文言文教學(xué)的幾個(gè)要點(diǎn)

初中語(yǔ)文教材中，文言文有70多篇，在教學(xué)內(nèi)容中占有相當(dāng)大的分量，而這些文章都是從浩如煙海的文章中精選出來(lái)的。它們無(wú)不表達(dá)了古代人們的高尚精神和對(duì)美好生活的追求。語(yǔ)文教育專家劉國(guó)正指出：“文言文是進(jìn)行思想教育，特別是愛(ài)國(guó)主義教育和歷史教育的好教材。”學(xué)生通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)可以學(xué)到祖國(guó)悠久的歷史文化，對(duì)提升精神品位很有作用。并且，中考到現(xiàn)在為止文言文的考題都是課內(nèi)的，學(xué)好文言文，對(duì)于提高中考語(yǔ)文的成績(jī)有很重要的作用。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：閱讀淺易文言文能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容；誦讀古代詩(shī)詞和文言文，能背誦一定數(shù)量的名篇。為完成文言文教學(xué)，我覺(jué)得要做到以下幾點(diǎn)。

一、通過(guò)誦讀，提高對(duì)文言文的感知

學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知，必須經(jīng)過(guò)由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。文言文的熟練誦讀是獲取課文知識(shí)，實(shí)現(xiàn)基本感性認(rèn)識(shí)的第一步。誦讀是將語(yǔ)言的學(xué)習(xí)、語(yǔ)感的培養(yǎng)、情感的熏陶三者有機(jī)結(jié)合的紐帶。著名教育家、作家葉圣陶說(shuō)：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方法。”他還說(shuō)過(guò)：“吟詠的時(shí)候，對(duì)于探究所得的不僅能理智地了解，而且能親切體會(huì)。不知不覺(jué)之間，內(nèi)容和理法就化為讀者的東西了，這是最可貴的一種境界。學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終身受用不盡。”捷克17世紀(jì)教育家夸美紐斯曾說(shuō)：“一切語(yǔ)文從實(shí)踐去學(xué)習(xí)比用規(guī)則學(xué)習(xí)來(lái)得容易。這是指的聽、讀、抄寫，用手和舌頭去練習(xí)，在可能的范圍以內(nèi)，盡量時(shí)時(shí)這樣去做。”古人也說(shuō)過(guò)：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”可見，誦讀這種教學(xué)方法可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文章豐富的內(nèi)涵，品味其中的言外之意，在瑯瑯的讀書聲中還文言文的活力與生命。

學(xué)生在誦讀時(shí)要按意義的停頓來(lái)讀，對(duì)其中的重要段落還要反復(fù)地讀，并且看注釋，弄懂其中大意，做到初步的理解，在理解的基礎(chǔ)上加以背誦。誦讀的方式方法多種多樣，可以集體朗讀、個(gè)人配樂(lè)朗讀、小組朗讀，也可以學(xué)生間互相對(duì)讀，在優(yōu)美的朗讀聲中去領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的魅力，陶醉在讀書聲中。對(duì)學(xué)生感到難于背誦的文章，可以嘗試讓學(xué)生把課文分層次來(lái)背誦。如七年級(jí)下

冊(cè)的《趙普》，可以把第二段分為介紹趙普個(gè)性和推薦人才兩個(gè)部分來(lái)背誦；也可以找出文章中各層次的關(guān)鍵詞句作為記憶的點(diǎn)，這樣就容易背誦了。

二、注意文中的通假字

文言文中的通假字是一種常見的現(xiàn)象。掌握文中的通假字，對(duì)理解文章內(nèi)容、正確解釋句子有著重要的作用。當(dāng)我們對(duì)句子解釋不通的時(shí)候，就要考慮其中是不是有通假字了。如：《于園》中“于園在瓜洲步五里鋪，富人于五所園也”一句，其中的“步”通作“埠”，水邊停船的地方。《黔之驢》中“虎因喜，計(jì)之回；‘技止此耳’”一句，其中“止”通“只”，僅僅的意思。《論語(yǔ)八則》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”一句，其中“說(shuō)”通“悅”，愉快、高興的意思。《梵天寺木塔》中“人皆伏其精練”一句，其中“伏”同“服”，佩服的意思。文言文中的這些通假字?jǐn)?shù)量眾多，如不好好掌握，翻譯句子時(shí)將會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。

