探《長亭送別》的曲妙之源

郭沫若曾說：“文藝母親的女孩兒里，要以《西廂》最完美，最絕世了。《西廂》是超過時空的藝術品，有永恒而且普遍的生命。”

《西廂記》的語言既有詩詞般的綺麗華美，又有口語似的生動活潑，書的第四本《長亭送別》一折堪稱代表。

例如，【端正好】：“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛……”就化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。”而且元曲要比范詞意境更為凄美。王實甫的這只曲子也被譽為戲曲中的“秋思之祖”。

再如，【叨叨令】：“準備著被兒，枕兒，只索昏昏沉沉的睡。”范詞有“黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡”一句。范詞的意思是游子的思鄉之情拂之不去，好夢做得很少，長夜不能入眠。而元曲的意思是說鶯鶯與張生分手后只想能昏昏沉沉地睡去，免除思念的痛苦，能真的睡著了就什么都不想了，否則只好獨自流淚到天亮了。

再如，【朝天子】：“暖融融的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。”范詞有“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”，但在鶯鶯眼里，酒未入愁腸就已化作了相思淚，意思比范詞又更進一層。

范仲淹《蘇幕遮》抒寫的是思鄉之情，憂國之意。王實甫只摘取其中的離愁別恨，雖翻出了新意，但胸懷境界有所削弱，不過卻很適合情景，情感更濃，沒有硬套。類似這樣的化用還有多處。

【滾繡球】：“聽得道一聲去也，松了金釧，遙望見十里長亭，減了玉肌：此恨誰知？”這與柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發”有異曲同工之妙。柳詞只是說“都門帳飲無緒”，但元曲卻說“遙望見十里長亭”就“減了玉肌”，抒情更直白、更形象、更夸張、更感人，也少了柳詞的“寒蟬”、“驟雨”的渲染鋪敘。一句“此恨誰知？”又表達了對拆散恩愛夫妻的崔母，以及崔母所代表的封建禮教的強烈控訴。

【四邊靜】：“霎時間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西。兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在哪里？有夢也難尋覓。”柳永的《雨霖鈴》中有“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”，這都是寫酒后的心情，也都是以殘景襯悲情，柳詞悲涼思緒寓于景中，此曲卻多了令人心碎的問詢，令人更添悲傷，但元曲更顯纏綿悱惻。

【叨叨令】：“……從今后衫兒、袖兒，都揾作重重疊疊的淚。”秦觀《滿庭芳》中寫道：“此去何時見也，襟袖上空惹淚痕。傷情處，高城望斷燈火已黃昏。”秦詞寫淚只是沾濕了衣襟，而元曲卻是重重疊疊的淚，衫袖是濕了又濕，元曲較之秦詞更顯感傷。

【朝天子】：“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦兩下里。”柳永《鳳歸去》：“驅驅行役，苒苒光陰，蠅頭利祿，蝸角功名，畢竟成何事。”二者對功名利祿的鄙視有相同之處，柳詞主要是表現對光陰似箭的惋惜，對羈旅行役及官場爭斗的厭煩，也反映了詞人仕途的落魄。元曲則沒有這樣的復雜情懷，只是著重表現鶯鶯對世俗的控訴與對婚姻幸福的珍惜，用情專注，貼合人物性格及文章的主題。

【耍孩兒】：“淋漓襟袖涕紅淚，比司馬青衫更濕。”詞句出自白居易的《琵琶行》，但抒發的情感與陸游的《釵頭鳳》中的“春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透”相似。此時的崔鶯鶯和張生也有類似的遭遇，讀到此處會令讀者自然生發聯想，撫今追昔，不禁感慨萬千。

【五煞】：“鞍馬秋風里，最難調護最要扶持。”李清照《聲聲慢》：“乍暖還寒時候，最難將息。”李詞寫出了自己的冷清迷惘，及因不適應江南的氣候身體難以調養的愁怨，而元曲中寫的是鶯鶯面對知心愛人雖極悲傷，卻先想到對方的困難，千叮嚀萬囑咐張生要盡快適應水土氣候，要保重身體，可見伉儷情深，相似的意境卻就不一樣的情懷。

【一煞】：“青山隔送行，疏林不作美，淡煙暮靄相遮蔽。”歐陽修《踏莎行》：“平無盡處是青山，行人更在青山外。”二者與李白的“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”意境相似。歐詞與李詩都是在寫依依惜別之情，明知看不見還不死心，感情之深讓人贊嘆，可是元曲除了抱怨空間距離之外，又怨疏林、淡煙及暮靄的朦朦朧朧，這份率真的情感更讓人感傷。

【收尾】：“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”李清照《武陵春》：“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”董解元《西廂記諸宮調》則又化作：“休問離愁輕重，向個馬兒上駝也駝它不動。”則把離愁從船上卸下駝在了馬背上，到了王實甫這曲子里，更是把“愁”從馬背上卸了下來，裝在車子上。元曲寓情于物，取之前人卻能自鑄新詞，化抽象為物象，在引用前人的基礎上力求翻出新意，使愁緒倍增。

“溶百家之長，鑄一家之言”依然能自成一家，王實甫實屬其中的典型代表。他的曲詞或者秀麗典雅，含蓄悠長，或者質樸自然，活潑爽利，有宋詞的意趣，又不失元曲本色。作者對優秀文化的繼承與發揚就是《西廂記》的曲妙之源。

（責任編輯劉宇帆）