導(dǎo)語是課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié),是譜寫優(yōu)美教學(xué)樂章的前奏。魏書生老師說:“好的導(dǎo)語像磁鐵,一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來,好的導(dǎo)語又是思想的電光石火,能給學(xué)生以啟迪,催人奮進。”特級教師于漪也說過:“在課堂教學(xué)中,要激發(fā)學(xué)生的興趣,首先應(yīng)抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)。課的開始好比提琴家上弦,歌唱家定調(diào),第一個音定準了,就為演奏和歌唱奠定了基礎(chǔ)。”好的導(dǎo)入語能像鑰匙一樣打開學(xué)生的心扉,能像磁鐵一樣深深地吸引學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣,把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)境界中,使學(xué)生如坐春風、如沐春雨,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力,為提高教學(xué)效率打下基礎(chǔ)。
一、導(dǎo)語設(shè)計常見的要求
1.講究新奇性
好奇是學(xué)生的天性,他們對什么都感到好奇。美國教育心理學(xué)家布魯納說:“學(xué)校的最好刺激是對所學(xué)教材的興趣。”列夫#8226;托爾斯泰曾說:“成功的教學(xué)所需要的不是強制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”我國的大教育家孔子也說過:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”可見,興趣是最好的老師,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動力。一篇課文的導(dǎo)語一旦激發(fā)學(xué)生的興趣,誘起學(xué)生的好奇心,學(xué)生就會主動地跟隨教師去探究知識的奧秘。并且,追新求異是人們共有的心理,新奇的東西才能激發(fā)人的興趣,因此導(dǎo)語設(shè)計必須講究新奇性。學(xué)生前所未聞才感到新奇,因新奇才覺有趣,深感有趣才會主動去學(xué)。
2.講究藝術(shù)性
藝術(shù)性即美感性與情感性的結(jié)合。“愛美之心,人皆有之。”人們總是喜歡追求美的事物。美的東西總是能產(chǎn)生愉悅感。青少年學(xué)生正處人生的黃金時代,正值如詩的年華,他們具有強烈的愛美天性和獨特的審美觀,所以,教師進行導(dǎo)語設(shè)計力求達到美感性,讓優(yōu)美、生動、富有詩情畫意的語言給學(xué)生予美的享受,從而激起學(xué)生的審美體驗,逐步提高他們的審美能力。
3.講究情感性
從內(nèi)心流淌出來的文字才是最美的甘泉,從內(nèi)心表露出來的感情才是最真的雨露。心理學(xué)的研究告訴我們:青少年的內(nèi)心世界是一片洶涌起伏、激情澎湃的大海,他們渴望擁有豐富的情感體驗,渴望找到強烈的情感共鳴。能抓住學(xué)生的情感就是抓住了學(xué)生的心。教材中的課文大多是富有情感的。教師要感動學(xué)生就必須先感動自己,這樣設(shè)計導(dǎo)語時才能融進自己的情感,用自己的情感撥動學(xué)生的心弦,溝通彼此的心靈,讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,從而使他們的情感得以陶冶、才智得以增長。
4.講究知識性
教學(xué)的目的就是教給學(xué)生知識,因此教師在設(shè)計導(dǎo)語時不能忽略導(dǎo)語的知識性,應(yīng)讓導(dǎo)語和教學(xué)新知緊密聯(lián)系起來,既能使學(xué)生了解課文的學(xué)習(xí)內(nèi)容,又能明確學(xué)習(xí)目標,更容易把學(xué)生的注意力引到特定的教學(xué)任務(wù)中。
二、導(dǎo)語設(shè)計常見的方法
1.講故事導(dǎo)入
