理性看待字理識(shí)字

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定，小學(xué)一二年級(jí)的學(xué)生要認(rèn)識(shí)常用漢字1800個(gè)。為了讓學(xué)生記得多、記得快、記得牢，一些識(shí)字教學(xué)法由此產(chǎn)生。字理識(shí)字法是其中的一種。它是依據(jù)漢字構(gòu)字規(guī)律，運(yùn)用音形義關(guān)系進(jìn)行識(shí)字教學(xué)的方法，也就是通過(guò)對(duì)象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字法的分析，運(yùn)用直觀、聯(lián)想等手段識(shí)記字形，達(dá)到識(shí)字的目的。由于字理識(shí)字關(guān)注漢字的構(gòu)形理?yè)?jù)，受到許多教育工作者的青睞。

一、字理識(shí)字有助于提高識(shí)字效率

字理識(shí)字教學(xué)法融知識(shí)性、趣味性、科學(xué)性于一體，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)“飛”字，采用圖示法：畫一只飛鳥(niǎo)與“飛”字作對(duì)照，說(shuō)明“飛”字的“ ”是鳥(niǎo)的身軀，彎鉤里的兩筆是小鳥(niǎo)展開(kāi)的翅膀。教“牧”字，采用點(diǎn)撥法：“牜”是“牛”的變形，“攵”是手拿鞭、棍，意思是手拿鞭子放牛。教學(xué)會(huì)意字“拿” “掰”等，這類字動(dòng)感十足，用演示法教學(xué)十分形象。教師依據(jù)漢字構(gòu)字原理，采用多樣的方法分析字形與字義，學(xué)生因義記形，能有效提高記憶效果，減少錯(cuò)別字。

二、字理識(shí)字有助于培養(yǎng)思維能力

采用字理識(shí)字教學(xué)法，學(xué)生邊識(shí)字邊認(rèn)識(shí)事物，可以發(fā)展自身的形象思維；在把握漢字大體演變的過(guò)程中，可以發(fā)展自身的邏輯思維；在掌握偏旁部首、觸類旁通的過(guò)程中，可以發(fā)展自身的類比思維……如學(xué)習(xí)“攀”字，一些不善于觀察聯(lián)想的同學(xué)只會(huì)死記硬背字形字義，而通過(guò)字理識(shí)字訓(xùn)練，形象思維與抽象思維得到發(fā)展的學(xué)生則會(huì)選擇聯(lián)想的方法記憶：山上有兩棵大樹(shù)，樹(shù)上有許多錯(cuò)綜復(fù)雜的樹(shù)枝，一位大人用手一抓樹(shù)枝就爬上去了。

三、字理識(shí)字有助于感受漢字文化

古人造字時(shí)，常把自己的道德標(biāo)準(zhǔn)融入構(gòu)字之中。如“仁”字，從人從二，人與人相親相愛(ài)為仁，即仁者愛(ài)人。“信”字，從人從言，意為“人”“言”須誠(chéng)信，誠(chéng)信乃為人之本。可以說(shuō)，漢字是繼承中華文化命脈的載體，離開(kāi)漢字，就離開(kāi)中國(guó)文化的根，失去至為寶貴的財(cái)富。作為一名教師，有責(zé)任教好漢字，讓學(xué)生去感受、傳承和弘揚(yáng)中華民族的漢字文化。由此可見(jiàn)，教師在字理識(shí)字中，把由筆畫組成的枯燥生字變成一幅幅圖畫，一個(gè)個(gè)故事，有助于提高識(shí)字效率。

