅就是生活在這樣一個不幸的年代，內心該是多么的孤獨和憤恨呀！

（三）真

讀了《“友幫驚詫”論》，心中的怒火被點燃了，多么勇敢的魯迅！在愛國學生遭受誣蔑和拘捕殺戮的時候，是魯迅先生面對血腥的白色恐怖，揭露事情的真相，痛斥反動派的卑鄙和丑惡。是什么使魯迅先生勇敢直言？是正義，是先生的正直，是挽救我們民族于危難的大責，是對謊言和卑鄙的憎恨。《“友幫驚詫”論》真的似匕首，似投槍，敵人讀到它一定是一邊恨得咬牙，一邊又慌得發(fā)抖吧。而要投出這樣的武器又需要何等的勇、何等的真。一個真的靈魂就是一個偉大的靈魂。

（四）戰(zhàn)士

心中有魯迅這樣的形象：濃密的胡須像大寫的隸書“一”字，清瘦且黑黃的臉龐很有精神，密密的短發(fā)像鋼針一樣豎在頭上。他就是一個戰(zhàn)士，一個越老越頑強的戰(zhàn)士，他總是沖在戰(zhàn)斗行列的最前沿，撕破黑暗，直面鮮血，他就是我們的朋友、老師、父親。

顯然，魯迅的精神猶如一口大鐘，撞響了孩子們的心靈，應該教會學生用生命的靈魂去體察魯迅。