怡情中學史 知史中生情

同樣的歷史教學內容由不同的教師授課，學生的收獲與情緒反應是不同的。可惜不少歷史教師把情感教學這個任務留給了語文、思品、音樂教師了，其實歷史教師在這方面是責無旁貸的，而且在這一領域將會是大有作為的。

心理學的研究和實驗表明，情感教育可以使學生在無意知覺和有意知覺之間保持對問題的關注度，使學生在有價值的思維活動中保持高度的活躍，使其精神系統的活動能達到最順暢的境界。在歷史教學中教師無需搜腸刮肚，為情感而情感，只需與歷史教材中的人物、事件共鳴，讓情感在課堂中流淌，讓愛心在師生中傳遞，讓現實與歷史互動，就是一件令人心情愉悅和意義深遠的事。“身為一名中學歷史教師，要順利完成教學任務，必須具有廣博的知識，既要成為‘專家’，又要成為‘雜家’。只有以充足的知識為基礎，才能在課堂上運用自如，才能帶領學生走進知識的殿堂，走進歷史的百花園。試想教師在課堂上滔滔不絕、口若懸河，那些枯燥乏味的遙遠的歷史事件、歷史現象，在他的講解下變得生動活潑，那些歷史人物也會變得有血有肉、活靈活現，深奧的歷史道理也變得簡單明了，相信所有的學生都會被這樣的老師折服。”①如果歷史教學能夠激起學生的情感，將會達到在怡情中學史和在知史中生情的和諧統一。

在歷史教學中，如何發揮情感教育的作用，我認為應寓情于理、史、境。具體表現如下：

一、讓教師的語言富有感染力，做到寓情于理

教育部對北京兩千多名學生進行調查的結果表明：在學生最不愿學的課程中，歷史課位列前三名。少數學生認為歷史課是“枯燥、沒意思的課”。這個問題在很大程度上歸因于教師的語言平淡，缺乏感染力。巴班斯基說：“顯而易見，不能只憑歷史、文學和藝術的材料本身，而且還要教師在講述這些材料時帶有強烈的感情，才能使學生在情感上得到強烈的發展。”②情動于中而溢于言表，教師富有情感的語言伴隨著智慧的火花最能打動學生。對于歷史教師來說，在課前積蓄好自己飽滿的教學情緒，認真設計好自己的教學語言，并在教學過程中適時適度地加以發揮運用，這是獲得良好教學效果的必備條件。法國教育思想家埃德加·富爾說過：“教師的職責現在已經越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發現矛盾論點而不是拿出現成真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創造性的活動：互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。”③選擇恰當的啟情點，通過語言的感染作用對學生實施情感教育。講絲綢之路時，我在沒有借助多媒體的前提下描述絲綢之路：夕陽下，一列駝隊，帶著中華的文明，在茫茫的戈壁上，在漫天黃沙中，在無垠的荒野中，敘述著那個古老的傳說……從而將學生帶入那個情境，那個久遠的時代，那段塵封的歷史。

二、讓歷史史料有說服力，做到寓情于史

歷史本身是一門豐富多彩、包羅萬象的社會科學，有大量的蘊涵情感因素的事件、人物：班超投筆從戎、祖逖聞雞起舞、鄭成功收復臺灣等；孫中山看到“方今強鄰環列，虎視鷹瞵”“蠶食鯨吞”“瓜分豆剖”的危局，疾聲吶喊“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，提出“振興中華”的口號，等等。這都是激發學生愛國主義思想情感的好材料。有的教師拿到教材后，不假思索，照本宣科，淡化情感內容，或者將情感內容公式化，“這種公開說教式的情感教育，其危害是不言而喻的。主要危害是，學習者容易產生逆反心理，學生一聽老師淺表化、庸俗化的深刻‘道理’，往往覺得自己‘上當’了，以至于索性認為自己在‘歷史’學習中本來已經感受到的情感也很庸俗。如果覺得所學的知識也僅此一個目的的話，那么學習這樣的歷史知識也就沒有多大的必要。一言以蔽之，情感培養顯性化的做法，既使情感教育的過程變得索然無味，也破壞了情感教育的目的本身，欲速則不達。”④因此，教師要充分發揮教材中的史料的作用，有時還可適當補充史料，讓久遠了的歷史“走進”學生，寓情于史，讓歷史更鮮活。

三、讓課堂環境有滲透力，做到寓情于境

教材為情境教學提供了有利的基本素材，如歷史圖片、故事、詩詞等。教師都通過語言的渲染、情感的真誠投入、實物模型等的充分利用來實現這一目標，尤其是多媒體進入課堂，為創設歷史課堂教學情境助力良多。有時教師還可引入一些邊緣性或者有爭論的問題，設置懸念，營造探究氛圍，或使用激將法，既開闊學生的眼界，又能培養學生的分析歸納能力和透過現象看本質的能力。教師如果能立足于課本，大膽走出課堂，將一些社會現實中學生感興趣的“熱點”與課本內容有機地結合起來，就會使學生對學習歷史興趣盎然。實踐證明，學生對教師在非專業方面的表現十分在意，而且也引導他們打破學科界限，對知識的認識更深刻。所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”即是對情感活動伴隨著對對象的感知而展開的描述。

歷史是一門有血有肉的學科，讓歷史活起來，用激情點燃歷史課堂，體現了教師對學生充滿了愛，對歷史充滿了愛，對生活充滿了愛。更是對學生道德上、美感上、心理上獲得的一種熏陶和沐浴，使“教”與“化”有機地結合起來并成為一個教育的整體。

參考文獻

［1］陸靜.感悟有生命的歷史［J］.中學歷史教學參考，2006.

［2］巴班斯基.教學教育過程最優化［M］.北京：教育科學出版社，1986.

［3］埃德加·富爾.學會生存：教育世界的今天和明天［M］.1972.

［4］聚合.歷史教學：情感培養“顯性化”的危害［J］.中學歷史教學參考，2006.

（責任編輯 龐丹丹）