字理識(shí)字雖然有上述優(yōu)點(diǎn)，但在實(shí)際操作過(guò)程中，仍不可避免地出現(xiàn)一些問(wèn)題。

問(wèn)題一：一些教師文字學(xué)基礎(chǔ)差。學(xué)生能否正確識(shí)記和使用祖國(guó)語(yǔ)言文字，與教師的教學(xué)方法有關(guān)，也與教師的文字學(xué)修養(yǎng)有關(guān)。目前不少語(yǔ)文教師的文字學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱，相當(dāng)部分教師教了多年還不知道“熱、煮、烈、烹”等字下的四點(diǎn)底是表示“火”，只是機(jī)械地說(shuō)“四點(diǎn)底”。“初”字教了多年，仍不知道為什么是衣字旁。試想如果教師不明白攴(ｐū)、酉(ｙǒｕ)、殳(shū)等這些部首表示什么或與什么有關(guān)，教學(xué)中又怎么能嫻熟而靈活地進(jìn)行字理識(shí)字教學(xué)？教師胡亂解析字理，勢(shì)必對(duì)學(xué)生造成不良影響。我們渴望專家能編寫“漢字音形義解析”方面的字典，便于教師隨時(shí)查閱。

問(wèn)題二：一些漢字無(wú)法說(shuō)出字理。中國(guó)語(yǔ)文現(xiàn)代化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)教授蘇培成先生曾在《中國(guó)教育報(bào)》上撰文警示我們：識(shí)字教學(xué)不要勉強(qiáng)談字理。他認(rèn)為，字理識(shí)字的局限主要來(lái)自漢字本身。字理識(shí)字教學(xué)對(duì)字源有較強(qiáng)的依賴，現(xiàn)今通用的簡(jiǎn)體字很多都難覓其前身的形象。如今能看到最古的成批漢字是殷商時(shí)期的甲骨文，甲骨文有一半字不認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)的字也有許多說(shuō)不出理?yè)?jù)。六書里的假借字，字形和字義沒(méi)有什么聯(lián)系，說(shuō)不出字形和字義的關(guān)系。根據(jù)專家的抽樣計(jì)算，現(xiàn)代漢字的理?yè)?jù)度大約在50%上下。因此，作為教師應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，不是每個(gè)字都能說(shuō)出字理，說(shuō)不出字理的字就不要勉強(qiáng)談字理。

問(wèn)題三：教材未按字理識(shí)字編排。由于現(xiàn)行的教材未能根據(jù)漢字的理?yè)?jù)和系統(tǒng)編排，因此在揭示字理時(shí)，會(huì)給學(xué)生的理解帶來(lái)一定的難度。比如學(xué)習(xí)第六冊(cè)《古詩(shī)兩首》中的生字“碧”，通過(guò)漢字溯源的方法講解：“碧”是會(huì)意兼形聲的字，從石從珀（琥珀），意思是象琥珀般的玉石，珀兼表聲，本義是青玉，引申泛指青綠色。雖然解析得很透徹，但是學(xué)生不認(rèn)識(shí)琥珀的“珀”（在小學(xué)甚至初中的課本中都難覓其蹤影。）因此，會(huì)阻礙對(duì)生字“碧”字形字義的理解和記憶。這就難怪教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)編出這樣的兒歌幫助記憶：“王老頭兒，白老頭兒，同坐一塊大石頭。”

問(wèn)題四：學(xué)生主動(dòng)識(shí)字意識(shí)不強(qiáng)。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外界刺激的被動(dòng)接受者。在字理識(shí)字教學(xué)中，基本上是教師傳授知識(shí)，學(xué)生洗耳恭聽(tīng)、被動(dòng)接受，雖然在分析字理過(guò)程中，學(xué)生的觀察能力、想象能力、思維能力能得到了訓(xùn)練，但是主動(dòng)識(shí)字的意識(shí)不強(qiáng)，久而久之，學(xué)生的探究能力、識(shí)字能力將得不到提高。因此，字理教學(xué)如何變教師傳授為學(xué)生探究，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，值得進(jìn)一步思考和實(shí)踐。

綜上所述，字理識(shí)字并不是萬(wàn)能的。在字理識(shí)字教學(xué)中，凡能說(shuō)清字理且字理易被小學(xué)生接受的，可以利用字理識(shí)字，但刻意追求并非明智之舉。教學(xué)有法，但無(wú)定法，要兼容并蓄各種識(shí)字方法，才能搞好識(shí)字教學(xué)。

（責(zé)任編輯 付淑霞）