故事的情節(jié)性很強,具有一種吸引人的魅力,可以很快地吸引學(xué)生的注意力;而且愛聽故事也是青少年的心理特點的。因此,我們可以抓住學(xué)生的這個心理特點,結(jié)合課文實際,用講故事、趣事的方式來導(dǎo)入新課。例如,在學(xué)習(xí)《蘆花蕩》時,我就事先布置學(xué)生查找抗日戰(zhàn)爭的資料,上課時讓學(xué)生講述抗日戰(zhàn)爭的故事,學(xué)生講了地道戰(zhàn)、小兵張嘎等抗日戰(zhàn)爭故事,還有的學(xué)生講了電影《我的兄弟叫順溜》《舉起手來》等近期播出的抗日戰(zhàn)爭的影片。這樣就激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,把學(xué)生的注意力吸引住了。在這基礎(chǔ)上,我就順勢介紹抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭中有一些群眾英雄智斗敵人的故事。接著說:今天我們學(xué)習(xí)孫犁的小說《蘆花蕩》,講述的就是一個老英雄智斗敵人的故事。這樣,就調(diào)動起了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,進入課文的學(xué)習(xí)。學(xué)生對課文內(nèi)容有了一定的感性認識,再學(xué)習(xí)這篇文章就容易得多了。
2.聯(lián)系舊知導(dǎo)入
“溫故而知新”,這是我們都很熟悉的道理。語文課上,不少課文之間在題材、體裁、表現(xiàn)方法等方面都有著比較緊密的聯(lián)系。因此運用新舊知識的銜接來導(dǎo)入新課,不愧為一種有效的導(dǎo)入方式。例如,在學(xué)習(xí)《陋室銘》《愛蓮說》時,我就叫學(xué)生回憶七年級學(xué)過的課文《行道樹》。該文運用了托物言志的手法,借行道樹的自白,贊美了無私奉獻者的崇高精神。接著,我說:今天我們來學(xué)習(xí)的兩篇文言短文,在寫法上與《行道樹》相同,都是借助一種事物,表達作者的心志。這樣學(xué)生明白了文章是運用托物言志的手法。那作者在《陋室銘》《愛蓮說》中,借陋室、蓮來表達什么呢?這樣學(xué)生就帶著問題去閱讀,在理解文意的基礎(chǔ)上就很容易把握文章的主題。
3.背詩詩詞導(dǎo)入
在教學(xué)過程中,采用背古詩詞導(dǎo)入也是一種常見的方式。抒情是詩歌的根本特點,一切優(yōu)秀的詩歌莫不飽含著詩人真摯而濃烈的感情。因此,上課伊始,引用詩詞去叩動學(xué)生的心弦,能喚起他們豐富的聯(lián)想和情感的共鳴,不失為一種理想的導(dǎo)入方法。例如,在教學(xué)朱自清的《春》時,我就讓學(xué)生比賽背誦有關(guān)春的詩歌,這樣學(xué)生興致勃勃,熱火朝天地背誦詩歌,既可以復(fù)習(xí)積累以前學(xué)過的詩歌,又對文章的內(nèi)容有了初步的了解,把學(xué)生帶入一種詩詞營造的氛圍之中,能夠很好地進入文章的學(xué)習(xí)。
4.用音像導(dǎo)入
現(xiàn)在多媒體的應(yīng)用非常廣泛,能恰當?shù)剡\用多媒體教學(xué)可以起到很好的作用。例如,我在教八年級上冊《故宮博物院》時,先播放紀錄片《故宮博物院》的片段。看著視頻中宏偉壯觀、精美的故宮建筑群,學(xué)生發(fā)出一聲聲贊嘆,這樣學(xué)生的情緒受到很大感染,激起了學(xué)習(xí)的興趣。這時再自然地進入課文學(xué)習(xí),學(xué)生對課文內(nèi)容的理解就容易多了。
5.由解題導(dǎo)入
眼睛是心靈的窗戶,題目就是文章的眼睛。學(xué)生讀文章是從題目開始的,理解題意就是理解文章的突破口。例如,在教八年級下冊《藤野先生》時,我是這樣來導(dǎo)入的:藤野先生是日本人,是魯迅先生在日本仙臺留學(xué)時的老師,魯迅在20多年后寫了這篇文章來回憶藤野先生。那么藤野先生當年究竟給魯迅怎么樣的幫助?魯迅帶著怎么樣的感情去回憶他?魯迅和他的感情那么深,后來為什么又離開他了呢?在文章里魯迅表達了怎樣的思想感情?這些問題,我們學(xué)習(xí)了這篇文章就知道了。
這樣解題,既幫助學(xué)生理解題意,又引出文章的線索,提出的思考性問題,吸引學(xué)生盡快地進入課文學(xué)習(xí)。
三、導(dǎo)語設(shè)計應(yīng)該注意的問題
1.導(dǎo)語要有針對性
導(dǎo)語的設(shè)計要跟文章有聯(lián)系,不能泛泛而談。導(dǎo)語的設(shè)計要符合學(xué)生的認知水平,只有既顧及到文章要傳授的內(nèi)容又顧及到學(xué)生的認知水平才能達到預(yù)期的目的。
2.導(dǎo)語要有啟發(fā)性
導(dǎo)語的設(shè)計要能啟發(fā)學(xué)生的心智,促進其思考。最好能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動學(xué)生的想象聯(lián)想的積極性。
3.導(dǎo)語的時間不能過長
一般的導(dǎo)語只要一兩分鐘即可,過長的導(dǎo)語會給人喧賓奪主的感覺,影響正常的上課進程。
4.導(dǎo)語的設(shè)計要求準確、情感飽滿
導(dǎo)語設(shè)計忌出現(xiàn)語法或知識性錯誤,必須做到準確無誤;導(dǎo)語也要情感飽滿,忌有氣無力。
教學(xué)中,導(dǎo)入的方法有很多。在實際教學(xué)工作中,巧妙地利用導(dǎo)語,會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的效率。
(責任編輯韋雄)