三、了解文中的詞類活動(dòng)現(xiàn)象

在文言文中，某些詞在一定的語(yǔ)言環(huán)境中作另一類詞使用，我們把它叫做詞類活用。主要有兩種類型，一種是動(dòng)化，就是名詞、形容詞、數(shù)詞等活用為動(dòng)詞；另一種是名物化，就是動(dòng)詞、形容詞活用為名詞。如《狼》中：“其一犬坐于前。”直譯就是：其中一只犬坐在面前。其實(shí)，文中的“犬”是名詞作狀語(yǔ)，理解為“像狗一樣”，句子翻譯正確為：其中一只狼像狗一樣蹲坐在面前。《黃鶴樓》中：“遂以名樓。”其中“名”在這里作為動(dòng)詞“命名”的意思，句子翻譯為：于是就用黃鶴來(lái)命名這座樓。《于園》中：“富人于五所園也。”其中“園”作為動(dòng)詞“建筑園子，”句子翻譯為：是個(gè)名叫于五的富人所建筑的園子。

四、掌握文言文中的常見虛詞

文言文中虛詞的翻譯是個(gè)令人頭疼的問(wèn)題，一個(gè)虛詞有好幾個(gè)用法，不掌握一定的規(guī)律，學(xué)習(xí)起來(lái)很麻煩，考試時(shí)丟分也嚴(yán)重。

如，“而”字用作連詞可以表示并列關(guān)系，一般不譯，如“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”相當(dāng)于而且、又；可以表示遞進(jìn)關(guān)系，如“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，譯為“并且”、“而且”；可以表示承接關(guān)系，如“溫故而知新”，譯為“就”，“接著”；可以表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”譯為“但是”，“卻”；可以表示修飾關(guān)系，如“呼爾而與之，行道之人弗受”，可不譯。另外，還可用作代詞，用作第二人稱，一般作定語(yǔ)，譯為“你的”；有時(shí)也作主語(yǔ)，譯為“你”。還有復(fù)音虛詞“而已”，在句子末尾，表示限止語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“罷了”，如“一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。

“則”字，用作連詞，可表示多種關(guān)系：可以表示承接關(guān)系，一般用來(lái)連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系，如“居廟堂之高則憂其民”，譯為“就”“便”；可以表示假設(shè)關(guān)系，如“入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，”譯為“假使”“如果”；可以表示并列關(guān)系，表示兩個(gè)（或兩個(gè)以上）分句之間是并列關(guān)系，如“蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕”譯為“就”或不譯；可以表示轉(zhuǎn)折讓步關(guān)系，譯為“可是”“卻”；表示姑且承認(rèn)一件事，可譯為“雖然”“但是”，如“余則缊袍敝衣處其間”。用作副詞，用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作“是”“就是”，如“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。

“以”字，用作介詞，表示動(dòng)作、行為所用或所憑借的工具、方法及其他，譯為“用”“拿”“憑借”“依據(jù)”等，如“策之不以其道”；起提賓作用，如“故臨崩寄臣以大事也”，譯為“把”；也可以表示動(dòng)作、行為產(chǎn)生的原因，如“先帝不以臣卑鄙”，譯為“因”。用作連詞表示目的關(guān)系，譯為“而”“來(lái)”“用來(lái)”“以致”，如“不宜妄自菲薄……以塞忠誎之路也”；表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤保纭耙灾杏凶銟?lè)者，不知口體之奉不若人也”；表示修飾關(guān)系，連接狀語(yǔ)和中心語(yǔ)，譯為“而”，如“俯身傾耳以請(qǐng)”。

“其”字，可用作代詞，譯為“他”或“它”，如“食馬者不知其能千里而食也”；用作副詞，放在句首或句中，表示“猜度”、“反詰”“婉商”“期望”等語(yǔ)氣，可譯為“大概”“難道”“還是”“可要”等，如“其真無(wú)馬邪”，就是表示反問(wèn)；用作連詞，通常放在句首，表假設(shè)，譯為“如果”，表選擇，譯為“還是”，如“其業(yè)有不精，德有不成者”就是表示假設(shè)。

“之”字可用作代詞，如“撤屏視之”，代屏風(fēng)里邊；可用作助詞，作結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志，譯為“的”，如“小大之獄，雖不能察，必以情”；作定語(yǔ)后置的標(biāo)志，譯為“的”，如“馬之千里者”；作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，用在被提前的賓語(yǔ)之后，動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前，如“何陋之有”，即“有何陋”；用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯，如“吾妻之美我者，私我也”；作音節(jié)助詞，用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，如“鳴之而不能通其意”；作動(dòng)詞，“到……去”或“到”、“去”，如“送孟浩然之廣陵”。

掌握以上幾個(gè)要點(diǎn)，對(duì)我們學(xué)習(xí)文言文有很大的幫助。作為中國(guó)人，應(yīng)該學(xué)習(xí)、了解文言文，了解我們的歷史、我們的民族、我們的國(guó)家，把這些作為我們素養(yǎng)的一部分，更好地展望未來(lái)。

（責(zé)任編輯韋雄）